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LRC歌词

[ilingku:047]
[00:00.78]欢迎您收听由喜马拉雅出品的,人生何必太饱满
[00:09.33]允许松弛
[00:10.98]作者,李叔同
[00:13.84]演播kiki奶奶,欢迎订阅。第二集
[00:20.74]一音入耳来
[00:23.66]万事离心去。艺术谈(节选)。美术、工艺之界说
[00:34.93]美术
[00:35.54]工艺
[00:36.26]二者不可并为一谈
[00:39.06]美术者
[00:40.66]工艺智识
[00:42.10]所变幻
[00:43.72]妙思
[00:44.41]所结构
[00:45.53]而能令人起一种之美感者也
[00:50.26]工艺则注意于实科而已
[00:53.79]然究其起点
[00:55.80]无不注重于画图
[00:58.83]即以美术学校论
[01:01.30]以预备画图人手,而雕刻
[01:05.28]图案、金工铸造
[01:07.68]各大科中,亦仍注重此木炭
[01:12.20]毛笔
[01:13.05]用器等画。惟图画之注意
[01:16.97]一在应用
[01:18.95]一在高尚
[01:20.48]故工艺之目的,在实技
[01:24.27]美术之志趣,在精神
[01:28.54]摘绵
[01:29.47]摘绵制法
[01:31.23]先画一图
[01:32.52]不拘花草鸟兽
[01:34.84]用色绢剪成小方块
[01:38.46]折之一角
[01:39.87]层层折叠
[01:42.02]如叠花
[01:43.15]则折长角
[01:45.41]鸟羽或用圆角
[01:47.54]或用长短角
[01:49.46]花梗则用绕绒
[01:51.78]铜丝。鸟足亦如此
[01:55.23]总之
[01:55.96]能设色图画者
[01:58.49]学习较易。用法
[02:00.98]或作横挂、屏风
[02:03.88]堂幅、照架等类
[02:07.11]或堆于绢质花瓶
[02:10.29]花篮上,突出如生
[02:13.97]色样鲜艳
[02:15.74]颇有名贵气
[02:18.58]然非善于图画者不变
[02:22.08]女子美术学校盛行之。堆绢
[02:27.29]堆绢一科
[02:29.75]日本称为押绘
[02:31.92]先画简笔花鸟于纸
[02:35.20]将纸剪下
[02:36.89]如式再剪厚纸
[02:39.71]以新白棉花堆砌其上
[02:43.28]乃用白绢糊之,施以彩色
[02:47.72]则堆起如生
[02:49.77]山水人物皆可
[02:52.70]然后,或贴于精致木板,或装镜架
[02:57.82]日本女子美术学校中,多制此类,为高品盛饰
[03:04.57]其实乃传自我国耳
[03:09.15]绵细工。此种系用铁丝做骨
[03:13.96]绵花为肉
[03:15.72]包以绵纸
[03:17.68]附以羽毛,制成鸟兽
[03:21.17]草虫之类
[03:22.89]小者为儿童玩物
[03:25.57]大者如生物立体相同
[03:28.94]为小学校教授模型之用
[03:33.00]刺绣。我国刺绣之所以趋于劣败之地
[03:38.89]其原因有三
[03:41.13]一是习绣者不习画图
[03:45.02]故不知若者为章法之美
[03:48.51]若者为章法之劣
[03:51.70]昧然从事
[03:52.66]不加审择
[03:54.30]此其一。二
[03:57.22]习绣者不知染丝、染线之法
[04:03.04]我国染色丝线,种类不多
[04:06.99]于是欲需何色
[04:09.12]往往难求
[04:10.72]乃妄以他色代之
[04:13.89]遂觉于理不合
[04:15.98]此其二。三,不知普通光学
[04:21.38]于是阴阳反侧,光线不能辨别
[04:25.71]无论圆柱
[04:27.31]椭圆
[04:28.35]浑圆等物
[04:29.99]往往无向背明晦之差
[04:33.45]阴阳浅深之别
[04:35.70]一望平坦
[04:37.30]无半点生活气。此其三
[04:41.52]今欲挽救其弊
[04:43.53]在使习绣者必习各种图画
[04:47.55]知光线最宜辨别
[04:49.76]如法施用
[04:51.50]若用缺色
[04:53.31]用颜料
[04:54.55]设法自调自染
[04:56.95]自不难达绝妙地步
[04:59.89]至于绣工
[05:01.26]但求像生
[05:03.17]此
[05:03.58]不必再求过于工细
[05:06.31]如古时绣件
[05:08.36]作者太觉沉闷
[05:10.92]且于生理大有妨碍
[05:13.72]似可不必学步。观东西洋绣法
[05:18.77]不过留意于以上三者
[05:21.85]已觉焕然生色矣
[05:24.78]火画。火烙画,其法
[05:29.48]最古。法用细铁针,握手处装以泥团
[05:35.88]防其传热
[05:37.45]其针在炉中炙红
[05:40.86]画于竹木或石上
[05:43.74]则焦痕斑斓可观
[05:46.63]日本用酒精灯。钢针连于皮管
[05:51.60]皮管连于皮球
[05:53.57]一面将针烧红
[05:56.29]一面将皮球挤出空气
[05:58.57]俟皮管
[06:00.97]皮球热后
[06:02.74]钢笔传热不退
[06:04.95]握笔作画,用可长久
[06:08.71]不必屡屡更其笔也
[06:12.46]今用竹箸式之铁针十余只
[06:16.19]装以木柄
[06:17.78]烧于炉中
[06:19.15]互相更换
[06:21.17]以火画简便之法也
[06:25.58]油画
[06:29.47]用彩色油漆与松节油调和
[06:33.72]使之深浅浓淡,各得其宜
[06:38.38]或画于漆板
[06:40.86]或画于漆布
[06:42.63]或画于漆纸
[06:44.59]皆可
[06:46.35]先将白油漆做地
[06:48.64]待其干后
[06:50.12]再以彩色涂之
[06:52.00]或用几种色者,挨次堆砌
[06:56.28]视其深浅合遗为最佳
[06:59.96]惟画图基础
[07:01.69]方能出色。图画之目的。随意
[07:09.49]凡所见之物
[07:12.09]皆能确实绘诸纸上
[07:15.01]故凡名山大川
[07:17.77]珍奇宝物
[07:19.22]人力所不能据为己有者
[07:22.64]图画家则可随意掠夺
[07:25.25]形色,绘人寸帧
[07:27.55]长房缩地之术
[07:31.42]愚公移山之能
[07:33.35]图画家兼擅之矣
[07:36.87]美感。图画最能感动人之性情
[07:41.08]于不识不知间
[07:43.76]引导人之性格之于高尚优美之境
[07:48.01]近世教育家所谓“美的教育
[07:51.85]即此方法也
[07:56.60]听众朋友
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文本歌词

欢迎您收听由喜马拉雅出品的,人生何必太饱满
允许松弛
作者,李叔同
演播kiki奶奶,欢迎订阅。第二集
一音入耳来
万事离心去。艺术谈(节选)。美术、工艺之界说
美术
工艺
二者不可并为一谈
美术者
工艺智识
所变幻
妙思
所结构
而能令人起一种之美感者也
工艺则注意于实科而已
然究其起点
无不注重于画图
即以美术学校论
以预备画图人手,而雕刻
图案、金工铸造
各大科中,亦仍注重此木炭
毛笔
用器等画。惟图画之注意
一在应用
一在高尚
故工艺之目的,在实技
美术之志趣,在精神
摘绵
摘绵制法
先画一图
不拘花草鸟兽
用色绢剪成小方块
折之一角
层层折叠
如叠花
则折长角
鸟羽或用圆角
或用长短角
花梗则用绕绒
铜丝。鸟足亦如此
总之
能设色图画者
学习较易。用法
或作横挂、屏风
堂幅、照架等类
或堆于绢质花瓶
花篮上,突出如生
色样鲜艳
颇有名贵气
然非善于图画者不变
女子美术学校盛行之。堆绢
堆绢一科
日本称为押绘
先画简笔花鸟于纸
将纸剪下
如式再剪厚纸
以新白棉花堆砌其上
乃用白绢糊之,施以彩色
则堆起如生
山水人物皆可
然后,或贴于精致木板,或装镜架
日本女子美术学校中,多制此类,为高品盛饰
其实乃传自我国耳
绵细工。此种系用铁丝做骨
绵花为肉
包以绵纸
附以羽毛,制成鸟兽
草虫之类
小者为儿童玩物
大者如生物立体相同
为小学校教授模型之用
刺绣。我国刺绣之所以趋于劣败之地
其原因有三
一是习绣者不习画图
故不知若者为章法之美
若者为章法之劣
昧然从事
不加审择
此其一。二
习绣者不知染丝、染线之法
我国染色丝线,种类不多
于是欲需何色
往往难求
乃妄以他色代之
遂觉于理不合
此其二。三,不知普通光学
于是阴阳反侧,光线不能辨别
无论圆柱
椭圆
浑圆等物
往往无向背明晦之差
阴阳浅深之别
一望平坦
无半点生活气。此其三
今欲挽救其弊
在使习绣者必习各种图画
知光线最宜辨别
如法施用
若用缺色
用颜料
设法自调自染
自不难达绝妙地步
至于绣工
但求像生

不必再求过于工细
如古时绣件
作者太觉沉闷
且于生理大有妨碍
似可不必学步。观东西洋绣法
不过留意于以上三者
已觉焕然生色矣
火画。火烙画,其法
最古。法用细铁针,握手处装以泥团
防其传热
其针在炉中炙红
画于竹木或石上
则焦痕斑斓可观
日本用酒精灯。钢针连于皮管
皮管连于皮球
一面将针烧红
一面将皮球挤出空气
俟皮管
皮球热后
钢笔传热不退
握笔作画,用可长久
不必屡屡更其笔也
今用竹箸式之铁针十余只
装以木柄
烧于炉中
互相更换
以火画简便之法也
油画
用彩色油漆与松节油调和
使之深浅浓淡,各得其宜
或画于漆板
或画于漆布
或画于漆纸
皆可
先将白油漆做地
待其干后
再以彩色涂之
或用几种色者,挨次堆砌
视其深浅合遗为最佳
惟画图基础
方能出色。图画之目的。随意
凡所见之物
皆能确实绘诸纸上
故凡名山大川
珍奇宝物
人力所不能据为己有者
图画家则可随意掠夺
形色,绘人寸帧
长房缩地之术
愚公移山之能
图画家兼擅之矣
美感。图画最能感动人之性情
于不识不知间
引导人之性格之于高尚优美之境
近世教育家所谓“美的教育
即此方法也
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