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LRC歌词

[ilingku:021]
[00:00.91]第三部分
[00:02.12]命运最伟大的力量是追求的力量
[00:09.10]结果是祸是福都取决于我们的行为
[00:14.78]人们坚信
[00:15.71]命运和天意存在于不可知的外力中
[00:19.51]能够决定个人和国家的生死
[00:22.80]这样的信念是人们长期观察人生现实的结果
[00:27.20]因为人们知道
[00:28.49]在这个世界上
[00:29.77]有很多意外之事是我们无法掌握和无力改变的
[00:35.21]不但生与死不能逃避
[00:37.68]而且生命中还有很多事件也是无法避免的
[00:42.14]为了要达到目的
[00:43.59]人们用尽了一切办法
[00:45.63]却渐渐发现冥冥之中有一种无法控制的力量在阻碍着他们艰难的行进
[00:53.11]嘲弄他们无意的挣扎
[00:57.72]随着年龄的增长
[00:59.25]人们渐渐发觉了这股支配力量对自己和对周围的影响
[01:04.46]对他会更加敬畏
[01:06.39]他们便用各种各样的名称称呼他
[01:09.89]命运
[01:10.74]上帝
[01:11.74]神明
[01:12.82]天意
[01:14.64]因此各个时期的人都感受过这种冥冥力量的作用
[01:18.85]这种感受就是谋事在人
[01:22.05]成事在天
[01:25.77]然而人们同时也相信命运掌控在自己的手中
[01:30.46]这看起来好像很矛盾
[01:33.12]人类为达到目的而在不懈的努力
[01:36.17]这表示人们知道自己拥有选择人生
[01:39.98]打造命运的自由与力量
[01:43.22]命运操纵人与人操纵命运
[01:45.99]这两种不同的观念引发了宿命论者与自由意志论者之间的长久争论
[01:53.04]这就是宿命决定论与自由意志论之比较
[01:58.34]而在这两种明显对立的论调之间
[02:01.15]还有调和的中庸之道
[02:03.56]二者似乎都有其正确的成分
[02:06.13]无法说谁应该归属于谁
[02:08.77]而应该将二者进行调和
[02:11.52]此时
[02:12.21]中庸之道正扮演着连接的角色
[02:16.55]真理不属于任何一派
[02:18.52]而是调和极端的论调
[02:21.14]因此
[02:21.79]我们在思考的过程中
[02:23.51]可以发现有一个能够紧密结合命运与自由意志的金科玉律
[02:29.33]从这个金科玉律中确实可以看出
[02:32.38]人生中这些不争的事实都是源于人们内心的因果法则
[02:39.61]世间万物有因必有果
[02:42.10]因果之间必定是相当的
[02:45.34]因而
[02:45.91]内心的因果法则必须具备命运与自由意志
[02:50.19]责任与命运这种存在于外在与内心的因果法则
[02:55.51]要想达到永远公平
[02:57.55]完美
[02:58.44]必须互相搭配
[03:00.25]可以说
[03:01.25]每个结果的产生都是早有安排的
[03:04.54]而这种安排的力量是因不只是凭借一个人的意愿实现的
[03:10.65]我们的一生就是由因与果所组成的
[03:14.57]所谓因果
[03:16.14]亦即是付出与收获
[03:18.94]在生活中
[03:19.87]我们会不断地被卷入这种因果循环之中
[03:26.30]人格即是命运
[03:29.22]有人认为人格的好坏是天生的
[03:31.95]所以无需为自己人格造成的行为负责
[03:35.70]但是
[03:36.35]如果这样的说法能够成立
[03:38.75]而内心的因果法则就不会存在
[03:41.55]心灵中的道德标准也会消失
[03:45.38]人格并非一蹴而就
[03:47.55]而是慢慢发展而成
[03:50.04]实际上是内心因果法则的结果
[03:53.57]也就是无数行为累积而成的总结果
[03:57.25]是由个人行为经过无数次锤炼累积而成
[04:01.97]每个人所经历的事情塑造了自己的人格
[04:05.34]进一步言之
[04:06.54]是
[04:06.94]我们影响了自己的命运
[04:10.16]我们可以改变自己的行为
[04:12.25]而改变行为的同时便修正了个性
[04:15.74]无论哪次个性的修正是好是坏
[04:18.67]都决定了降临到我们头上的是好运或厄运

文本歌词

第三部分
命运最伟大的力量是追求的力量
结果是祸是福都取决于我们的行为
人们坚信
命运和天意存在于不可知的外力中
能够决定个人和国家的生死
这样的信念是人们长期观察人生现实的结果
因为人们知道
在这个世界上
有很多意外之事是我们无法掌握和无力改变的
不但生与死不能逃避
而且生命中还有很多事件也是无法避免的
为了要达到目的
人们用尽了一切办法
却渐渐发现冥冥之中有一种无法控制的力量在阻碍着他们艰难的行进
嘲弄他们无意的挣扎
随着年龄的增长
人们渐渐发觉了这股支配力量对自己和对周围的影响
对他会更加敬畏
他们便用各种各样的名称称呼他
命运
上帝
神明
天意
因此各个时期的人都感受过这种冥冥力量的作用
这种感受就是谋事在人
成事在天
然而人们同时也相信命运掌控在自己的手中
这看起来好像很矛盾
人类为达到目的而在不懈的努力
这表示人们知道自己拥有选择人生
打造命运的自由与力量
命运操纵人与人操纵命运
这两种不同的观念引发了宿命论者与自由意志论者之间的长久争论
这就是宿命决定论与自由意志论之比较
而在这两种明显对立的论调之间
还有调和的中庸之道
二者似乎都有其正确的成分
无法说谁应该归属于谁
而应该将二者进行调和
此时
中庸之道正扮演着连接的角色
真理不属于任何一派
而是调和极端的论调
因此
我们在思考的过程中
可以发现有一个能够紧密结合命运与自由意志的金科玉律
从这个金科玉律中确实可以看出
人生中这些不争的事实都是源于人们内心的因果法则
世间万物有因必有果
因果之间必定是相当的
因而
内心的因果法则必须具备命运与自由意志
责任与命运这种存在于外在与内心的因果法则
要想达到永远公平
完美
必须互相搭配
可以说
每个结果的产生都是早有安排的
而这种安排的力量是因不只是凭借一个人的意愿实现的
我们的一生就是由因与果所组成的
所谓因果
亦即是付出与收获
在生活中
我们会不断地被卷入这种因果循环之中
人格即是命运
有人认为人格的好坏是天生的
所以无需为自己人格造成的行为负责
但是
如果这样的说法能够成立
而内心的因果法则就不会存在
心灵中的道德标准也会消失
人格并非一蹴而就
而是慢慢发展而成
实际上是内心因果法则的结果
也就是无数行为累积而成的总结果
是由个人行为经过无数次锤炼累积而成
每个人所经历的事情塑造了自己的人格
进一步言之

我们影响了自己的命运
我们可以改变自己的行为
而改变行为的同时便修正了个性
无论哪次个性的修正是好是坏
都决定了降临到我们头上的是好运或厄运
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