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LRC歌词

[ilingku:133]
[00:00.35]限制自己的活动
[00:05.16]我们的修行方式不设定任何特定的目标或目的
[00:10.60]也不崇拜任何对象
[00:13.04]就这点来说
[00:14.64]我们的修行有别于一般的宗教修行
[00:19.51]中国著名的赵州禅师说
[00:22.79]金佛过不了炉
[00:24.72]木佛过不了火
[00:26.92]泥佛过不了水
[00:29.08]只要你的修行是指向某个特殊对象的
[00:33.32]不管是金佛
[00:34.88]木佛还是泥佛
[00:36.88]这样的修行有时就会不管用
[00:40.36]只要你在修行时设定了什么特定目标
[00:44.17]你的修行就无法完全帮助你
[00:48.28]在你指向那个目标的时候
[00:50.61]也许对你可以有所帮助
[00:53.33]一旦你回到日常生活之中
[00:55.78]那样的修行就会不管用
[01:00.43]吃饭时吃饭
[01:02.04]睡觉时睡觉
[01:04.63]也许你会以为
[01:06.04]假如修行中没有目标或目的
[01:08.64]我们会不知如何是好
[01:10.84]但事实并非如此
[01:13.53]要想让修行不带任何目的
[01:16.94]可以尝试一个方法
[01:18.74]就是限制你的活动
[01:21.02]或者说专注于你当下的活动
[01:24.14]不要在心里放入某些特定对象
[01:27.42]而是该去限制自己的活动
[01:30.50]当你的心游荡到别处
[01:32.98]你就就没有机会表现自己
[01:35.55]但如果你把活动限制在此时此地
[01:39.31]它就能充分表现出你的真实本性
[01:42.67]也就是普遍的佛性
[01:45.03]这就是我们的禅道
[01:48.29]坐禅的时候
[01:49.42]我们会把活动限制到最少的程度
[01:52.96]只管保持正确姿势
[01:54.89]专心打坐
[01:56.37]这是我们用来表现法性的方法
[02:00.02]然后我们会成为佛
[02:01.99]表现出佛性
[02:05.08]所以我们不崇拜某种对象
[02:08.58]而只是专注于每一个当下的活动上
[02:12.07]叩头时叩头
[02:13.83]打坐时打坐
[02:15.47]吃饭时吃饭不做
[02:17.91]他想
[02:18.99]只要这样做
[02:20.67]法性自然会在其中
[02:23.19]这个在日文里称为一修
[02:26.11]定一修是指一次修行
[02:30.27]定即三摩地
[02:32.28]则是专注的意思

文本歌词

限制自己的活动
我们的修行方式不设定任何特定的目标或目的
也不崇拜任何对象
就这点来说
我们的修行有别于一般的宗教修行
中国著名的赵州禅师说
金佛过不了炉
木佛过不了火
泥佛过不了水
只要你的修行是指向某个特殊对象的
不管是金佛
木佛还是泥佛
这样的修行有时就会不管用
只要你在修行时设定了什么特定目标
你的修行就无法完全帮助你
在你指向那个目标的时候
也许对你可以有所帮助
一旦你回到日常生活之中
那样的修行就会不管用
吃饭时吃饭
睡觉时睡觉
也许你会以为
假如修行中没有目标或目的
我们会不知如何是好
但事实并非如此
要想让修行不带任何目的
可以尝试一个方法
就是限制你的活动
或者说专注于你当下的活动
不要在心里放入某些特定对象
而是该去限制自己的活动
当你的心游荡到别处
你就就没有机会表现自己
但如果你把活动限制在此时此地
它就能充分表现出你的真实本性
也就是普遍的佛性
这就是我们的禅道
坐禅的时候
我们会把活动限制到最少的程度
只管保持正确姿势
专心打坐
这是我们用来表现法性的方法
然后我们会成为佛
表现出佛性
所以我们不崇拜某种对象
而只是专注于每一个当下的活动上
叩头时叩头
打坐时打坐
吃饭时吃饭不做
他想
只要这样做
法性自然会在其中
这个在日文里称为一修
定一修是指一次修行
定即三摩地
则是专注的意思
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