喜马拉雅 - 李叔同:人生何必太饱满,允许松弛16
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[00:01.77]欢迎您收听由喜马拉雅出品的人生何必太饱满
[00:09.07]允许松弛
[00:10.72]作者
[00:13.60]演播kiki奶奶欢迎订阅第三集律己一代秋气处世虚待春风
[00:28.21]格言别录曾子曰
[00:32.91]战战兢兢
[00:34.35]如临深渊
[00:35.63]如履薄冰
[00:36.99]君子之守其身
[00:38.91]可不胜乎
[00:41.94]必使一言不忘发
[00:44.19]则恕己寡过矣
[00:48.07]诸藏泽自寐
[00:50.16]欲蕴山含徽
[00:52.32]此涵养之制药
[00:55.76]慎言谨行
[00:57.29]是修己第一世
[01:00.60]气质极难变
[01:02.37]十分用力
[01:03.77]犹有变不尽者
[01:06.55]然亦不可以为难辨而遂泄于用力也
[01:13.04]小人不可与敬言道
[01:17.24]人以善
[01:18.20]不可则止
[01:19.72]其之几乎言要缓
[01:23.54]行要徐
[01:25.10]守要攻立要端
[01:28.12]以致做事有节
[01:30.77]皆不报其其之事
[01:34.74]轻诺则寡信
[01:38.45]为学第一在变化气质
[01:41.30]不然只是讲说
[01:43.54]而人欲之始无可欲之时
[01:49.63]不可为之佳喜人悔之始无可悔之时
[01:55.55]不可为之家期
[01:57.79]惟都予自信而已
[02:02.03]轻言则人厌
[02:03.96]故谨言为自修之要
[02:08.81]时量大
[02:10.14]则毁誉心期不足以动其中人不知而不愠
[02:17.30]最为难事
[02:19.21]今人少被人侮慢
[02:22.04]即有不平之意
[02:23.89]使成德之未至也
[02:26.93]无深远之虑
[02:28.58]乐潜静之势者
[02:31.20]横人也
[02:33.64]流利之未从名道年久
[02:37.00]未尝见其有暴戾之容
[02:40.74]仪官明道之气象
[02:44.78]圣人
[02:45.47]教人
[02:46.23]只是文行忠信
[02:49.05]未尝极论高远
[02:52.85]教人眼里太高
[02:54.66]使人无可依据
[02:58.07]人由知论人之是非
[03:00.76]而己知是非则不知也
[03:04.19]心无所主
[03:06.20]即动静皆失其中犯而不教
[03:11.52]最省事
[03:13.32]只可潜修墨镜
[03:16.04]不可求人知中人以上可以与上也
[03:22.63]中人以下
[03:23.76]不可以与上也
[03:25.64]须谨记此训
[03:27.64]思无失言之过
[03:31.35]放下一切外物
[03:33.08]觉得心闲省事
[03:35.98]教人而人不尽信者
[03:39.03]只有反求助己
[03:42.07]凡事皆当推功让能于人
[03:45.20]不可有一毫自得自能之意
[03:49.24]人不能受言者
[03:51.57]不可妄语一言
[03:54.55]待人当红而有节
[03:57.95]大抵少能省己之师
[04:01.20]为于寻人之师
[04:03.20]是所谓不供给之恶
[04:05.80]而供人之恶
[04:07.90]大异乎圣人之交也
[04:12.04]人不谋己
[04:13.65]而强为之谋
[04:16.12]笔记不从
[04:17.33]是谓失言
[04:19.26]日用间
[04:20.07]此等甚多人以为细事而不谨
[04:24.39]殊不知失言之则无大小也
[04:28.40]景之元成流中
[04:32.01]定力行不妄语三字
[04:34.53]至于七年而后成必行之难
[04:38.65]如此而亦不可不免也
[04:42.05]句句着落
[04:43.70]不脱空
[04:44.58]方是谨言温公未诚
[04:49.25]自不忘于史
[04:50.89]幸哉私言也
[04:53.61]信口乱弹者
[04:55.34]吾操存审查之功也
[04:59.18]读正书
[05:00.39]明正理
[05:02.06]清正
[05:02.91]人存正
[05:04.47]心行正事
[05:06.83]斯无不正矣
[05:09.19]燕安之思
[05:11.52]最难克燕安枕毒
[05:14.84]此言当深省
[05:17.04]名节至大
[05:18.72]不可妄交非类
[05:20.48]以坏名节
[05:23.03]且默凝重以持己
[05:26.82]一言不可妄发一事不可妄动
[05:30.57]日间
[05:31.90]时时刻刻仅仅于自己身心上存茶用力
[05:37.58]不可一毫懈怠
[05:39.94]细思处事
[05:42.23]最难信而后见
[05:45.75]未信则以为谤极也
[05:48.91]君臣朋友皆然
[05:50.64]可不胜哉
[05:52.24]闻外意
[05:54.53]只当自修自省
[05:57.94]程子曰
[05:58.99]省功克己
[06:00.43]不可无
[06:01.65]亦不可常留在心作悔
[06:04.58]该常留在心作悔
[06:07.30]则心体为所累而不能舒泰也
[06:11.93]潜修不求人之理当如此
[06:15.77]及极自修不及
[06:18.10]何暇责人
[06:19.82]不自修而责人舍其田而云人之田也
[06:25.90]张子曰
[06:27.58]学至于不责人
[06:29.70]其学静矣
[06:31.50]此言当身体而力行之于吕言及此而不厌其烦者
[06:39.35]一欲生醒而实践之也
[06:43.86]正己者
[06:44.87]乃能正人
[06:46.71]未有往己而能证人者也
[06:51.20]既往之飞不可吹
[06:54.40]将来之飞不可作
[06:56.81]此吾之自行也
[06:59.89]魏武公
[07:02.66]瞿伯玉皆已高年
[07:04.79]而都于静修
[07:07.26]诚可谓后世法常存不如人之心
[07:12.32]则有静
[07:14.40]魏武公年九十五
[07:17.18]犹作易戒以自省
[07:20.25]孔子曰
[07:22.38]焉用杀论语二十篇
[07:25.38]吾以杀字论为政者
[07:28.94]圣人之人心大矣
[07:32.44]论语一书
[07:33.89]未有言人之恶者
[07:36.13]熟读之
[07:37.10]可见圣贤之气象
[07:40.14]人之威仪虚疑
[07:42.75]不可不言
[07:43.67]缜盖有物有则也
[07:47.27]心没有旺发
[07:49.77]既以经书圣贤之言
[07:52.34]志之
[07:54.00]孔子言
[07:54.97]有横者难见
[07:56.61]晏之人信然不能动
[08:00.86]人为则己之诚有谓
[08:03.82]至不怨天
[08:06.65]不由人
[08:07.89]理当如是言
[08:10.94]子终日不违
[08:12.38]如愚
[08:13.22]喋喋多言
[08:14.78]而能存者寡矣
[08:18.20]数字用之不尽
[08:20.95]不迁怒工夫甚难为常用力者知之
[08:26.26]然亦不可不免欲寡其过而未能之意
[08:32.21]时时不可忘
[08:33.85]此时修己之要也
[08:38.56]听众朋友
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格言别录曾子曰
战战兢兢
如临深渊
如履薄冰
君子之守其身
可不胜乎
必使一言不忘发
则恕己寡过矣
诸藏泽自寐
欲蕴山含徽
此涵养之制药
慎言谨行
是修己第一世
气质极难变
十分用力
犹有变不尽者
然亦不可以为难辨而遂泄于用力也
小人不可与敬言道
人以善
不可则止
其之几乎言要缓
行要徐
守要攻立要端
以致做事有节
皆不报其其之事
轻诺则寡信
为学第一在变化气质
不然只是讲说
而人欲之始无可欲之时
不可为之佳喜人悔之始无可悔之时
不可为之家期
惟都予自信而已
轻言则人厌
故谨言为自修之要
时量大
则毁誉心期不足以动其中人不知而不愠
最为难事
今人少被人侮慢
即有不平之意
使成德之未至也
无深远之虑
乐潜静之势者
横人也
流利之未从名道年久
未尝见其有暴戾之容
仪官明道之气象
圣人
教人
只是文行忠信
未尝极论高远
教人眼里太高
使人无可依据
人由知论人之是非
而己知是非则不知也
心无所主
即动静皆失其中犯而不教
最省事
只可潜修墨镜
不可求人知中人以上可以与上也
中人以下
不可以与上也
须谨记此训
思无失言之过
放下一切外物
觉得心闲省事
教人而人不尽信者
只有反求助己
凡事皆当推功让能于人
不可有一毫自得自能之意
人不能受言者
不可妄语一言
待人当红而有节
大抵少能省己之师
为于寻人之师
是所谓不供给之恶
而供人之恶
大异乎圣人之交也
人不谋己
而强为之谋
笔记不从
是谓失言
日用间
此等甚多人以为细事而不谨
殊不知失言之则无大小也
景之元成流中
定力行不妄语三字
至于七年而后成必行之难
如此而亦不可不免也
句句着落
不脱空
方是谨言温公未诚
自不忘于史
幸哉私言也
信口乱弹者
吾操存审查之功也
读正书
明正理
清正
人存正
心行正事
斯无不正矣
燕安之思
最难克燕安枕毒
此言当深省
名节至大
不可妄交非类
以坏名节
且默凝重以持己
一言不可妄发一事不可妄动
日间
时时刻刻仅仅于自己身心上存茶用力
不可一毫懈怠
细思处事
最难信而后见
未信则以为谤极也
君臣朋友皆然
可不胜哉
闻外意
只当自修自省
程子曰
省功克己
不可无
亦不可常留在心作悔
该常留在心作悔
则心体为所累而不能舒泰也
潜修不求人之理当如此
及极自修不及
何暇责人
不自修而责人舍其田而云人之田也
张子曰
学至于不责人
其学静矣
此言当身体而力行之于吕言及此而不厌其烦者
一欲生醒而实践之也
正己者
乃能正人
未有往己而能证人者也
既往之飞不可吹
将来之飞不可作
此吾之自行也
魏武公
瞿伯玉皆已高年
而都于静修
诚可谓后世法常存不如人之心
则有静
魏武公年九十五
犹作易戒以自省
孔子曰
焉用杀论语二十篇
吾以杀字论为政者
圣人之人心大矣
论语一书
未有言人之恶者
熟读之
可见圣贤之气象
人之威仪虚疑
不可不言
缜盖有物有则也
心没有旺发
既以经书圣贤之言
志之
孔子言
有横者难见
晏之人信然不能动
人为则己之诚有谓
至不怨天
不由人
理当如是言
子终日不违
如愚
喋喋多言
而能存者寡矣
数字用之不尽
不迁怒工夫甚难为常用力者知之
然亦不可不免欲寡其过而未能之意
时时不可忘
此时修己之要也
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