当前位置:首页 >> 喜马拉雅 >> 《幸福的勇气》03 阿德勒心理学是一种“宗教”吗?(上)

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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.89]欢迎收听由喜马拉雅出品的幸福的勇气
[00:06.09]作者
[00:06.65]岸见一郎
[00:07.61]古贺史建
[00:08.99]由致远跟您一同分享
[00:16.75]时隔三年再次拜访哲人的书房与上次几乎没什么两样
[00:21.81]一只使用者的书桌上
[00:23.69]尚未完成的书稿厚厚摞着
[00:26.69]或许是怕被风吹乱吧
[00:29.43]书稿上面压了一支带有金色镂花的古色古香的钢笔
[00:34.19]一切都令青年充满眷恋
[00:36.99]他甚至感觉这里简直就像是自己的房间
[00:41.51]这本书自己也有
[00:43.01]那本书上周才刚刚读完
[00:45.77]眯眼看着满墙书架的青年深深吸了一口气
[00:50.73]他暗暗的下着决心
[00:53.53]绝不可以留恋此地
[00:55.80]我必须迈出去
[00:59.04]直到决定今天再次登门拜访
[01:01.88]也就是下定抛弃阿德勒思想这一决心之前
[01:05.28]我真是相当苦恼
[01:07.36]那种苦恼实在是超出你的想象
[01:10.16]因为阿德勒思想是如此充满魅力
[01:13.24]但事实是
[01:14.62]我自己也真是满腹疑问
[01:16.96]这种疑问与阿德勒心理学这一名称本身直接相关
[01:22.70]好
[01:24.00]是怎么回事呢
[01:26.76]正如阿德勒心理学这一名称一样
[01:29.56]阿德勒思想呢
[01:30.58]被认为是心理学
[01:33.04]而且据我所知
[01:34.42]心理学属于科学
[01:36.52]但是阿德勒所提倡的主张有很多不科学的地方
[01:41.86]当然
[01:42.66]因为有研究心灵的学问
[01:45.16]不可以等同于那种一切都用算式表示的学科
[01:49.82]这点我很清楚啊
[01:51.98]但是呢
[01:53.17]麻烦的是阿德勒思想谈论人的时候太过于理想化
[01:58.17]简直就像是基督教提倡的邻人爱一样不切实际的说教
[02:03.71]好
[02:04.35]所以我要提出第一个问题
[02:06.99]先生认为阿德勒心理学是科学吗
[02:12.12]要说它是不是严格意义上的科学
[02:15.30]也就是那种拥有证伪可能性的科学
[02:19.52]那应该不是
[02:22.14]虽然德德勒明确表示自己的心理学是科学
[02:27.27]但当他开始提出共同体感觉这个概念的时候
[02:32.07]很多人就离他而去了
[02:35.43]与你一样
[02:36.67]他们断定这种东西并不是科学
[02:41.91]是的
[02:43.12]对于正在研究科学心理学的人来说
[02:45.62]这也许是非常自然的反应啊
[02:49.26]这一点呢
[02:50.64]也是至今依然存在争议的地方
[02:54.22]弗洛伊德的精神分析学
[02:56.46]荣格的分析心理学以及阿德勒的个体心理学
[03:01.79]在不具有证伪可能性这个意义上
[03:04.99]三者都与科学的定义存在矛盾之处
[03:09.29]这是事实
[03:11.39]的确如此
[03:12.63]今天我带了笔记本
[03:13.89]准备好好记下来
[03:15.82]您说阿德勒心理学不能说是严格意义上的科学
[03:20.04]那么先生
[03:21.24]您三年前曾用另一种哲学这种说法来形容阿德勒思想对吧
[03:28.10]是的
[03:29.62]我认为阿德勒心理学是与希腊哲学一样的思想
[03:34.74]是一种哲学
[03:37.00]阿德勒自己呢
[03:38.18]也这么认为
[03:40.22]比起心理学家这个称号
[03:42.58]他首先是一位哲学家
[03:45.32]一位把自己的主张应用于临床实践的哲学家
[03:50.42]这是我的认知
[03:53.23]哦 明白了
[03:55.25]那么接下来进入正题啊
[03:57.23]我认真思考并全力实践了阿德勒思想
[04:00.09]根本没有任何怀疑
[04:01.77]深信不疑
[04:02.83]简直可以说是热情高涨
[04:05.35]但是呢
[04:06.37]特别是当我想要在教育现场实践阿德勒思想时
[04:11.09]遇到了意想不到的大大的排斥
[04:14.13]不仅仅是学生们
[04:15.49]也有来自周围老师的排斥
[04:17.97]想想倒也理所当然
[04:20.11]因为我提出了完全不同于他们原来价值观的教育理念
[04:24.77]并试图首次进行实践
[04:28.06]于是呢
[04:28.74]我一下子想起了某些人
[04:30.86]并和自己的境遇联系起来
[04:33.76]您知道是谁吗
[04:37.10]是谁呀
[04:39.34]大航海时代进入异教徒国家的天主教传教士们好
[04:46.66]非洲
[04:47.30]亚洲以及美洲大陆天主教的传教士们进入语言
[04:51.36]文化甚至所信仰的神都不相同的异国去宣扬自己信奉的教义
[04:57.68]这简直就像去学校宣传阿德勒思想的我一样
[05:02.28]即使那些传教士们也是既有传教成功的情况
[05:06.10]也有遭到镇压并被残忍杀害的情况
[05:09.50]哦不 呃
[05:10.58]照常识想想
[05:11.88]可能一般也会被拒绝吧
[05:15.96]如果是这样
[05:17.06]那么这些传教士们究竟是如何让当地民众抛弃原有信仰
[05:22.58]接受全新神的呢
[05:25.22]这可是一条相当困难的道路呀
[05:28.72]带着强烈的疑问
[05:30.50]我走进了图书馆

文本歌词

本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由喜马拉雅出品的幸福的勇气
作者
岸见一郎
古贺史建
由致远跟您一同分享
时隔三年再次拜访哲人的书房与上次几乎没什么两样
一只使用者的书桌上
尚未完成的书稿厚厚摞着
或许是怕被风吹乱吧
书稿上面压了一支带有金色镂花的古色古香的钢笔
一切都令青年充满眷恋
他甚至感觉这里简直就像是自己的房间
这本书自己也有
那本书上周才刚刚读完
眯眼看着满墙书架的青年深深吸了一口气
他暗暗的下着决心
绝不可以留恋此地
我必须迈出去
直到决定今天再次登门拜访
也就是下定抛弃阿德勒思想这一决心之前
我真是相当苦恼
那种苦恼实在是超出你的想象
因为阿德勒思想是如此充满魅力
但事实是
我自己也真是满腹疑问
这种疑问与阿德勒心理学这一名称本身直接相关

是怎么回事呢
正如阿德勒心理学这一名称一样
阿德勒思想呢
被认为是心理学
而且据我所知
心理学属于科学
但是阿德勒所提倡的主张有很多不科学的地方
当然
因为有研究心灵的学问
不可以等同于那种一切都用算式表示的学科
这点我很清楚啊
但是呢
麻烦的是阿德勒思想谈论人的时候太过于理想化
简直就像是基督教提倡的邻人爱一样不切实际的说教

所以我要提出第一个问题
先生认为阿德勒心理学是科学吗
要说它是不是严格意义上的科学
也就是那种拥有证伪可能性的科学
那应该不是
虽然德德勒明确表示自己的心理学是科学
但当他开始提出共同体感觉这个概念的时候
很多人就离他而去了
与你一样
他们断定这种东西并不是科学
是的
对于正在研究科学心理学的人来说
这也许是非常自然的反应啊
这一点呢
也是至今依然存在争议的地方
弗洛伊德的精神分析学
荣格的分析心理学以及阿德勒的个体心理学
在不具有证伪可能性这个意义上
三者都与科学的定义存在矛盾之处
这是事实
的确如此
今天我带了笔记本
准备好好记下来
您说阿德勒心理学不能说是严格意义上的科学
那么先生
您三年前曾用另一种哲学这种说法来形容阿德勒思想对吧
是的
我认为阿德勒心理学是与希腊哲学一样的思想
是一种哲学
阿德勒自己呢
也这么认为
比起心理学家这个称号
他首先是一位哲学家
一位把自己的主张应用于临床实践的哲学家
这是我的认知
哦 明白了
那么接下来进入正题啊
我认真思考并全力实践了阿德勒思想
根本没有任何怀疑
深信不疑
简直可以说是热情高涨
但是呢
特别是当我想要在教育现场实践阿德勒思想时
遇到了意想不到的大大的排斥
不仅仅是学生们
也有来自周围老师的排斥
想想倒也理所当然
因为我提出了完全不同于他们原来价值观的教育理念
并试图首次进行实践
于是呢
我一下子想起了某些人
并和自己的境遇联系起来
您知道是谁吗
是谁呀
大航海时代进入异教徒国家的天主教传教士们好
非洲
亚洲以及美洲大陆天主教的传教士们进入语言
文化甚至所信仰的神都不相同的异国去宣扬自己信奉的教义
这简直就像去学校宣传阿德勒思想的我一样
即使那些传教士们也是既有传教成功的情况
也有遭到镇压并被残忍杀害的情况
哦不 呃
照常识想想
可能一般也会被拒绝吧
如果是这样
那么这些传教士们究竟是如何让当地民众抛弃原有信仰
接受全新神的呢
这可是一条相当困难的道路呀
带着强烈的疑问
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