当前位置:首页 >> 花爷侃侃 >> 解读《大明1566》41-03 君道不正,臣职不明

LRC歌词

[ilingku:071]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.43]是近年来您也意识到了您的问题
[00:04.71]严嵩罢相
[00:06.05]严世蕃被处以极刑
[00:08.59]勉强可以说令人满意
[00:11.09]或可一时称为天下清明
[00:14.40]然而严嵩去了正是仍然和他做宰相之前差不多
[00:19.02]也并不见得就清零了多少
[00:22.16]陛下比汉文帝可是差远了
[00:25.76]天下人早就对您心生怨念了
[00:29.20]而且这不是臣一个人知道
[00:32.00]所有臣工都知道
[00:34.22]敢怒不敢言罢了
[00:37.72]皇帝的新衣呀
[00:40.12]嘉靖赤身裸体呀
[00:43.38]天下的人都清楚知道这个事实
[00:46.56]都知道
[00:47.58]但没有人跟嘉靖说
[00:49.70]那么他们就不是愚蠢的愚了
[00:52.54]而是阿谀奉承的愚了
[00:55.56]不顾事实而阿谀奉承
[00:57.98]那就是欺君之罪了
[01:00.54]皇上
[01:01.44]您这是让人当了傻子还不自知啊
[01:04.96]而且更可怕的是
[01:06.74]这已经成为了朝堂的风气
[01:10.11]即使嘉靖有问题
[01:12.09]但百官因为嘉靖犯的这些问题
[01:14.99]就臆测嘉靖不顾天下苍生
[01:17.55]因此不予以劝谏
[01:19.83]你说谁的过呢
[01:23.61]诗经上说
[01:25.09]衮职有阙
[01:26.53]为中山仆卜之
[01:29.21]意思是说
[01:30.39]周宣王不能完全尽责
[01:32.73]仲山堡能从旁补救
[01:36.01]自古设官员宰辅
[01:38.55]就是用来帮助君主纠正错误
[01:41.17]并使一切走入正轨的
[01:43.86]人非圣贤岂能不过
[01:46.42]更何况我大明朝还有迁都御史这样的职守
[01:50.86]专门负责谏言
[01:53.39]陛下修宫殿设坛祈祷
[01:56.39]就让群臣进香
[01:57.79]敬献香物和仙桃仙药
[02:00.39]叫臣子敬表祝贺
[02:03.15]陛下要兴建宫室
[02:05.01]工部就极力经营
[02:07.35]陛下要取香蜜宝
[02:09.23]户部就派人到处去搜刮
[02:12.60]陛下举止有误
[02:14.36]诸臣顺从的没有道理
[02:16.92]没有一个人敢为陛下正言
[02:20.04]那种勃勃生机
[02:21.62]万物竞发的风气很久都没有了
[02:25.10]满朝都是献媚的生气
[02:28.28]然而防民之口甚于防川
[02:32.06]您以为您的锦衣卫就真的能防住万民之口吗
[02:36.90]人们只是当面不敢说
[02:39.16]在背后议论罢了
[02:41.22]表面上是为了陛下歌功颂德
[02:44.64]这是多么大的欺君呐
[02:48.22]虽然海瑞痛骂了百官
[02:50.54]但还是要说
[02:51.84]这个风气也是嘉靖塑造的
[02:55.06]之前直言劝谏的臣子们都是什么下场呢
[02:58.54]月中四剑
[02:59.66]雾物三子
[03:01.08]百官们都是看在眼里的
[03:03.61]直言劝谏的都没有什么好下场
[03:06.27]又有谁愿意来冒这个风险呢
[03:09.83]这其实是有悖人性的
[03:12.87]不过站在海瑞的视角
[03:14.95]孟子曰
[03:15.71]舍生取义
[03:17.15]百官大多数都是读书人
[03:19.57]是要有这个觉悟的
[03:22.07]平心而论
[03:23.29]百官的道德标准啊
[03:24.91]本来就和普通百姓是不同的
[03:28.71]家国天下
[03:30.35]哪有不顾自己家的人呢
[03:33.12]内外臣工都有行政职务和禁严的责任
[03:36.98]这些都是能够奠定您的家业
[03:39.88]使他像磐石一样拥有稳固的基础
[03:43.67]也许是您一意修玄
[03:46.37]心被妄念所迷惑了
[03:48.63]过分的苛刻武断
[03:50.33]不顾其家
[03:51.31]不合乎人情
[03:53.23]我想这应该不是您生性如此吧
[03:57.75]臣子们往往出于各种各样的私利
[04:01.23]或者是为了保全自己
[04:03.37]或是说的不够详细正确
[04:06.23]就像胡寅扰乱正事的奏书那样
[04:09.19]往往就会不如您的心意
[04:11.67]这也是很自然的事情
[04:14.33]假如因为这样
[04:15.57]您就疏远怀疑他们
[04:17.45]就有人疑心您是看轻了臣子
[04:20.41]侮辱臣子了
[04:22.43]如果都不是以上的情况
[04:24.59]还不能做到君臣一体的话
[04:27.41]那会不会是因为陛下自以为是
[04:30.49]不愿纳谏的原因呢
[04:33.28]古语云
[04:34.30]君不密则失臣
[04:36.20]职不明失其身己世不密则臣害
[04:40.76]这样的事儿哪怕只是发生一到两次
[04:44.32]就会有人臆断您向来如此
[04:47.40]您就会一直被人误解
[04:50.60]礼记上说
[04:51.92]上辈子人多疑
[04:53.50]百姓就会迷惑
[04:55.42]下辈的人居心叵测
[04:57.38]君主就会格外的操劳
[04:59.96]说的就是今天这种情况
[05:03.66]这里的胡寅啊
[05:04.92]是宋朝的胡寅啊
[05:06.62]不是明永乐帝时候的那个胡寅
[05:10.50]胡寅 字明仲
[05:12.36]宋朝崇安人
[05:14.04]历任校书郎
[05:15.46]中书舍人等职
[05:17.68]他曾上书宋高宗赵构
[05:19.76]主张北伐
[05:21.02]反对与金人议和
[05:23.24]后来因为跟秦桧儿不对付
[05:25.68]遭到了贬斥
[05:27.65]他数次罢官
[05:29.05]数次起复
[05:30.49]没别的
[05:31.45]也是因为管不住自己的嘴
[05:33.77]喜欢议论时事
[05:35.59]嘿
[05:36.07]偏偏又赶上宋高宗
[05:38.35]嘿
[05:38.75]于是就这里啊
[05:41.59]有没有拿宋高宗秦桧来影射嘉靖严严呢呢
[05:47.29]估计啊
[05:48.11]嘉靖也读出来这个意思了
[05:50.17]所以后来才羞愤难当啊
[05:53.63]木绳精力
[05:54.83]指的是绳子能够使木头直立呢
[05:58.67]指的是磨刀石能够使刀子锋利
[06:02.70]这两个比喻啊
[06:03.80]都是出自尚书
[06:05.80]意思是说君主要靠人纠正帮助
[06:10.38]这一段虽然明面上是在说百官的错处
[06:14.00]有时是出于私利
[06:15.64]有时是误会
[06:17.10]但其实呢
[06:17.98]一直都是在指责嘉靖
[06:20.66]譬如上人宜则百姓祸
[06:23.66]下难知则君长劳
[06:26.38]实际上这句话呢
[06:27.72]也有指责嘉靖的意思
[06:29.96]毕竟上人宜才是根本问题嘛
[06:33.34]但是明实录呢
[06:34.46]就把这句话给删了
[06:36.83]至于说上面的什么木绳精力不必言也啊
[06:41.41]都俞鱼咈之风
[06:43.43]臣善辟邪之意
[06:45.35]渺无闻矣
[06:46.65]这也都给删了
[06:48.31]感觉这删完以后
[06:49.93]这一段就完全是在骂百官了
[06:52.81]颇有点被嘉靖瞥弃的感觉

文本歌词

本字幕由TME AI技术生成
是近年来您也意识到了您的问题
严嵩罢相
严世蕃被处以极刑
勉强可以说令人满意
或可一时称为天下清明
然而严嵩去了正是仍然和他做宰相之前差不多
也并不见得就清零了多少
陛下比汉文帝可是差远了
天下人早就对您心生怨念了
而且这不是臣一个人知道
所有臣工都知道
敢怒不敢言罢了
皇帝的新衣呀
嘉靖赤身裸体呀
天下的人都清楚知道这个事实
都知道
但没有人跟嘉靖说
那么他们就不是愚蠢的愚了
而是阿谀奉承的愚了
不顾事实而阿谀奉承
那就是欺君之罪了
皇上
您这是让人当了傻子还不自知啊
而且更可怕的是
这已经成为了朝堂的风气
即使嘉靖有问题
但百官因为嘉靖犯的这些问题
就臆测嘉靖不顾天下苍生
因此不予以劝谏
你说谁的过呢
诗经上说
衮职有阙
为中山仆卜之
意思是说
周宣王不能完全尽责
仲山堡能从旁补救
自古设官员宰辅
就是用来帮助君主纠正错误
并使一切走入正轨的
人非圣贤岂能不过
更何况我大明朝还有迁都御史这样的职守
专门负责谏言
陛下修宫殿设坛祈祷
就让群臣进香
敬献香物和仙桃仙药
叫臣子敬表祝贺
陛下要兴建宫室
工部就极力经营
陛下要取香蜜宝
户部就派人到处去搜刮
陛下举止有误
诸臣顺从的没有道理
没有一个人敢为陛下正言
那种勃勃生机
万物竞发的风气很久都没有了
满朝都是献媚的生气
然而防民之口甚于防川
您以为您的锦衣卫就真的能防住万民之口吗
人们只是当面不敢说
在背后议论罢了
表面上是为了陛下歌功颂德
这是多么大的欺君呐
虽然海瑞痛骂了百官
但还是要说
这个风气也是嘉靖塑造的
之前直言劝谏的臣子们都是什么下场呢
月中四剑
雾物三子
百官们都是看在眼里的
直言劝谏的都没有什么好下场
又有谁愿意来冒这个风险呢
这其实是有悖人性的
不过站在海瑞的视角
孟子曰
舍生取义
百官大多数都是读书人
是要有这个觉悟的
平心而论
百官的道德标准啊
本来就和普通百姓是不同的
家国天下
哪有不顾自己家的人呢
内外臣工都有行政职务和禁严的责任
这些都是能够奠定您的家业
使他像磐石一样拥有稳固的基础
也许是您一意修玄
心被妄念所迷惑了
过分的苛刻武断
不顾其家
不合乎人情
我想这应该不是您生性如此吧
臣子们往往出于各种各样的私利
或者是为了保全自己
或是说的不够详细正确
就像胡寅扰乱正事的奏书那样
往往就会不如您的心意
这也是很自然的事情
假如因为这样
您就疏远怀疑他们
就有人疑心您是看轻了臣子
侮辱臣子了
如果都不是以上的情况
还不能做到君臣一体的话
那会不会是因为陛下自以为是
不愿纳谏的原因呢
古语云
君不密则失臣
职不明失其身己世不密则臣害
这样的事儿哪怕只是发生一到两次
就会有人臆断您向来如此
您就会一直被人误解
礼记上说
上辈子人多疑
百姓就会迷惑
下辈的人居心叵测
君主就会格外的操劳
说的就是今天这种情况
这里的胡寅啊
是宋朝的胡寅啊
不是明永乐帝时候的那个胡寅
胡寅 字明仲
宋朝崇安人
历任校书郎
中书舍人等职
他曾上书宋高宗赵构
主张北伐
反对与金人议和
后来因为跟秦桧儿不对付
遭到了贬斥
他数次罢官
数次起复
没别的
也是因为管不住自己的嘴
喜欢议论时事

偏偏又赶上宋高宗

于是就这里啊
有没有拿宋高宗秦桧来影射嘉靖严严呢呢
估计啊
嘉靖也读出来这个意思了
所以后来才羞愤难当啊
木绳精力
指的是绳子能够使木头直立呢
指的是磨刀石能够使刀子锋利
这两个比喻啊
都是出自尚书
意思是说君主要靠人纠正帮助
这一段虽然明面上是在说百官的错处
有时是出于私利
有时是误会
但其实呢
一直都是在指责嘉靖
譬如上人宜则百姓祸
下难知则君长劳
实际上这句话呢
也有指责嘉靖的意思
毕竟上人宜才是根本问题嘛
但是明实录呢
就把这句话给删了
至于说上面的什么木绳精力不必言也啊
都俞鱼咈之风
臣善辟邪之意
渺无闻矣
这也都给删了
感觉这删完以后
这一段就完全是在骂百官了
颇有点被嘉靖瞥弃的感觉
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