当前位置:首页 >> 喜马拉雅 >> 《朝花夕拾》鲁迅《喝茶》.《难得糊涂》_01

LRC歌词

[ilingku:044]
[00:00.57]欢迎您收听由喜马拉雅出品的朝花夕拾作者
[00:05.64]鲁迅演播金丹来盛开的季节
[00:09.52]欢迎订阅第三十二章喝茶某公司又在廉价了却买了二两好茶叶
[00:19.97]每一两羊二角
[00:22.40]开手泡了一壶
[00:24.05]怕他冷得快
[00:25.57]用棉袄包起来
[00:27.84]却不料郑重其事的来喝的时候
[00:31.51]一道竟和我一向喝着的粗茶差不多
[00:36.26]颜色也很重浊
[00:38.43]我知道这是自己错误了
[00:41.77]喝好茶是要用盖碗的
[00:45.27]于是用盖碗儿果然泡了之后
[00:49.00]色青而未干
[00:51.14]微香而小苦
[00:52.79]确实好茶叶
[00:55.08]但这是须在静坐无为的时候
[00:58.70]当我正写着吃觉的中途
[01:01.78]拉来一颗
[01:03.47]那好味道却又不知不觉地滑过去
[01:08.42]像喝着粗茶一样了
[01:10.55]有好茶喝
[01:12.03]会喝好茶是一种轻浮
[01:15.23]不过要想着轻浮
[01:17.63]首先就需有功夫
[01:20.01]其次是练习出来的特别的感觉
[01:24.51]由这一集所写的经验
[01:27.33]我想
[01:28.18]假使是一个使用精力的工人
[01:31.64]在喉感愈烈的时候
[01:33.65]那么即使给他龙井芽茶
[01:37.29]朱兰熏片
[01:38.81]恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别吧
[01:44.58]所谓秋思
[01:45.87]其实也是这样的
[01:48.25]骚人墨客会觉得什么悲哉
[01:51.46]秋之畏泣也
[01:53.64]风雨阴晴都给他一种刺激
[01:57.86]一方面也就是一种轻浮
[02:01.16]但在老农却只知道每年的此季就要割稻而已
[02:07.36]于是有人以为
[02:08.69]这种细腻锐敏的感觉当然不属于粗人
[02:13.02]这是上等人的排号
[02:15.69]然而我恐怕也正是这排号就要倒闭的先生
[02:20.98]我们有痛觉
[02:22.39]一方面是使我们受苦的
[02:25.49]而一方面也使我们能够自慰
[02:29.00]假如没有
[02:30.29]则即使背上被人刺了一尖刀
[02:34.27]也将茫无知觉
[02:36.28]直到血尽倒地
[02:38.47]自己还不明白为什么倒地
[02:42.23]但这痛觉如果细腻润敏起来呢
[02:45.77]则不但衣服上有一根小刺
[02:48.10]就觉得连衣服上的接缝线
[02:51.56]结布毛都要
[02:53.32]觉得倘不穿无缝添衣
[02:56.31]他便要终日如芒刺在身
[02:59.67]活不下去了
[03:01.00]但蒋庄认敏的自然不在此里
[03:04.92]感觉的细腻和瑞米较之麻木
[03:08.13]那当然算是进步的
[03:10.48]然而以有助于生命的进化为限
[03:14.32]如果不相干
[03:15.65]甚而治愈有爱
[03:17.49]那就是进化中的病态
[03:20.46]不久就要收梢
[03:22.51]我们是将降清符报秋心的雅人和破衣粗食的粗人一比较
[03:29.76]就明白究竟是谁活得下去
[03:33.61]喝过茶
[03:34.62]望着秋天
[03:36.29]我于是想
[03:37.62]不识好茶
[03:39.10]没有秋思倒也罢了
[03:42.25]选自准风月潭第三十三章
[03:46.89]难得糊涂
[03:49.23]因为有人谈及写篆字
[03:52.14]我倒记起郑板桥有一块图章刻着
[03:56.19]难得糊涂拿四个篆字刻在插手插脚的
[04:01.46]不能表现一点名士的牢骚气
[04:04.77]足见刻图章
[04:06.18]写篆字
[04:07.26]也还反映着一定的风格
[04:10.15]正像玩儿
[04:10.96]木刻之类
[04:12.16]未必只是个人的事情
[04:14.86]谬种和妖孽就是写起篆字来
[04:18.87]也带着些妖谬的
[04:21.04]然而
[04:21.80]风格和情绪倾向之类
[04:24.99]不但因人而异
[04:26.64]而且因事而异
[04:28.88]因时而异
[04:30.64]郑板桥说
[04:31.61]难得糊涂
[04:32.85]其实他还能够糊涂的
[04:35.96]现在到了求世不获无足悲
[04:39.61]求隐而不得其地
[04:41.65]已篡者物以天下之至哀矣的时代
[04:46.96]却实在求糊涂而不可得了
[04:50.79]糊涂主义为无是非官等等
[04:55.23]本来是中国的高尚道德
[04:58.55]你说他是解脱达观吧
[05:01.62]也未必
[05:02.67]他其实在固执着
[05:04.67]坚持着什么
[05:06.46]例如道德上的正统
[05:08.39]文学上的正宗之类
[05:10.91]这终于说出来了
[05:12.76]道德要孔孟加上佛家报应之说
[05:17.38]而说别人鄙薄佛教影响
[05:19.99]就是想为儒家争正统
[05:22.94]原来同善社的三教同源论早已是正统了
[05:28.11]文学呢
[05:29.57]要用声色字
[05:31.06]用词造能签的作品
[05:34.16]而且是新闻学的作品
[05:36.97]虽则他否认新文学和旧文学的分界
[05:41.35]而大众文学固然赞成
[05:44.20]但那是文学中的一个旁支
[05:47.24]正统和正宗是明显的
[05:51.12]对于人生的倦怠并不糊涂
[05:54.08]活的生活已经那么穷乏
[05:57.24]又请青年在佛家报应之说
[06:00.05]在文学
[06:01.21]庄子
[06:02.42]论语
[06:03.15]孟子里去求得修养
[06:05.75]后来修养又不见了
[06:08.55]只剩的智慧
[06:10.16]自然景物
[06:11.72]个人情感公式
[06:13.44]建筑之类
[06:15.37]还不妨从文学之类的书中来找来
[06:19.10]用从前言几道
[06:21.64]从什么古书里
[06:24.53]大概也是庄子吧
[06:26.66]找着了妖ne两个字来语意妖ne又古雅又音译
[06:33.54]双关的
[06:34.89]但是后来通行的却是单位严老先生的这类字汇很多大地无法复活转来
[06:43.70]现在却有人以为汉以后的词
[06:47.70]前以前的字
[06:49.42]西方文化所带来的字和词可以拼成功我们的光芒的新闻学
[06:57.12]这光芒要是指的字和词
[06:59.97]那大概像古墓里的贵妇人似的
[07:04.06]满身都是珠光宝气了
[07:06.47]人生却不在拼凑
[07:08.40]而在创造
[07:10.13]几千百万的活人在创造
[07:13.40]可恨的是
[07:14.73]人生那么骚扰忙乱
[07:17.13]使一些人不得其地已窜
[07:19.77]想要逃进字和词里去
[07:22.37]以求恕免是非
[07:24.61]然而又不可得
[07:26.62]真要写篆字
[07:28.34]可图章了
[07:29.88]选自准风月谈听众朋友
[07:34.64]3十二集与3十三集已播讲完毕
[07:40.14]请订阅专辑
[07:41.95]下集精彩继续

文本歌词

欢迎您收听由喜马拉雅出品的朝花夕拾作者
鲁迅演播金丹来盛开的季节
欢迎订阅第三十二章喝茶某公司又在廉价了却买了二两好茶叶
每一两羊二角
开手泡了一壶
怕他冷得快
用棉袄包起来
却不料郑重其事的来喝的时候
一道竟和我一向喝着的粗茶差不多
颜色也很重浊
我知道这是自己错误了
喝好茶是要用盖碗的
于是用盖碗儿果然泡了之后
色青而未干
微香而小苦
确实好茶叶
但这是须在静坐无为的时候
当我正写着吃觉的中途
拉来一颗
那好味道却又不知不觉地滑过去
像喝着粗茶一样了
有好茶喝
会喝好茶是一种轻浮
不过要想着轻浮
首先就需有功夫
其次是练习出来的特别的感觉
由这一集所写的经验
我想
假使是一个使用精力的工人
在喉感愈烈的时候
那么即使给他龙井芽茶
朱兰熏片
恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别吧
所谓秋思
其实也是这样的
骚人墨客会觉得什么悲哉
秋之畏泣也
风雨阴晴都给他一种刺激
一方面也就是一种轻浮
但在老农却只知道每年的此季就要割稻而已
于是有人以为
这种细腻锐敏的感觉当然不属于粗人
这是上等人的排号
然而我恐怕也正是这排号就要倒闭的先生
我们有痛觉
一方面是使我们受苦的
而一方面也使我们能够自慰
假如没有
则即使背上被人刺了一尖刀
也将茫无知觉
直到血尽倒地
自己还不明白为什么倒地
但这痛觉如果细腻润敏起来呢
则不但衣服上有一根小刺
就觉得连衣服上的接缝线
结布毛都要
觉得倘不穿无缝添衣
他便要终日如芒刺在身
活不下去了
但蒋庄认敏的自然不在此里
感觉的细腻和瑞米较之麻木
那当然算是进步的
然而以有助于生命的进化为限
如果不相干
甚而治愈有爱
那就是进化中的病态
不久就要收梢
我们是将降清符报秋心的雅人和破衣粗食的粗人一比较
就明白究竟是谁活得下去
喝过茶
望着秋天
我于是想
不识好茶
没有秋思倒也罢了
选自准风月潭第三十三章
难得糊涂
因为有人谈及写篆字
我倒记起郑板桥有一块图章刻着
难得糊涂拿四个篆字刻在插手插脚的
不能表现一点名士的牢骚气
足见刻图章
写篆字
也还反映着一定的风格
正像玩儿
木刻之类
未必只是个人的事情
谬种和妖孽就是写起篆字来
也带着些妖谬的
然而
风格和情绪倾向之类
不但因人而异
而且因事而异
因时而异
郑板桥说
难得糊涂
其实他还能够糊涂的
现在到了求世不获无足悲
求隐而不得其地
已篡者物以天下之至哀矣的时代
却实在求糊涂而不可得了
糊涂主义为无是非官等等
本来是中国的高尚道德
你说他是解脱达观吧
也未必
他其实在固执着
坚持着什么
例如道德上的正统
文学上的正宗之类
这终于说出来了
道德要孔孟加上佛家报应之说
而说别人鄙薄佛教影响
就是想为儒家争正统
原来同善社的三教同源论早已是正统了
文学呢
要用声色字
用词造能签的作品
而且是新闻学的作品
虽则他否认新文学和旧文学的分界
而大众文学固然赞成
但那是文学中的一个旁支
正统和正宗是明显的
对于人生的倦怠并不糊涂
活的生活已经那么穷乏
又请青年在佛家报应之说
在文学
庄子
论语
孟子里去求得修养
后来修养又不见了
只剩的智慧
自然景物
个人情感公式
建筑之类
还不妨从文学之类的书中来找来
用从前言几道
从什么古书里
大概也是庄子吧
找着了妖ne两个字来语意妖ne又古雅又音译
双关的
但是后来通行的却是单位严老先生的这类字汇很多大地无法复活转来
现在却有人以为汉以后的词
前以前的字
西方文化所带来的字和词可以拼成功我们的光芒的新闻学
这光芒要是指的字和词
那大概像古墓里的贵妇人似的
满身都是珠光宝气了
人生却不在拼凑
而在创造
几千百万的活人在创造
可恨的是
人生那么骚扰忙乱
使一些人不得其地已窜
想要逃进字和词里去
以求恕免是非
然而又不可得
真要写篆字
可图章了
选自准风月谈听众朋友
3十二集与3十三集已播讲完毕
请订阅专辑
下集精彩继续
  • LRC下载
  • JSON下载
  • 文本下载
  • 推荐音乐

    更多

    推荐视频

    更多