LRC歌词
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[00:06.52]喜马拉雅出品的人生六论
[00:09.48]处世哲学作者
[00:12.15]北京苍达义博文化发展有限公司由雍享暖阳演播
[00:19.14]欢迎订阅互动
[00:20.75]一起寻找人生的意义
[00:23.19]携手共同成长
[00:29.37]深律论原文
[00:32.50]虑天下者
[00:33.79]常图其所难
[00:35.31]而乎其所易
[00:36.99]备其所可畏而疑其所不疑
[00:41.02]然而或常发于所呼之中
[00:44.17]而乱长起于不足疑之事
[00:47.36]此其虑之未周
[00:48.77]余盖虑之所能及者
[00:51.69]人事之宜
[00:52.93]然而出于智力之所不及者
[00:56.24]天道也
[00:58.65]当秦之势
[00:59.86]而灭六诸侯
[01:01.34]一天下
[01:02.75]而其心以为周之王
[01:04.84]在乎诸侯之强耳
[01:07.16]便封建而为郡县
[01:09.21]方以为兵革可不复用
[01:11.69]天子之位可以释守
[01:14.76]而不知汉帝起龙
[01:16.37]母之匹夫而足亡
[01:18.49]秦之射击
[01:21.03]汉臣秦之孤立
[01:22.88]于是大谏数虐而为诸侯
[01:25.84]以为同姓之亲可以相继而无变
[01:29.72]而七国蒙篡世之谋
[01:33.08]吾宣以后
[01:34.45]稍削息之而分其事
[01:37.01]以为无事矣
[01:39.03]而王莽卒夷撼作荒武之尘
[01:42.36]哀贫谓之尘
[01:43.96]汉敬之成畏
[01:45.89]各成其所
[01:47.05]由
[01:47.33]亡而为之备
[01:49.21]而其王也
[01:50.46]皆出其所备之外
[01:53.58]唐太宗闻武士之杀其子孙
[01:56.88]求人于疑似之计而除之
[02:00.11]而吾是日肆其左右而不误
[02:04.03]宋太祖见五代方阵之足
[02:06.48]以治其军进士其兵权使力弱而益智而不知子孙
[02:12.82]足因于夷狄
[02:15.70]此其人皆有出人之志
[02:18.03]复盖世之才
[02:20.20]其于治乱存亡之己
[02:23.00]思之想而备之
[02:24.53]审矣
[02:26.11]虑妾于此
[02:27.28]而祸心于彼
[02:29.36]终至于乱亡者
[02:31.05]何哉
[02:32.47]盖智可以谋人
[02:34.04]而不可以谋天
[02:36.43]良医之子多死于病
[02:39.08]梁巫之子多死于鬼
[02:41.61]比起功于活人
[02:43.18]而着于供给之子哉
[02:45.90]乃功于谋人
[02:47.19]而着于谋天也
[02:49.83]古之圣人
[02:50.96]知天下后世之变
[02:53.00]非治律之所能周
[02:54.96]非术法之所能治不敢似其思谋诡计而为机
[03:00.56]至成用大德
[03:02.36]以节护天心
[03:04.18]使天倦其德
[03:05.83]若慈母之保赤子而不忍世
[03:09.03]故其子孙虽有志于不孝者
[03:12.27]足以亡国
[03:13.47]而天足不忍救亡之
[03:16.38]此虑之远者也
[03:18.31]夫苟不能自竭于天
[03:20.91]而欲以区区之志笼络当世之物
[03:24.79]而必后世之无危亡
[03:27.64]此礼之所必无者也
[03:29.81]而启天道哉
[03:34.66]听众朋友
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一起寻找人生的意义
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深律论原文
虑天下者
常图其所难
而乎其所易
备其所可畏而疑其所不疑
然而或常发于所呼之中
而乱长起于不足疑之事
此其虑之未周
余盖虑之所能及者
人事之宜
然而出于智力之所不及者
天道也
当秦之势
而灭六诸侯
一天下
而其心以为周之王
在乎诸侯之强耳
便封建而为郡县
方以为兵革可不复用
天子之位可以释守
而不知汉帝起龙
母之匹夫而足亡
秦之射击
汉臣秦之孤立
于是大谏数虐而为诸侯
以为同姓之亲可以相继而无变
而七国蒙篡世之谋
吾宣以后
稍削息之而分其事
以为无事矣
而王莽卒夷撼作荒武之尘
哀贫谓之尘
汉敬之成畏
各成其所
由
亡而为之备
而其王也
皆出其所备之外
唐太宗闻武士之杀其子孙
求人于疑似之计而除之
而吾是日肆其左右而不误
宋太祖见五代方阵之足
以治其军进士其兵权使力弱而益智而不知子孙
足因于夷狄
此其人皆有出人之志
复盖世之才
其于治乱存亡之己
思之想而备之
审矣
虑妾于此
而祸心于彼
终至于乱亡者
何哉
盖智可以谋人
而不可以谋天
良医之子多死于病
梁巫之子多死于鬼
比起功于活人
而着于供给之子哉
乃功于谋人
而着于谋天也
古之圣人
知天下后世之变
非治律之所能周
非术法之所能治不敢似其思谋诡计而为机
至成用大德
以节护天心
使天倦其德
若慈母之保赤子而不忍世
故其子孙虽有志于不孝者
足以亡国
而天足不忍救亡之
此虑之远者也
夫苟不能自竭于天
而欲以区区之志笼络当世之物
而必后世之无危亡
此礼之所必无者也
而启天道哉
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