LRC歌词
[ilingku:046]
[00:00.60]欢迎您收听由喜马拉雅出品的《殷世子静坐养生经》,作者蒋维桥,演播金陵说书。欢迎订阅
[00:16.52]第五节,念佛止观
[00:21.12]要是你平时烦心事儿多,身体差,杂念重,练之前说的指关,总觉得脑子昏沉,提不起劲儿,光靠自己硬扛根本练不下去。那你要知道,还有一个最省心、最稳妥的好法子
[00:41.88]就是一心一意念南无阿弥陀佛这六个字儿,真心发愿,想要往生西方极乐世界。你踏踏实实一直念,不偷懒儿,等到生命走到尽头的时候,阿弥陀佛一定会亲自来接你。你肯定能稳稳去极乐世界
[01:08.16]这个法子不用你硬靠自己的定力死扛,是靠着佛的力量帮你上路。上手特别简单,核心就三点:信得够真,愿得够切,念得够勤。这三样少一样都不行
[01:30.94]有人会问:念佛和之前说的止观有啥关系?其实,所有修行的法子,说到底都是为了把你满天飞的妄念按住。咱们普通人的念头,一秒钟跳好几个,从这件事儿窜到那件事儿,根本停不下来
[01:55.66]你念佛的时候,就把这些乱七八糟的粗乱念头,全拴在“南无阿弥陀佛”这六个字儿上。把成千上万的散念头全收归到念佛这一个念头上,你念得越来越熟,妄念自己就慢慢掉下来了。这其实就是在修止
[02:23.53]同时,你念佛的时候,可以在心里想着“阿弥陀佛”就站在你面前,浑身放着无量的光明。相貌特别庄严,好看
[02:39.36]咱们普通人平时见不到佛,全是因为自己心里的模糊念头把眼睛遮住了。你天天专心念佛,念久了,想久了,你和佛的缘分就越结越深,这辈子。或者以后肯定能亲眼见到佛
[03:03.45]这其实就是在修观,这个法子是真的简单,不管你在什么时候、什么地方,都能张嘴就念。不认字儿的普通人也好,读了一肚子书的聪明人也好,只要踏踏实实照着做。最后能得到的效果是一模一样的
[03:30.43]唯独最难的地方,就是咱们总被自己的固有想法困住,很难真的从心底信进去,所以信才是最关键的
[03:45.53]很多脑子灵、有本事的人,反而不如没什么文化的普通人信得踏实。最后,聪明人啥也没练成,普通人反而稳稳成了。所以,在这个修行的法子里
[04:04.83]最管用的从来不是你的聪明才智,而是你能不能真的信到底,踏踏实实干下去。要是你想了解更细的内容,可以去读净土宗的核心经典《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》。还有往生论
[04:31.52]第三章善根发现,第一节西道善根发现。咱们普通人要是照着前面讲的方法,好好的修行止观功夫,在静坐的时候,让自己的身体和内心都慢慢调和顺畅
[04:53.32]乱七八糟的妄念一点点停下来,自己能明显感觉到身心渐渐进入安定的状态,整个人清清明明,没有多余的杂念。在这种静定的状态里,忽然之间就感觉不到自己的身体和心念的存在了
[05:18.57]这样的状态,经历一次、好几次,甚至连着十天、几个月、一整年,都把自己的身心调养的恰到好处,这份安定的功夫再也不会退失,之后就会在静定之中
[05:39.93]忽然感觉到身体出现各种动静、动痒、冷暖、轻重、涩滑这八种感受,一个接一个地冒出来。这时候,你的身心稳稳安住
[05:58.62]那种微妙的轻松快乐,根本没法用言语形容
[06:05.74]还有的时候,在定中会忽然察觉到自己的呼吸长短变得格外清晰,全身上下的毛孔都变得通透疏松,内心敞亮清明,甚至能看见自己身体内部的各种器官
[06:26.72]就像打开仓库的门,一眼就能看见里面装的谷米、麻豆那样清楚,心里会生出很大的惊奇,整个人安安静静,说不出的舒服畅快。这就是修行呼吸法门的善根被引发出来的征兆
[06:53.21]听众朋友,本集已播讲完毕,请订阅专辑,下集精彩继续
文本歌词
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第五节,念佛止观
要是你平时烦心事儿多,身体差,杂念重,练之前说的指关,总觉得脑子昏沉,提不起劲儿,光靠自己硬扛根本练不下去。那你要知道,还有一个最省心、最稳妥的好法子
就是一心一意念南无阿弥陀佛这六个字儿,真心发愿,想要往生西方极乐世界。你踏踏实实一直念,不偷懒儿,等到生命走到尽头的时候,阿弥陀佛一定会亲自来接你。你肯定能稳稳去极乐世界
这个法子不用你硬靠自己的定力死扛,是靠着佛的力量帮你上路。上手特别简单,核心就三点:信得够真,愿得够切,念得够勤。这三样少一样都不行
有人会问:念佛和之前说的止观有啥关系?其实,所有修行的法子,说到底都是为了把你满天飞的妄念按住。咱们普通人的念头,一秒钟跳好几个,从这件事儿窜到那件事儿,根本停不下来
你念佛的时候,就把这些乱七八糟的粗乱念头,全拴在“南无阿弥陀佛”这六个字儿上。把成千上万的散念头全收归到念佛这一个念头上,你念得越来越熟,妄念自己就慢慢掉下来了。这其实就是在修止
同时,你念佛的时候,可以在心里想着“阿弥陀佛”就站在你面前,浑身放着无量的光明。相貌特别庄严,好看
咱们普通人平时见不到佛,全是因为自己心里的模糊念头把眼睛遮住了。你天天专心念佛,念久了,想久了,你和佛的缘分就越结越深,这辈子。或者以后肯定能亲眼见到佛
这其实就是在修观,这个法子是真的简单,不管你在什么时候、什么地方,都能张嘴就念。不认字儿的普通人也好,读了一肚子书的聪明人也好,只要踏踏实实照着做。最后能得到的效果是一模一样的
唯独最难的地方,就是咱们总被自己的固有想法困住,很难真的从心底信进去,所以信才是最关键的
很多脑子灵、有本事的人,反而不如没什么文化的普通人信得踏实。最后,聪明人啥也没练成,普通人反而稳稳成了。所以,在这个修行的法子里
最管用的从来不是你的聪明才智,而是你能不能真的信到底,踏踏实实干下去。要是你想了解更细的内容,可以去读净土宗的核心经典《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》。还有往生论
第三章善根发现,第一节西道善根发现。咱们普通人要是照着前面讲的方法,好好的修行止观功夫,在静坐的时候,让自己的身体和内心都慢慢调和顺畅
乱七八糟的妄念一点点停下来,自己能明显感觉到身心渐渐进入安定的状态,整个人清清明明,没有多余的杂念。在这种静定的状态里,忽然之间就感觉不到自己的身体和心念的存在了
这样的状态,经历一次、好几次,甚至连着十天、几个月、一整年,都把自己的身心调养的恰到好处,这份安定的功夫再也不会退失,之后就会在静定之中
忽然感觉到身体出现各种动静、动痒、冷暖、轻重、涩滑这八种感受,一个接一个地冒出来。这时候,你的身心稳稳安住
那种微妙的轻松快乐,根本没法用言语形容
还有的时候,在定中会忽然察觉到自己的呼吸长短变得格外清晰,全身上下的毛孔都变得通透疏松,内心敞亮清明,甚至能看见自己身体内部的各种器官
就像打开仓库的门,一眼就能看见里面装的谷米、麻豆那样清楚,心里会生出很大的惊奇,整个人安安静静,说不出的舒服畅快。这就是修行呼吸法门的善根被引发出来的征兆
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