喜马拉雅 - 66【辑四 律己,宜带秋气;处世,须带春风】格言别录-悖凶类(1)
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[00:10.41]作者 李舒桐
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[00:16.68]吉四律己一代秋气
[00:20.70]处士须待春风
[00:26.22]格言别露备凶类
[00:29.14]一
[00:30.60]盛者衰之始
[00:32.90]浮者祸之积
[00:36.10]佩玉编名薛文清宫读书入选二十年
[00:42.24]至因怒字尚未消磨的尽
[00:45.04]以示之克己最难与每夜就诊必思一日所行之事
[00:53.32]所行合理则恬然安寝
[00:56.56]或有不和
[00:58.04]即辗转不能寐
[01:00.48]思有以耕其师
[01:02.50]又虑使秦终代也
[01:05.02]因笔录自景
[01:07.99]深以刻薄为戒
[01:10.21]美事当从忠厚
[01:13.43]宁人负我
[01:14.71]无我负人
[01:16.05]此言当留心
[01:18.73]为宽可以容人
[01:21.01]为厚可以载物
[01:24.27]导有善不纳则当止以体此言不能感人
[01:30.61]皆诚之谓至学以静为本
[01:36.25]口念书而心他迟
[01:38.85]难乎有得矣
[01:41.44]于于坐立方向
[01:43.36]弃用安顿之类
[01:45.26]稍有不正即不悦
[01:47.84]必正而后矣
[01:49.86]非坐立为之意其信
[01:52.62]然一语妄发即有悔
[01:56.06]可不甚哉
[01:58.21]不例行
[01:59.25]只是学人说话
[02:02.03]凡取人当舍其旧而图其心
[02:05.83]自贤人以下
[02:07.21]皆不能无过
[02:09.09]或早年有过
[02:10.57]中年能改
[02:11.97]或中年有过
[02:13.65]晚年能改
[02:15.33]当不追其往而图其心可也
[02:19.48]若追究其往日之过
[02:21.70]并弃其后来之善
[02:24.16]将使人无千善之门
[02:26.74]而世无可用之才也
[02:29.60]以事处心克意甚矣
[02:32.96]大抵常人之情
[02:34.84]责人太祥而自责太略
[02:37.90]是所谓以圣人忘人
[02:39.98]以众人自待也
[02:42.02]祸之甚矣
[02:44.19]作诗作文写字
[02:46.43]疲惫精神
[02:47.79]荒耗志气
[02:49.33]而无德于己
[02:51.35]唯从事于心学
[02:53.41]则气顽体胖
[02:55.25]有羞羞自得之趣
[02:57.87]唯亲历者知其位待难以与人也
[03:02.86]开卷即有与圣贤不相似处
[03:06.54]可不免乎欲以虚假之善
[03:10.18]盖真实之恶
[03:12.14]人岂可欺
[03:13.60]天岂可欺乎
[03:16.40]人有富才能而见于此貌者
[03:19.52]其小也可知矣
[03:22.53]绝人诈而不行于言最有味
[03:26.77]戒太茶
[03:27.93]太茶则无寒红之气象
[03:31.33]行有不得
[03:32.51]皆反求诸己
[03:34.83]少林师曰
[03:36.35]水流心不净
[03:38.13]云在意巨池
[03:40.29]从容自在
[03:41.55]可以形容有道者之气象
[03:45.59]有余一世心或不快
[03:48.39]遂于别事处置失疑
[03:51.17]此无尽之过也
[03:54.39]往时怒绝心动
[03:56.99]尽觉随怒随羞而心不为之动矣
[04:02.65]轻当搅之以重
[04:04.85]疾当搅之以缓
[04:07.07]扁当搅之以宽
[04:09.43]燥当绞之以静
[04:11.75]暴当绞之以合
[04:14.01]粗当绞之以细
[04:16.75]察其偏者而息
[04:18.43]搅之久则气之便矣
[04:22.56]陶渊明曰
[04:23.78]此亦仁子也
[04:25.50]可善遇之
[04:28.24]处士大宜心平气和
[04:32.40]行七八分
[04:33.76]言二三分处士不可使人知恩
[04:39.87]旧习最害是无欲静彼则指无之境
[04:45.23]无欲心彼则救无之心
[04:48.71]甚可恶
[04:49.73]当刮掘之
[04:51.71]为学时时处处是做功夫处
[04:55.47]虽至卑至陋处
[04:57.61]皆当存警畏之心而不可乎
[05:01.53]且如就诊时手足不敢妄动
[05:05.15]心不敢乱想
[05:07.09]这便是睡时做功夫
[05:09.47]以致无时无事
[05:11.23]不然阴气甚害事
[05:15.09]浑寒不露龟脚最好
[05:18.50]第一要有浑厚包容
[05:21.24]从容广大之气象
[05:23.80]簇破贬窄
[05:25.62]浅率浮躁
[05:27.24]非有德之气象
[05:29.32]至官人气象
[05:30.90]便知其涵养之浅深
[05:34.38]寡欲胜多少劳扰
[05:37.53]执寡欲便无事
[05:39.85]无事心便诚然矣
[05:43.03]密如言
[05:44.17]何如气
[05:45.97]余少时学诗学字
[05:48.35]错用功夫多早
[05:50.49]一向此疏几万一省察之功
[05:55.24]不可一时而获怠
[05:57.74]师曰
[05:58.80]夙夜匪亵
[06:00.50]其思之谓语静字
[06:04.36]衣字 无欲字
[06:06.42]乃学者治要之要
[06:09.30]于静日甚觉静与无欲之力
[06:16.01]听众朋友
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作者 李舒桐
由攀登为您演播
吉四律己一代秋气
处士须待春风
格言别露备凶类
一
盛者衰之始
浮者祸之积
佩玉编名薛文清宫读书入选二十年
至因怒字尚未消磨的尽
以示之克己最难与每夜就诊必思一日所行之事
所行合理则恬然安寝
或有不和
即辗转不能寐
思有以耕其师
又虑使秦终代也
因笔录自景
深以刻薄为戒
美事当从忠厚
宁人负我
无我负人
此言当留心
为宽可以容人
为厚可以载物
导有善不纳则当止以体此言不能感人
皆诚之谓至学以静为本
口念书而心他迟
难乎有得矣
于于坐立方向
弃用安顿之类
稍有不正即不悦
必正而后矣
非坐立为之意其信
然一语妄发即有悔
可不甚哉
不例行
只是学人说话
凡取人当舍其旧而图其心
自贤人以下
皆不能无过
或早年有过
中年能改
或中年有过
晚年能改
当不追其往而图其心可也
若追究其往日之过
并弃其后来之善
将使人无千善之门
而世无可用之才也
以事处心克意甚矣
大抵常人之情
责人太祥而自责太略
是所谓以圣人忘人
以众人自待也
祸之甚矣
作诗作文写字
疲惫精神
荒耗志气
而无德于己
唯从事于心学
则气顽体胖
有羞羞自得之趣
唯亲历者知其位待难以与人也
开卷即有与圣贤不相似处
可不免乎欲以虚假之善
盖真实之恶
人岂可欺
天岂可欺乎
人有富才能而见于此貌者
其小也可知矣
绝人诈而不行于言最有味
戒太茶
太茶则无寒红之气象
行有不得
皆反求诸己
少林师曰
水流心不净
云在意巨池
从容自在
可以形容有道者之气象
有余一世心或不快
遂于别事处置失疑
此无尽之过也
往时怒绝心动
尽觉随怒随羞而心不为之动矣
轻当搅之以重
疾当搅之以缓
扁当搅之以宽
燥当绞之以静
暴当绞之以合
粗当绞之以细
察其偏者而息
搅之久则气之便矣
陶渊明曰
此亦仁子也
可善遇之
处士大宜心平气和
行七八分
言二三分处士不可使人知恩
旧习最害是无欲静彼则指无之境
无欲心彼则救无之心
甚可恶
当刮掘之
为学时时处处是做功夫处
虽至卑至陋处
皆当存警畏之心而不可乎
且如就诊时手足不敢妄动
心不敢乱想
这便是睡时做功夫
以致无时无事
不然阴气甚害事
浑寒不露龟脚最好
第一要有浑厚包容
从容广大之气象
簇破贬窄
浅率浮躁
非有德之气象
至官人气象
便知其涵养之浅深
寡欲胜多少劳扰
执寡欲便无事
无事心便诚然矣
密如言
何如气
余少时学诗学字
错用功夫多早
一向此疏几万一省察之功
不可一时而获怠
师曰
夙夜匪亵
其思之谓语静字
衣字 无欲字
乃学者治要之要
于静日甚觉静与无欲之力
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