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[00:00.59]欢迎您收听由喜马拉雅出品的《殷世子静坐养生经》，作者蒋维桥，演播金陵说书。欢迎订阅
[00:16.78]副编第二章，藤田式吸合调和法，此法是藤田灵斋所创始，以调和精神和肉体，身心合一为目的。也就是说，按照此法练习修养，想养成胆力的人
[00:37.21]就可成为刚强大胆的人；想要无病长寿的人，就可以成为身体强健的人；想要进入宗教大堂的人，就可以体会到教义的真谛。练此法前，必须先定下一定的公案
[00:57.23]禅宗为修行者所刻的试题为公案，这里指练功前要先定下一定的目标，漫无目的的练功是不行的。例如，想要身体健康或提高胆力时，就可以用最简明的语言
[01:18.20]把这希望和目的表达出来，这语言就叫公案。例如，想要身体健壮时，公案可定为无病健康、身体强壮或头脑健全等；想要提高胆力时
[01:37.50]公案可定为“元气归丹田”等一类的语言，意即元气精力要向气海丹田充实，气贯丹田。这种公案不仅在调身、调息时要有，而且。即使在日常生活当中，也要时刻记住，不可忘怀。在达到目的之前，不可中途而废
[02:09.28]第一节调身法，调身法包括姿势和态度二法。姿势就叫做坐相，态度就叫做身相。坐相即坐的方法，有单盘膝、跪坐和倚坐三种。单盘膝坐是参禅时结跏跌坐的简式
[02:36.48]左脚放在右大腿上，开始时做二十分钟至三十分钟，即感疼痛。习惯后是最好的做法。跪坐是日本人的普通做法，两脚相叠，不要放在臀下，而要两脚张开
[02:57.40]坐在肛门上，椅坐时腰要直，两腿自然下垂。上述三种做法可以根据个人喜好选用。身相是关于姿势的功夫，以及三种做法中，无论哪一种，都要腰直
[03:18.40]脊柱要尽量保持伸直，头要和脊柱保持垂直，正身端坐。预备功，身相调好后，身体向前后左右缓慢转动四五次，然后坐定
[03:38.01]张大口，用力呼气四五次，使腹中滞留的气都吐出来，然后轻闭眼和口，两手放在膝上，从小腹到腰感到元气充实
[03:56.49]第二节调息法，此法用来调节呼吸。调息法要使呼吸和意念一致，所以此法不仅是为了增强身体，而且是为练调心法做准备的。努力呼吸
[04:16.96]先从鼻子支支呼气，粗呼吸，然后吸气四五次，接着用鼻尽量深吸一口气，小腹突出，尽量把气力灌到小腹、腰部和两大腿，然后收腹
[04:36.86]从鼻把气全部呼出，这叫做努力呼吸，可做十五至二十分钟。感到疲劳，可进入下一个丹田呼吸。丹田呼吸姿势和态度与努力呼吸时完全一样
[04:58.30]首先，全身不大用力，只小腹力要灌足。接着，用鼻徐徐深吸一大口气，使之在丹田稍停片刻，然后立即从鼻徐徐呼出，一点儿不留。丹田呼吸
[05:19.24]比一般的深呼吸或腹式呼吸稍深，但比努力呼吸浅得多。此法呼气和吸气都要求缓、静、匀、调，好像蚕子徐徐吐丝一样。这样可练十五至二十分钟。听众朋友，本集已播讲完毕，请订阅专辑，下集精彩继续