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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:02.65]接下来这句还是曾子的名言
[00:04.51]叫慎终追远
[00:05.83]民德归后矣
[00:07.35]什么叫慎终追远啊
[00:09.63]慎终就是你把死亡这件事啊
[00:12.29]你要严肃对待
[00:14.08]你知道过去我们讲叫民不为死奈何以死拒之
[00:17.98]如果一个社会上的人不担心死亡这件事儿
[00:21.26]觉得生死无所谓
[00:22.46]我随时随地可以不要命
[00:24.62]那这时候整个社会就会变得非常的混乱
[00:27.62]那我终换个词儿
[00:28.80]在今天你会发现
[00:29.88]今天当然不会有人随便消耗掉自己的生命来
[00:32.78]那我们换一个角度想
[00:34.44]慎终就是你怎么看待死亡这件事情
[00:37.44]有一个印度的学者写了一本书
[00:40.40]叫穿越死亡
[00:41.32]特别有意思
[00:42.44]他就用一个盐瓶和一个胡椒瓶给我们讲这个生死的道理
[00:47.41]每餐饭吃饭之前
[00:49.11]他说
[00:49.39]你晚上去约朋友吃饭哈
[00:51.27]吃饭之前你就摆一个胡椒瓶在这边
[00:54.77]摆一个盐瓶在这边
[00:56.57]说这是你出生的时间
[00:58.47]这是你死亡的时间
[01:00.07]然后拿一把叉子
[01:01.23]说
[01:01.35]你现在摆一下你此刻的位置
[01:04.35]就是你让对方摆一下你此刻的位置
[01:06.75]说我今年四十岁
[01:08.35]我估计自己能活八十岁
[01:10.35]那我摆中间对吧
[01:11.81]然后这是问
[01:12.37]说你参考一下你爸妈活了多少岁对吧
[01:14.81]然后你再来看你得往哪摆
[01:16.75]就是做这个东西是干什么用的呢
[01:19.75]就是他就发现
[01:22.02]只要我们在每一次谈话之前摆一下这个瓶子和刀叉的位置
[01:27.53]今天晚上的谈话质量就会很高
[01:29.97]你会发现
[01:30.61]当我们去思考人离死亡到底有多远这件事儿的时候
[01:34.93]人们的谈话质量就大幅上升了
[01:37.23]原因是你会珍惜你的时间对吧
[01:39.37]然后你会认真的严肃的对待你的生活
[01:41.95]什么叫追远呢
[01:43.52]就是我们得了解自己过去的历史
[01:46.73]我们得了解自己祖先的历史
[01:48.69]为什么孔子那个时候要祭祀对吧
[01:50.71]你得知道你的家族是怎么传承过来的
[01:52.93]你得了解一个城市的历史
[01:54.37]一个国家的历史
[01:55.91]你位知道现在我们能追的最远的远
[01:57.96]能追到多远呢
[01:59.89]比尔
[02:00.19]盖茨在运作一个项目
[02:01.53]我认为相当了不起
[02:03.11]就是比尔
[02:03.57]盖茨说
[02:04.45]我们应该研究大历史
[02:06.79]什么叫大历史
[02:08.23]就是要从宇宙大爆炸开始研究
[02:11.17]为什么要这样做
[02:12.43]我读过大历史的那个书
[02:14.57]读完那本书以后
[02:15.59]你立刻会觉得
[02:17.27]你和美国
[02:18.83]你和莫桑比克
[02:20.43]你和纳米比亚
[02:21.63]什么
[02:22.09]你和所有地球上的这些国家都是兄弟
[02:25.56]嗯
[02:26.06]都是一体的
[02:27.50]因为我们都是从原始的大爆炸的一个点开始的
[02:30.78]从那一个点开始爆炸了以后
[02:32.60]无中生有
[02:33.38]就宇宙的发端是无中生有
[02:35.16]这是老子讲的无中生有
[02:37.10]物理学的研究告诉我们
[02:38.64]真是这样
[02:39.58]就是从虚空当中爆出了一个点
[02:42.16]然后开始不断的膨胀
[02:43.80]最早所出现的元素就是氢和少量的氦
[02:46.92]因为这是最简单的元素
[02:48.26]然后慢慢的才会有氧啊
[02:49.80]有什么地球很难进来外星人
[02:52.90]原因是氧是有毒的东西
[02:55.45]你们有没有听说过氧化
[02:57.49]就是你像苹果啊
[02:58.55]肉啊
[02:59.01]放到羊里边
[02:59.53]一会儿就坏掉了
[03:00.67]所以氧是有毒的东西
[03:02.69]只有我们这些人类慢慢的适应了这个氧
[03:05.67]然后我们在这活的特别好
[03:07.13]我们没有氧气不行
[03:08.67]但是对于很多外星的东西来讲
[03:10.53]一进到这个氧当中
[03:11.75]直接就烧掉了
[03:13.11]所以这是对我们很很大的保护
[03:15.45]你研究大爆炸的这个历史
[03:16.99]追得足够远了吧
[03:18.25]追到那么远以后
[03:19.31]你就模糊了这个自己的那块边界
[03:23.27]我们过去研究小历史的时候
[03:24.77]我们总是也研究我们的民族
[03:26.46]我们的国家
[03:27.42]所以你越学
[03:28.14]你就越越恨周围的人
[03:30.46]对吧
[03:30.70]你觉得有很多的矛盾
[03:32.06]但实际上
[03:33.28]追的足够远的话
[03:34.58]你的心胸会更开阔
[03:36.20]所以
[03:36.54]慎终追远
[03:37.60]慎终是看你自己的后来
[03:39.86]追远是看你自己的过去
[03:41.88]人如果能够对未来和过去这两件事很严肃认真对待
[03:46.38]并且有求知的心去了解他的话
[03:48.94]会怎样呢
[03:50.02]曾子说
[03:50.74]民德归后矣
[03:52.78]这个后啊
[03:53.86]被很多人解释成忠厚老实
[03:56.63]我觉得这是特别糟糕的解释
[03:58.89]就是当你把它解释成忠厚老实的时候
[04:01.63]就意味着这又是给老百姓洗脑的一句话
[04:04.53]就是我们希望老百姓都变得忠厚老实
[04:06.73]老实巴交
[04:07.41]不是
[04:08.63]因为老实巴交这件事并不是中华民族的唯一的美德呀
[04:12.97]对吧
[04:13.61]我觉得厚这件事是厚重
[04:17.03]就是民风变得诚恳
[04:20.07]踏实 朴素 勤奋
[04:23.43]就是当一个地方的民风变成了诚恳
[04:26.29]踏实 朴素
[04:27.19]勤奋的时候
[04:28.13]人们相信劳作
[04:30.35]人们相信自然法则
[04:32.31]人们不会去抄近道
[04:34.07]走捷径
[04:35.09]想办法欺骗大自然
[04:36.69]想办法欺骗别人
[04:38.09]所以
[04:38.35]你要知道后的反面是什么
[04:40.27]跟后相对的反面叫轻浮对吧
[04:43.75]如果民德是轻浮的
[04:45.57]你发现耗财好货
[04:47.43]好名 好色
[04:49.27]这才是一个糟糕的氛围
[04:52.11]呃 因此
[04:53.58]我们希望让民德归厚
[04:56.10]让这个地方的人变得厚重
[04:58.32]那怎么变得厚重
[04:59.80]慎终追远
[05:01.54]我们既要知道自己的生命是有限度的
[05:04.40]我们也要知道我们过去是有那么多的传承的
[05:07.68]要了解我们是怎么一路走来的
[05:09.72]把这两头的功夫
[05:11.28]足够人们读书读得多
[05:13.40]认真的去研究这些东西
[05:15.08]这时候
[05:15.60]整个民族的这个风气才会变得厚重
[05:18.86]这就是曾子所讲的慎终追远
[05:21.60]民德归厚矣的这个核心思想
[05:24.55]当然
[05:24.87]古代人也会说
[05:26.05]慎终是你谨慎的对待父母的去世哈
[05:28.95]然后怀念自己的祖先等等
[05:31.33]呃
[05:31.63]我觉得也没有大错
[05:33.05]但是更多的是我们如何看待自己的生死
[05:36.93]我们如何看待这个世界上其他人的生命
[05:39.43]那你要知道
[05:40.11]在 呃
[05:41.05]神学统治欧洲的时候
[05:42.65]没有人认为人的生命是重要的
[05:45.07]那叫做不慎终
[05:46.37]就是谁想怎么死都随便
[05:47.85]因为死亡的方法实在是太多了
[05:49.47]每天都有无数的人死掉
[05:51.01]大家不觉得人的生命有多么了不起
[05:52.71]对吧 所以
[05:53.94]慎终也代表着人文主义的精神
[05:56.32]这就是曾子所说的这句名言
[06:01.94]子秦问与子贡曰
[06:05.16]夫子之于是邦也
[06:06.58]必闻其政
[06:07.70]求之与
[06:08.50]亦与之与
[06:09.70]子贡曰
[06:10.60]夫子温良恭俭让以得之
[06:13.10]夫子之求之也
[06:14.36]其诸异乎人之求之与
[06:16.78]这段话就有意思
[06:17.86]他有场景感了哈
[06:19.04]而且也是很有名的一段对话
[06:20.96]子秦这个人特别逗
[06:23.04]这子秦这个人是一个窥探者
[06:25.74]就是他在论语当中每次出现啊
[06:27.58]他都是问问题
[06:28.90]而且他问的都是那些以小人之心夺君子之腹的问题
[06:32.88]他经常问这些
[06:33.72]他
[06:33.90]他老觉得孔子这个人可能没有我们看起来那么了不起吧
[06:37.50]所以他经常会问这些
[06:38.80]从实用主义的角度哈
[06:40.50]现实主义的角度问的这些问题
[06:42.46]他问子贡什么呢
[06:43.52]因为子贡是孔子身边的人
[06:45.26]跟孔子比较近
[06:46.70]然后子秦呢
[06:47.56]作为外围的一个学生
[06:48.64]就问问这个
[06:49.46]子贡说
[06:50.40]咱们这个夫子到了一个国家
[06:53.83]比如说到了郑国
[06:54.99]到了魏国国对吧
[06:56.15]到了齐国
[06:57.17]必其政
[06:57.77]政就是有这些些权的人过来跟孔孔商量量事
[07:01.95]商量这事儿该怎么弄
[07:03.67]对吧
[07:03.95]我们这儿现在有什么矛盾
[07:05.17]你看你有什么主意
[07:06.29]让孔子给出主意
[07:07.25]给治理
[07:08.49]说这事儿是孔子求的呢
[07:11.51]还是别人主动给他
[07:14.33]他就想知道这件事儿
[07:15.69]想知道孔子的运作手法
[07:17.85]换成咱们今天的神话
[07:19.09]就是说
[07:19.81]孔夫子是不是有个公关团队啊
[07:22.37]他是不是运作了一下
[07:23.77]对吧 运作了
[07:24.59]到哪儿
[07:25.03]别人都愿意跟他谈论这些大事儿
[07:27.35]你说这为什么这些大企业家都喜欢跟老师商量这事儿呢
[07:31.17]对吧
[07:31.59]他是自己主动追求的呢
[07:33.43]还是人家真的那么崇拜他
[07:35.55]给他的
[07:36.35]这就是这个子琴的发问
[07:38.83]你能看出来
[07:39.55]就是他没有到孔子那个感觉
[07:41.53]他就不理解为什么会这样
[07:44.28]你说子贡应该怎么回答呢
[07:46.42]假如子贡说
[07:47.60]这个夫子从来不求人
[07:49.62]这是真话吗
[07:51.26]可能也不对吧
[07:52.54]对吧 你 你
[07:53.10]孔夫子
[07:53.46]你从来不求人
[07:54.12]你干嘛周游列国呢
[07:55.12]你跑来跑去的干嘛呢
[07:56.12]对吧
[07:56.50]所以你不能直接说夫子不求
[07:58.96]那你如果子贡说
[08:00.26]夫子就是求的
[08:01.70]夫子到处找门路
[08:03.22]那也不对
[08:03.82]孔夫子也不是这样的人
[08:04.92]那不合适
[08:06.18]子贡是一个外交家
[08:08.14]所以子贡的回答非常到位
[08:10.24]说夫子温良恭俭让以得之
[08:14.46]就是夫子得到这些东西
[08:16.96]得到别人对他的尊重
[08:18.38]别人愿意跟他商量这件事儿
[08:20.12]靠的不是行贿受贿
[08:22.80]靠的不是拉帮结派
[08:24.72]靠的不是自吹自擂
[08:26.62]不断的说大话
[08:27.82]夫子不做这些事儿
[08:28.96]夫子是温良恭俭让
[08:32.24]温温和
[08:34.50]不走极端
[08:35.96]你看我们在生活当中
[08:37.34]有很多人出名靠的是什么呢
[08:39.42]靠的是发表极端言论
[08:41.86]这个当年这个王朔就说过一句话
[08:45.75]王朔说
[08:46.27]出名最简单
[08:47.55]骂人就行
[08:48.75]谁火骂谁
[08:50.59]谁火你就骂谁
[08:51.49]骂着骂着
[08:51.99]你就出名了
[08:52.63]因为你
[08:53.21]你没名气嘛
[08:54.01]他有名气
[08:54.53]你就骂他
[08:54.91]骂到最后
[08:55.57]你就行了
[08:55.97]你这是一派观点就出来了
[08:57.49]呃
[08:58.09]也有很多人给我们出主意
[08:59.51]说你反正读书
[09:00.71]你现在不够火
[09:01.37]对吧 你 你
[09:02.75]你知名度不够高
[09:04.01]还有很多老百姓根本不知道你
[09:05.51]你应该怎么办呢
[09:06.27]你应该树观点
[09:07.47]怎么树观点
[09:09.09]你找一个对标对象
[09:10.71]你掐
[09:11.01]品牌就是掐出来的
[09:13.47]那可口可乐跟百事可乐打
[09:14.79]打着打着就出名了
[09:15.89]所以你找一个人跟他掐
[09:17.21]然后这时候你就
[09:18.37]你就出名儿了
[09:20.27]我当时就想到这句
[09:21.43]我说夫子温良恭俭让以得之啊
[09:24.33]就是我们不能做那样的事儿
[09:26.07]那不是我们的原则
[09:27.51]你干嘛非得树一个极端的观点
[09:29.23]把自己弄成一个贴着一个大标签对吧
[09:31.91]我就是这样一个人
[09:33.49]哎呀
[09:34.05]要那么强的传播力度干嘛呢
[09:36.81]所以 孔夫子 温
[09:38.61]就是他永远不吉不徐对吧
[09:40.71]慢慢做
[09:41.63]良善良
[09:43.79]良善 对吧
[09:44.95]他对别人都和蔼
[09:46.73]他不会这个
[09:48.19]与人为敌 攻
[09:50.18]谦恭
[09:51.12]也不说大话也不说
[09:52.28]我肯定搞得定
[09:53.44]你看
[09:53.74]孔子到了卫国
[09:54.68]卫灵公问朕
[09:55.70]那卫灵公说
[09:56.42]打仗怎么打
[09:57.14]孔子说 不会
[09:58.22]这事儿我从来不会
[09:59.66]我只会研究祭祀那点事儿
[10:01.68]所以 这是功
[10:03.66]不会的就说不会
[10:04.74]对吧 我 我
[10:05.58]我谦虚
[10:06.76]简
[10:07.92]简朴啊
[10:09.26]不奢华
[10:10.12]不做作
[10:10.96]不给自己带一大堆保镖对吧
[10:12.86]那种人马
[10:13.84]你看
[10:14.12]很多那个
[10:14.70]那种成功学的老师
[10:15.68]每次上台之前
[10:16.82]都是很多人拉着手
[10:18.38]在两边拉着手
[10:19.22]那么护着上去
[10:20.55]对吧
[10:21.13]奇怪不奇怪
[10:21.97]都没人扑上来找你照相
[10:23.17]你干嘛这样呢
[10:23.97]对吧 简啊
[10:25.91]让 就是谦让
[10:28.03]所以你发现孔夫子很少跟那些政敌发生特别大的矛盾
[10:33.05]他的办法是
[10:33.71]我在这个地方待不下去了
[10:35.57]有人说了难听的话
[10:36.71]对吧
[10:36.95]或者有人觉得不行
[10:38.33]用不了你
[10:38.87]孔夫子立刻就走
[10:40.47]二话不说咱就走
[10:42.01]对吧
[10:42.29]咱们到下一个地方去
[10:43.61]所以他是一个有着自己的生活节奏的这么一个人
[10:47.99]他并不希求得到什么东西
[10:51.28]这里边有一句话
[10:52.52]是中国古代人的修身格言
[10:54.74]他说
[10:55.04]君子居安以四命
[10:57.20]小人行险而侥幸
[11:00.01]就是孔夫子所做的方法就是
[11:01.95]君子居安以次命
[11:03.91]我每天做好自己该做的事儿
[11:05.87]我保持温良恭俭让
[11:07.49]这是我公
[11:08.17]这是我做事的原则
[11:09.73]至于我能得到什么
[11:11.67]自有命
[11:13.05]这是君子之为
[11:14.93]呃
[11:15.25]小人行险而侥幸
[11:16.97]小人天天就想说
[11:18.15]能不能运作一下
[11:19.81]能不能想个什么办法炒作一下
[11:21.93]能不能来个世界营销
[11:23.29]干个什么事儿
[11:24.29]风险就变得很大
[11:25.99]所以你看那个湖南的那个岳麓书院
[11:29.80]岳麓书院上那个非常著名的那个对联
[11:32.52]对吧
[11:33.70]是非审之于己
[11:36.60]这个毁欲听之于人
[11:40.04]得失安之于树
[11:42.89]就这个道理就是君子居安以私命
[11:45.57]小人行贤而侥幸
[11:47.09]所以孔夫子的人生其实也不比别人过得糟糕
[11:50.39]孔夫子造做成了那么多了不起的事儿对吧
[11:53.35]然后在在历史上留下了这么大的名
[11:56.35]可能他得到的东西比他想得到的肯定要多的多了
[11:59.95]但是孔夫子没有违背自己的原则
[12:02.65]这就是你们看过有一个电影叫做让子弹飞吗
[12:08.66]那里边姜文和这个葛优的一段对话
[12:12.66]葛优说
[12:13.36]要么挣钱跪着
[12:16.05]要么站着别挣钱
[12:17.89]这个姜文说
[12:19.15]站着就不能挣钱吗
[12:20.77]站着挣不了钱
[12:21.91]跪着能挣钱
[12:23.15]两个人那个票很有意思
[12:24.73]孔夫子做的就是我站着也要把钱挣了
[12:28.97]我站着也要把事儿办
[12:30.73]所以他告诉我们说
[12:31.67]这个世界上
[12:32.27]你要做成一些事情
[12:33.41]很有可能你把尺度放大
[12:35.03]拉开一点
[12:35.83]看周游列国什么这样的事反倒成了丰富的经历
[12:39.27]所以孔夫子不出让自己的原则
[12:41.85]温良恭俭让
[12:43.15]也照样得知
[12:44.53]所以最后子贡说
[12:45.92]夫子之求之
[12:46.84]也就是夫子这种求的方法
[12:49.06]其诸异乎人之求之云
[12:51.20]这个不是跟其他人的求法不一样吗
[12:54.02]这就是子贡替孔子回答子贤的这个问题
[12:57.66]所以这一段如果我们真的听明白了
[13:00.40]你会知道
[13:01.68]我们应该怎么做呢
[13:03.78]就是这对我的影响也很大
[13:05.68]就是我们要不断的充实自我
[13:07.78]随顺机缘
[13:10.34]就是你所能做的事
[13:11.38]是每天不断的充实自己
[13:13.02]让自己做正向的积累
[13:14.56]让自己变得越来越好
[13:16.04]然后剩下有很多事是随顺机缘的
[13:18.32]不重要
[13:19.24]因为外在的物质多少是够的
[13:21.54]外在的名声多大算大
[13:23.16]对吧
[13:23.48]这都不好衡量
[13:24.56]而温良公俭让这样的形式原则
[13:27.54]是你本身最具价值的部分
[13:29.75]不要拿这个东西来出卖
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[13:36.53]请加微信八五九七七幺七幺幺
[13:40.99]换一些眼前的利益
[13:43.97]君子爱财
[13:44.81]君子爱民
[13:45.83]都要取之有道
[13:47.39]就是说的这个
[13:48.59]这是孔夫子所做的温良公俭让
[13:51.01]已得之啊
[13:52.17]也印证了老子所说的方法
[13:54.31]老子说叫做外其身而身存
[13:56.55]后其身而身先
[13:58.07]就是这个道理
[13:59.17]就是如果你急吼吼的什么事都要自己争
[14:02.03]都要自己去做
[14:03.01]对吧 苏秦
[14:03.57]张仪那样
[14:04.27]然后跨六国相印
[14:05.47]然后到处跟人说
[14:06.77]最后
[14:07.03]你发现下场并不好
[14:08.07]对吧 他
[14:09.03]他其实自己内内心也变得很焦虑
[14:11.96]然后也会做很多动作变形的事儿
[14:13.92]来树立很多的这个这种敌人
[14:16.10]实际上
[14:16.58]孔夫子所做的事呢
[14:18.00]是目光更长远的一件事儿
[14:20.38]对吧
[14:20.70]这跟老子的原则也是一样的
[14:23.18]再念一遍哈
[14:23.96]子秦问子贡曰
[14:25.32]夫子至于世邦也
[14:26.62]必闻其政
[14:27.52]求之与
[14:28.40]亦与之与
[14:29.64]子贡曰
[14:30.28]夫子温良恭俭让以得之
[14:32.90]夫子之求之也
[14:34.06]其诸异乎人之求之与
[14:37.23]最后再听这一遍
[14:38.11]是不是就都懂了
[14:39.15]ok 好 谢谢