[ilingku:031]
[00:00.20]黄书记的规划只是在雨里镇的开发
[00:03.17]北川县的整体规划则是要让雨羌文化发扬光大
[00:08.49]成为地方文化品牌
[00:10.41]这并不容易
[00:12.12]不仅全国各地
[00:13.29]很多地方都有大禹传说和行迹
[00:16.50]很多地方也有同样的诉求和规划
[00:19.71]用少年语打造城市ip
[00:22.08]倒不失为一个很好的创意
[00:25.90]大禹同北川的关系在口头传说中就是少年时代的一段时间
[00:32.14]成年后离开家乡岷山倒江东别为驼
[00:37.34]更是足迹九州
[00:38.75]遍行天下
[00:40.57]相传与贡就是他所编纂的
[00:43.84]将天下划分为济衍
[00:46.57]清
[00:47.33]徐
[00:48.13]阳
[00:48.93]泾
[00:49.92]豫
[00:50.53]梁
[00:51.21]雍九州
[00:52.62]让洪水横流不明区域的大地获得了清晰的目的
[00:57.81]同时又以经济为中心
[01:00.33]由近及远分为殿侯
[01:02.89]隋
[01:03.65]曜
[01:04.29]荒
[01:04.69]五伏
[01:05.70]为社会及文化建构了秩序
[01:08.49]从而为华夏文明树立了大一统的向心原理念
[01:14.25]如果以今日的眼光来看
[01:16.22]大禹划分的九州大致地域包括了山西
[01:19.58]河北
[01:20.22]山东
[01:20.86]河南
[01:21.54]江苏
[01:22.30]安徽
[01:23.02]浙江
[01:24.21]江西
[01:25.02]湖北
[01:25.66]湖南
[01:26.34]陕西
[01:27.14]四川
[01:27.86]甘肃
[01:28.70]青海等部分地区
[01:30.97]主要集中在黄河
[01:32.42]长江两大流域
[01:34.18]大禹也被认为是山海经的撰述者之一
[01:37.71]更是汪洋恣肆地涵盖了禹内海外的异国书房
[01:43.11]以当时的技术和交通水平
[01:45.24]大禹不太可能全部都是实地道过
[01:48.89]我有时候想
[01:50.02]那个行走在天下的大禹已经神格化
[01:53.42]不再是具体的人
[01:54.86]而是对各个地方治理水患
[01:57.49]疏导拥塞的人们一种隐喻性表达
[02:00.80]他们的事迹被叠加灌注在禹的身上
[02:03.89]使之成为一种集体人格的象征
[02:07.63]大禹治水蕴含着一种中国精神
[02:10.58]如果同犹太教与基督教中的洪水故事相比
[02:14.19]更能凸显出其不屈不挠
[02:16.27]反抗绝望的人的意志
[02:19.06]当洪水来临之时
[02:20.71]诺亚受到神的指示
[02:22.71]建造方舟
[02:24.10]让家人和陆上生物栖身船上逃生
[02:27.39]大禹却是同华夏的民众一起
[02:30.27]立足于大地之上
[02:31.71]齐心协力
[02:33.00]胼首之足与洪水抗争
[02:35.45]最初是禹的父亲鲧切息壤试图剑霸拦阻
[02:40.29]但是穿拥溃决
[02:42.73]未能成功
[02:44.20]大禹则改变了治水思路
[02:46.01]因势利导
[02:47.31]凿开夔门
[02:48.52]疏通江海
[02:49.84]从而划定天下九州
[02:52.22]他没有独善其身
[02:53.51]更没有逃敌
[02:54.67]而是在顺应自然的基础上与命运抗争
[02:58.07]并且赢得了胜利
[02:59.67]为后世奠定了华夏人文的版图
[03:04.04]大禹的这种不屈不挠
[03:05.81]集体协作
[03:06.89]因地制宜的意志
[03:08.37]智慧与精神
[03:10.09]有别于其他古老民族的表现
[03:12.93]同精卫填海
[03:14.26]愚公移山
[03:15.79]夸父追日之类中国上古神话所体现出来的观念内核一样
[03:21.32]充满了自强不息
[03:22.88]逆天改命的精神
[03:25.38]构成了中华民族弥足珍贵的非物质文化遗产
[03:29.81]直至今日
[03:30.94]仍然值得不断地返回与张扬
[03:35.73]羌族传统灯会唱词大禹治水中唱到山有树
[03:40.90]树有根
[03:42.32]我们来唱
[03:43.13]羌族的根
[03:44.57]最能干的耶格西
[03:46.53]是他疏通了九条河
[03:48.49]时间用了八年整
[03:50.99]伊格西是羌人对大禹的称呼
[03:53.84]那些投身到发展建设新北川的民众
[03:57.01]其实都是当代的耶格西
[04:00.58]因而北川是小雨的故乡
[04:03.01]那个出身于羌人群体中的具体的个人
[04:06.88]它是大禹的一个分身
[04:08.73]也可以说是层累叠加的大禹形象的有机组成元素
[04:14.63]无数的小雨融合成了一个大雨
[04:19.49]无数个小雨的意义在于
[04:21.46]他们说明了大雨的来源
[04:23.42]一个英雄的出生
[04:24.98]成长和经历
[04:26.87]我参与了动漫少年语传奇中少年语的人物形象设计讨论
[04:32.55]最终确定为一个带有羌族服饰特征的少年形象
[04:37.65]与传统中大禹的中年画像雕塑颇为不同
[04:42.20]这个带有活泼与灵气的少年想要展现出的是生机
[04:46.89]勇气和潜能
[04:48.81]这个是县里有关部门与功夫动漫公司员工多次研讨商议的结果
[04:55.72]包含着我们众多人对于这个古老民族内蕴着的少年活力的期望
[05:02.49]召唤
[05:07.08]本集已播讲完毕
[05:08.65]欢迎继续收听