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LRC歌词

[ilingku:115]
[00:04.26]上门说过
[00:05.35]新诗不能吟诵
[00:07.49]因此几乎没有人能记住一首新诗
[00:10.81]固然旧诗中也只有近体最便
[00:13.66]吟诵最好
[00:15.22]记此曲次之
[00:17.53]古体又次之
[00:19.34]但究竟都能吟诵
[00:21.54]能记
[00:22.30]与心诗悬殊
[00:25.14]新诗的不能吟诵
[00:26.63]就表面看
[00:28.15]起初似乎因为行不整齐
[00:30.94]后来尸行整齐了
[00:32.59]又太长
[00:34.24]其实我想是因为新诗没有完成的格律或音节
[00:39.89]但还有最重要的
[00:41.42]如胡适之先生谈新诗里所说
[00:45.22]即刘太白先生中国诗篇里的声调问题
[00:48.95]文中所主张是轻重音代替了平仄音
[00:54.87]说得更明白些
[00:56.24]旧诗句里的每个字粗粗地说是一样的
[00:59.76]重音
[01:01.16]轻音字如的字也变成了重音
[01:05.10]新诗模仿自然的语言
[01:07.15]至少也接近自然的语言
[01:09.79]轻音字便用得多
[01:12.47]轻音子的价值也变显露了
[01:16.33]这一种改变才是新诗不能吟诵的真音
[01:20.72]新诗大约只能读和唱
[01:23.70]只应该读和唱的
[01:25.95]唱诗是以诗去凑合音乐
[01:29.19]且非人人所能
[01:31.50]故不论读诗该怎么着
[01:35.13]是我们现在要知道的
[01:38.32]赵元任先生在新诗歌集里说
[01:41.25]读诗应该按照自然的语气
[01:44.29]明白清朗
[01:46.95]曾听见他读我是少年等诗在国语留声机唱片中
[01:54.14]但这是以国语为主
[01:55.95]不以诗为主
[01:57.72]故不及听他唱新诗的有味儿
[02:01.61]又曾听见朱香先生读他的采莲曲
[02:06.11]用旧戏里的韵白的调子
[02:09.13]这自然是个经济的方法
[02:11.82]但显然不是唯一的方法
[02:14.67]用这种方法读诗似乎还有些味儿
[02:18.20]读诗的方法最为当务之急
[02:21.06]新诗音节或格律的完成与公认
[02:24.88]一半儿要靠着那些会读的人
[02:28.47]这大概也得等待
[02:29.88]天才不是尽人所能
[02:33.31]但有了会读的人
[02:34.96]大家跟着来便容易
[02:37.42]不像唱那么难
[02:39.39]朱香先生在民国十五年曾提倡过读诗会
[02:44.67]可惜没有实行
[02:46.40]现在这种读诗会还得多多提倡才行
[02:51.77]在外国影响之下
[02:53.46]本国的传统被阻遏了
[02:56.68]如上文所说
[02:58.21]但这传统是不是就中断或垄断了呢
[03:02.53]现在我们不敢确言
[03:04.50]但我们若有自觉的努力
[03:06.86]要接续这个传统
[03:08.58]其事也甚顺的
[03:11.38]这并非空话
[03:13.11]前大公报上有一位疯子先生写了好些真正白话的诗
[03:19.87]记载被人忘却的农村里小民的生活
[03:24.49]那些诗有些像歌谣
[03:26.96]又有点儿像大鼓调
[03:28.73]充满了中国的
[03:30.29]而且乡土的气息
[03:33.18]有人嫌他俗
[03:34.59]但却不缺少湿味儿
[03:37.95]可惜疯子先生的作品久不见了
[03:40.93]又没个记起的人
[03:42.78]这种努力其实是值得的
[03:47.14]无七言
[03:47.99]古今体诗乃至词曲是不是还有存在的理由呢
[03:53.09]换句话
[03:54.14]这些尸体能不能表达我们这时代的思想呢
[03:58.57]这问题可以引起许多的辩论
[04:02.00]胡适之先生一定是否定的
[04:05.30]许多人却徘徊着不能救下段誉
[04:09.98]这不一定
[04:10.75]由于迷恋骸骨
[04:12.94]他们不信这经过多少时代
[04:15.39]多少作家锤炼过的尸体
[04:17.75]完全是土冢中枯骨一般古然
[04:22.12]照傅孟真先生的文学的有机成长说
[04:25.88]一种文体长成以后便无生气
[04:28.96]止于技巧
[04:30.79]技巧越精
[04:31.96]领会的越少
[04:34.52]但技巧也正是一种趣味
[04:37.59]况如宋诗之于唐诗
[04:40.52]境界一变
[04:41.84]重新沈增值
[04:44.29]比之于外国人开布头本领
[04:47.79]可见骸骨韵会之事也不进却世界革命
[04:54.39]朱先生似乎就有开不同之意
[04:58.00]他们虽失败了
[04:59.37]但与他们同时到皇尊县乃至现代的吴芳吉顾随徐生月
[05:05.93]朱先生向这方面努力的不乏其人
[05:11.28]他们都不能说没有相当的成功
[05:15.54]他们在旧瓶里装进新酒区
[05:19.08]所谓新酒
[05:20.25]正是外国玩意儿
[05:23.24]这个努力究竟有没有创造时代的成绩
[05:26.45]现在还看不透
[05:28.41]但有件事儿不但可以帮助这种努力
[05:32.28]并且可以帮助上述的种种
[05:34.97]便是大规模的
[05:36.54]有系统的尝试翻译外国诗
[05:41.37]这是本文最末的一个主张
[05:44.15]一专集也成
[05:45.52]总集也成
[05:47.21]一莎士比亚故号一其他作家的也行
[05:51.84]但先易总集或者更方便些
[05:55.91]你可以试验种种尸体
[05:58.12]旧的
[05:58.96]新的
[05:59.64]新的
[06:00.28]创的句法
[06:02.01]音乐结构
[06:03.37]意境
[06:04.21]都给人新鲜的印象
[06:07.52]在国外也许已陈旧了
[06:10.21]不懂外国文的人
[06:11.74]顾客有所参考或效仿
[06:14.86]懂外国文的人也还可以有所参考过效仿
[06:19.84]因为好的翻译是有它独立的生命的
[06:24.23]艺师在近代是不断有人干的
[06:27.94]苏曼殊便是一个著名的
[06:31.10]但规模太小
[06:32.31]太凌乱
[06:33.19]又太少
[06:34.63]不能行远持久
[06:36.64]要能行远持久才有作用
[06:39.48]可见这是革新我们的诗的一条大路
[06:44.67]直接借助于外国文
[06:46.56]那一定只有极少数人
[06:49.25]而且一定是迂缓的
[06:52.01]仿佛羊肠小径一样
[06:53.82]还是需要有天才的人
[06:56.67]需要精通中外国文
[06:58.88]而且愿意贡献大部分甚至全部生命于这件大业的人
[07:06.64]原载于清华中国文学会月刊第一卷第四期193一年8月十五日
[07:17.75]听众朋友
[07:18.88]本篇诵读完毕
[07:21.45]喜欢的朋友可以订阅专辑
[07:24.29]我们下期再会

文本歌词

上门说过
新诗不能吟诵
因此几乎没有人能记住一首新诗
固然旧诗中也只有近体最便
吟诵最好
记此曲次之
古体又次之
但究竟都能吟诵
能记
与心诗悬殊
新诗的不能吟诵
就表面看
起初似乎因为行不整齐
后来尸行整齐了
又太长
其实我想是因为新诗没有完成的格律或音节
但还有最重要的
如胡适之先生谈新诗里所说
即刘太白先生中国诗篇里的声调问题
文中所主张是轻重音代替了平仄音
说得更明白些
旧诗句里的每个字粗粗地说是一样的
重音
轻音字如的字也变成了重音
新诗模仿自然的语言
至少也接近自然的语言
轻音字便用得多
轻音子的价值也变显露了
这一种改变才是新诗不能吟诵的真音
新诗大约只能读和唱
只应该读和唱的
唱诗是以诗去凑合音乐
且非人人所能
故不论读诗该怎么着
是我们现在要知道的
赵元任先生在新诗歌集里说
读诗应该按照自然的语气
明白清朗
曾听见他读我是少年等诗在国语留声机唱片中
但这是以国语为主
不以诗为主
故不及听他唱新诗的有味儿
又曾听见朱香先生读他的采莲曲
用旧戏里的韵白的调子
这自然是个经济的方法
但显然不是唯一的方法
用这种方法读诗似乎还有些味儿
读诗的方法最为当务之急
新诗音节或格律的完成与公认
一半儿要靠着那些会读的人
这大概也得等待
天才不是尽人所能
但有了会读的人
大家跟着来便容易
不像唱那么难
朱香先生在民国十五年曾提倡过读诗会
可惜没有实行
现在这种读诗会还得多多提倡才行
在外国影响之下
本国的传统被阻遏了
如上文所说
但这传统是不是就中断或垄断了呢
现在我们不敢确言
但我们若有自觉的努力
要接续这个传统
其事也甚顺的
这并非空话
前大公报上有一位疯子先生写了好些真正白话的诗
记载被人忘却的农村里小民的生活
那些诗有些像歌谣
又有点儿像大鼓调
充满了中国的
而且乡土的气息
有人嫌他俗
但却不缺少湿味儿
可惜疯子先生的作品久不见了
又没个记起的人
这种努力其实是值得的
无七言
古今体诗乃至词曲是不是还有存在的理由呢
换句话
这些尸体能不能表达我们这时代的思想呢
这问题可以引起许多的辩论
胡适之先生一定是否定的
许多人却徘徊着不能救下段誉
这不一定
由于迷恋骸骨
他们不信这经过多少时代
多少作家锤炼过的尸体
完全是土冢中枯骨一般古然
照傅孟真先生的文学的有机成长说
一种文体长成以后便无生气
止于技巧
技巧越精
领会的越少
但技巧也正是一种趣味
况如宋诗之于唐诗
境界一变
重新沈增值
比之于外国人开布头本领
可见骸骨韵会之事也不进却世界革命
朱先生似乎就有开不同之意
他们虽失败了
但与他们同时到皇尊县乃至现代的吴芳吉顾随徐生月
朱先生向这方面努力的不乏其人
他们都不能说没有相当的成功
他们在旧瓶里装进新酒区
所谓新酒
正是外国玩意儿
这个努力究竟有没有创造时代的成绩
现在还看不透
但有件事儿不但可以帮助这种努力
并且可以帮助上述的种种
便是大规模的
有系统的尝试翻译外国诗
这是本文最末的一个主张
一专集也成
总集也成
一莎士比亚故号一其他作家的也行
但先易总集或者更方便些
你可以试验种种尸体
旧的
新的
新的
创的句法
音乐结构
意境
都给人新鲜的印象
在国外也许已陈旧了
不懂外国文的人
顾客有所参考或效仿
懂外国文的人也还可以有所参考过效仿
因为好的翻译是有它独立的生命的
艺师在近代是不断有人干的
苏曼殊便是一个著名的
但规模太小
太凌乱
又太少
不能行远持久
要能行远持久才有作用
可见这是革新我们的诗的一条大路
直接借助于外国文
那一定只有极少数人
而且一定是迂缓的
仿佛羊肠小径一样
还是需要有天才的人
需要精通中外国文
而且愿意贡献大部分甚至全部生命于这件大业的人
原载于清华中国文学会月刊第一卷第四期193一年8月十五日
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