花爷侃侃 - 解读《大明1566》43-05 当今皇上,不如汉文帝远甚?
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[ilingku:071]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.81]石公公的威逼b 又失败了
[00:03.09]嘉靖知道自己避无可避
[00:05.63]他只能自己出来直接和海瑞辩了
[00:09.27]这是这部剧里两个主角的第一次面对面
[00:14.87]嘉靖既没有穿自己平日穿的道袍
[00:17.59]也没有穿象征帝王的龙袍
[00:20.39]他只是在外面罩了一件黑色的袍子
[00:23.73]它代表的不是嘉靖帝
[00:25.69]也不是飞元真君
[00:27.67]他只是已经行至暮年的朱厚熜
[00:32.77]石公公准备的椅子即是为了嘉靖
[00:36.11]嘉靖坐了下来
[00:37.39]开始问话
[00:39.01]那么多人审你
[00:41.67]谅你也不会心服口服
[00:46.85]皇上叫我事先将这些人驳你的话都告诉你
[00:53.25]想听听你是怎样回他们的话
[00:59.83]既然有旨意
[01:02.29]该回的话我都会回
[01:07.09]大人能否告诉我
[01:09.31]你在哪个衙门任职
[01:11.15]和你一样
[01:13.31]在大明朝任职
[01:16.35]你只管回话
[01:20.07]那就请问吧
[01:22.07]不愧是嘉靖
[01:23.59]赵贞吉 陈洪
[01:24.87]石公公都审了海瑞
[01:26.99]可这还是第一次有人在海瑞面前占了上风
[01:31.93]嘉靖第一个问题是关于汉文帝的
[01:35.03]伯子监司业李清源问你
[01:39.31]我华夏三代以下可称贤君者
[01:44.03]该首推何人
[01:49.78]当首推汉文帝
[01:55.69]文帝之前
[01:58.63]文景之治
[02:00.29]后世莫不颂之
[02:05.59]你却在给皇上的奏书里引用狂生贾谊之言
[02:10.59]求全苛责
[02:12.79]借贬抑汉文帝以贬抑当今皇上
[02:19.59]如此贤君尚被如此攻击
[02:23.47]你心目中的贤明之君是谁
[02:29.31]尧 舜禹汤
[02:34.27]李清源问的是三代以下
[02:37.31]臣的奏书里已经说了
[02:39.83]三代以下
[02:41.53]汉文帝堪称贤君
[02:47.17]李清源问你既认汉文帝为贤君
[02:54.39]为何反责文帝优游退逊多怠废之政
[03:02.57]这是不是在影射当今的皇上这一段
[03:09.19]嘉靖问的是治安书里面的这一段
[03:12.72]汉贾谊陈政事于文帝曰
[03:15.98]进言者皆曰天下已安已治也
[03:19.82]臣独以为未也
[03:22.94]曰安且治者
[03:24.78]非愚则谄
[03:27.18]夫文帝
[03:28.38]汉贤君也
[03:30.06]贾谊非狗则备也
[03:33.07]文帝性仁内柔
[03:35.29]慈恕恭俭
[03:36.97]虽有尽民之美
[03:38.83]优游退逊
[03:40.39]尚多怠废之政
[03:42.69]不究其弊所不免
[03:45.13]盖以安且治当之于矣
[03:49.45]不究其财所不能
[03:51.21]盖以至安至颂之谗也
[03:54.85]陛下自视于汉文帝何如
[03:59.03]嘉靖的逻辑是这样的
[04:01.11]如果海瑞认为文帝是三代以下首推的贤君
[04:05.15]那为什么又在治安书里面指责文帝
[04:08.79]这是不是在影射当今皇上
[04:12.71]注意这段对话实际上在历史上是没有发生过的
[04:17.47]所以这一段呢
[04:18.57]与其说是嘉靖看完了奏书的反馈
[04:21.49]还不如说是用电视剧的方式来展现治安书的内容
[04:26.37]海瑞直接在奏书里写了
[04:28.53]陛下自视于汉文帝何如
[04:31.45]这已经不是影射了
[04:33.75]是直接的质问了
[04:36.77]海瑞没有回话
[04:38.25]嘉靖动怒了
[04:39.95]为什么不回话
[04:47.19]此言不值一驳
[05:01.39]他们也看不懂
[05:09.17]因此不值一驳
[05:12.31]好大的学问
[05:14.85]有旨意你必须回驳
[05:21.97]汉文帝不遵孔孟
[05:23.99]崇尚黄老之道
[05:25.81]无为而治
[05:28.15]因此有优游退逊之断
[05:31.57]怠废政务之弊
[05:34.47]但臣仍认文帝为贤君
[05:39.26]因文帝又有亲民近民之美
[05:42.74]此属恭俭之德
[05:45.14]以百姓之心为心
[05:46.98]与民休养生息
[05:50.34]及居景帝
[05:52.70]光大文帝之德
[05:54.66]时有文景之治
[05:58.79]可是当今皇上处处自以为效文景之举
[06:04.93]二十年不上朝
[06:07.05]美其名曰无为而治
[06:10.53]修道设醮醒
[06:12.97]其实是大兴土木
[06:16.03]慑百官
[06:16.59]辱家奴
[06:17.73]视国库如私产
[06:19.93]以一人之心夺万民之心
[06:23.17]无义举
[06:24.17]与民休养生息
[06:26.97]以至上奢下贪
[06:28.71]耗尽民财
[06:30.19]天下不致民生困苦
[06:33.45]要我直言以汉文帝之贤犹有废政之弊
[06:43.39]当今皇上不如汉文帝远甚的回答
[06:52.91]也是治安书里面的这一段
[06:55.30]我在四十一集已经详细剖析过了
[06:58.16]这里啊
[06:58.78]我就不再赘述了
[07:01.26]海瑞在治安书里面还是先肯定了嘉靖的早期作为的
[07:06.12]但其实电视剧里面呢
[07:08.08]一直都在很模糊嘉靖早年的政气
[07:12.46]这样处理是有道理的
[07:14.55]因为艺术作品啊
[07:16.07]总会做一些抽象
[07:18.43]虽则背景是大明朝
[07:20.31]但故事内核并不限于某朝某代
[07:24.49]可如果回到嘉靖这个人物来说啊
[07:27.15]我觉得最大的悲剧就在于某位伟人评价他的四个字
[07:32.05]靡不有初
[07:34.74]就像纵观嘉靖作为人的一生
[07:37.60]你无法得出嘉靖是一个冷漠无情的怪人这样的结论
[07:42.50]看完他四十五年的帝王生涯
[07:45.10]你也无法说嘉靖是个昏庸无德的帝王
[07:49.92]嘉靖在大礼议中展现的政治手腕是非常高明的
[07:54.24]更难得的是他作为帝王杀伐决断的心智
[07:58.94]不过在位三年
[08:00.50]就能剪除权臣
[08:02.26]把朝堂牢牢把握在自己手中
[08:05.66]要知道那个时候他才十八岁呀
[08:09.24]他是个天生的帝王
[08:11.12]杨廷和当初的选择是绝对正确的
[08:15.18]在此之后
[08:16.26]用杨一清整治军务
[08:18.14]用张璁桂萼厘清朝政
[08:20.50]用良才开源节流
[08:22.40]把镇守太监
[08:23.62]减弱宦官权势
[08:25.79]无论是外事和内政都是可圈可点的
[08:30.47]海瑞治安书所言
[08:32.39]使者谓府向得人
[08:34.93]太平指日可期
[08:36.35]也绝非阿谀奉承
文本歌词
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石公公的威逼b 又失败了
嘉靖知道自己避无可避
他只能自己出来直接和海瑞辩了
这是这部剧里两个主角的第一次面对面
嘉靖既没有穿自己平日穿的道袍
也没有穿象征帝王的龙袍
他只是在外面罩了一件黑色的袍子
它代表的不是嘉靖帝
也不是飞元真君
他只是已经行至暮年的朱厚熜
石公公准备的椅子即是为了嘉靖
嘉靖坐了下来
开始问话
那么多人审你
谅你也不会心服口服
皇上叫我事先将这些人驳你的话都告诉你
想听听你是怎样回他们的话
既然有旨意
该回的话我都会回
大人能否告诉我
你在哪个衙门任职
和你一样
在大明朝任职
你只管回话
那就请问吧
不愧是嘉靖
赵贞吉 陈洪
石公公都审了海瑞
可这还是第一次有人在海瑞面前占了上风
嘉靖第一个问题是关于汉文帝的
伯子监司业李清源问你
我华夏三代以下可称贤君者
该首推何人
当首推汉文帝
文帝之前
文景之治
后世莫不颂之
你却在给皇上的奏书里引用狂生贾谊之言
求全苛责
借贬抑汉文帝以贬抑当今皇上
如此贤君尚被如此攻击
你心目中的贤明之君是谁
尧 舜禹汤
李清源问的是三代以下
臣的奏书里已经说了
三代以下
汉文帝堪称贤君
李清源问你既认汉文帝为贤君
为何反责文帝优游退逊多怠废之政
这是不是在影射当今的皇上这一段
嘉靖问的是治安书里面的这一段
汉贾谊陈政事于文帝曰
进言者皆曰天下已安已治也
臣独以为未也
曰安且治者
非愚则谄
夫文帝
汉贤君也
贾谊非狗则备也
文帝性仁内柔
慈恕恭俭
虽有尽民之美
优游退逊
尚多怠废之政
不究其弊所不免
盖以安且治当之于矣
不究其财所不能
盖以至安至颂之谗也
陛下自视于汉文帝何如
嘉靖的逻辑是这样的
如果海瑞认为文帝是三代以下首推的贤君
那为什么又在治安书里面指责文帝
这是不是在影射当今皇上
注意这段对话实际上在历史上是没有发生过的
所以这一段呢
与其说是嘉靖看完了奏书的反馈
还不如说是用电视剧的方式来展现治安书的内容
海瑞直接在奏书里写了
陛下自视于汉文帝何如
这已经不是影射了
是直接的质问了
海瑞没有回话
嘉靖动怒了
为什么不回话
此言不值一驳
他们也看不懂
因此不值一驳
好大的学问
有旨意你必须回驳
汉文帝不遵孔孟
崇尚黄老之道
无为而治
因此有优游退逊之断
怠废政务之弊
但臣仍认文帝为贤君
因文帝又有亲民近民之美
此属恭俭之德
以百姓之心为心
与民休养生息
及居景帝
光大文帝之德
时有文景之治
可是当今皇上处处自以为效文景之举
二十年不上朝
美其名曰无为而治
修道设醮醒
其实是大兴土木
慑百官
辱家奴
视国库如私产
以一人之心夺万民之心
无义举
与民休养生息
以至上奢下贪
耗尽民财
天下不致民生困苦
要我直言以汉文帝之贤犹有废政之弊
当今皇上不如汉文帝远甚的回答
也是治安书里面的这一段
我在四十一集已经详细剖析过了
这里啊
我就不再赘述了
海瑞在治安书里面还是先肯定了嘉靖的早期作为的
但其实电视剧里面呢
一直都在很模糊嘉靖早年的政气
这样处理是有道理的
因为艺术作品啊
总会做一些抽象
虽则背景是大明朝
但故事内核并不限于某朝某代
可如果回到嘉靖这个人物来说啊
我觉得最大的悲剧就在于某位伟人评价他的四个字
靡不有初
就像纵观嘉靖作为人的一生
你无法得出嘉靖是一个冷漠无情的怪人这样的结论
看完他四十五年的帝王生涯
你也无法说嘉靖是个昏庸无德的帝王
嘉靖在大礼议中展现的政治手腕是非常高明的
更难得的是他作为帝王杀伐决断的心智
不过在位三年
就能剪除权臣
把朝堂牢牢把握在自己手中
要知道那个时候他才十八岁呀
他是个天生的帝王
杨廷和当初的选择是绝对正确的
在此之后
用杨一清整治军务
用张璁桂萼厘清朝政
用良才开源节流
把镇守太监
减弱宦官权势
无论是外事和内政都是可圈可点的
海瑞治安书所言
使者谓府向得人
太平指日可期
也绝非阿谀奉承