[ilingku:117]
[00:00.00]色即是空
[00:02.93]空即是色
[00:05.41]修行时不应该有得失心
[00:08.86]不应该抱任何期许
[00:11.30]哪怕你期许的是得到开悟也是一样
[00:15.62]但这并不意味着你打坐时不应该有任何目的
[00:20.54]修行不应该有得失心
[00:23.30]这一点乃是源自心心经的教诲
[00:26.79]然而
[00:27.99]如果你没有把这部经典读个仔细
[00:31.19]它就会反过来让你产生得失
[00:34.03]心经上说
[00:36.43]色不异空
[00:37.91]空不异色
[00:39.55]但如果你执着于这句话
[00:42.23]你就会很容易的产生二元思维
[00:45.11]一边是你和色
[00:47.80]一边是空
[00:49.82]这么想的话
[00:50.87]你就会努力想透过自己的形象去体现空
[00:55.43]换句话说
[00:57.27]色不异空
[00:58.67]空不异色
[00:59.99]仍然是一种二元思维
[01:02.67]幸而心经接着又说
[01:05.93]色即是空
[01:07.46]空即是色
[01:09.73]这里就没有二元论的问题了
[01:12.74]当你打坐时发现杂念丛生
[01:16.42]而你又试图去压抑杂念时
[01:19.58]就是色不异空
[01:21.94]空不异色的阶段
[01:24.26]但尽管你是抱着这样的二元思维在修行
[01:28.78]但久而而久之
[01:30.39]你却会与自己的目标浑然为一
[01:33.91]这是因为当你发现你的修行毫无效果
[01:38.75]你反而不会刻意压抑杂念
[01:41.88]而杂念就自然停止了
[01:45.00]这时候
[01:45.81]你就会进入色即是空
[01:48.61]空即是色的阶段
[01:51.13]停止心念并不意味着停止心的活动
[01:55.77]他的意思是
[01:57.06]你的心应该流遍你整个的身体
[02:01.38]你的心应该紧紧跟随着呼吸
[02:05.37]带着丰盈的心
[02:07.06]你的手结成手印
[02:09.92]带着整个的心去打坐
[02:13.07]那么腿酸就不足以困扰你了
[02:16.68]那是一种没有得失心的打坐
[02:20.63]起初你会觉得坐禅的姿势对你来说是一种限制
[02:26.20]但是当你能够不为这种限制困扰时
[02:30.56]就会发现色即是空
[02:33.28]空即是色的真意
[02:35.80]所以在某些限制下找到自己的道路
[02:39.72]才是修行的正道
[02:44.61]好了
[02:47.53]妈爸
[02:48.25]那