LRC歌词
[ilingku:030]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.01]一听就懂得
[00:01.97]周易第一百五十九章
[00:05.05]在这一章里啊
[00:06.33]我们来讲第十五卦
[00:08.37]也就是千卦
[00:10.69]谦亨
[00:12.03]君子有终
[00:13.92]人呢
[00:14.52]随时随地都要劳苦
[00:16.22]随时随地要小心
[00:17.88]要勤劳
[00:18.82]要努力
[00:19.90]内心谦虚
[00:20.96]行事谨慎
[00:22.02]懂得后退
[00:23.46]这就是牵挂的道理
[00:26.12]六条爻辞
[00:27.34]逐一讲述谦虚带来的亨通和吉祥
[00:31.19]初六
[00:32.15]谦谦君子用设大川吉
[00:36.13]谦虚的君子可以渡涉大河
[00:38.91]比喻啊
[00:39.65]能够克服一切困难
[00:41.41]排除一切障碍
[00:43.03]结果是自然吉祥的
[00:45.81]六二
[00:46.85]明谦 真吉
[00:49.47]谦虚的美名远扬四方
[00:51.87]固守中正
[00:52.97]可以获得吉祥
[00:54.97]九三
[00:56.03]劳谦
[00:56.61]君子有忠吉
[00:59.33]勤劳努力
[01:00.47]内心谦虚
[01:01.73]能将美德保持到底
[01:03.63]最终呢
[01:04.41]一定是可以吉祥的
[01:06.82]六四
[01:07.82]无不利挥谦
[01:10.20]没有任何的不吉利
[01:11.86]把谦虚的美德继续发扬光大
[01:15.65]六无不富
[01:17.65]以其邻利用侵伐
[01:19.67]无不利虽不富有
[01:21.73]但却虚怀若谷
[01:23.49]以近邻一起讨伐那些骄横不可一世的人
[01:27.25]不会有任何不利的结果
[01:30.17]上六明谦
[01:32.15]利用刑师争议国
[01:35.40]名声远扬
[01:36.50]仍然谦虚
[01:37.50]有利于征伐临近的小国
[01:41.04]牵挂其实从始至终都在强调谦虚
[01:44.86]保持谦虚的话呢
[01:46.58]做什么事情都是吉利的
[01:48.82]而且啊
[01:49.80]要君子有终
[01:51.94]不论穷困还是通达
[01:54.30]要从始至终都要做到谦虚
[01:57.90]如果能够做到这一点
[02:00.02]就能终极
[02:01.48]无论谋事做人
[02:02.94]都能够成功
[02:05.30]但是啊
[02:06.16]人们对于谦虚
[02:07.64]常常就产生了误解
[02:09.60]有的人认为呢
[02:10.88]谦虚是自干卑微
[02:12.62]屈服于人下
[02:14.76]这种看法呢
[02:16.04]其实误解了谦虚的本质
[02:19.00]谦虚所体现的
[02:20.76]并非是地位高低
[02:22.32]而是一种品格修养
[02:24.66]做事谦和
[02:25.94]方能赢得尊重
[02:28.04]有很多成功的人
[02:29.80]他们越有成就呢
[02:31.64]态度就越谦和
[02:33.88]他们谦卑之时
[02:35.28]也就是最高贵之时
[02:38.35]还有一种看法
[02:39.81]认为谦虚等于抹去以往的成就
[02:42.95]实际上呢
[02:44.05]已有的成就并不会因为态度上的谦和而为人所忘却
[02:49.37]相反啊
[02:50.43]这些成就会因为谦诚的姿态而大放异彩
[02:55.37]不因过往的成就而骄傲的人
[02:57.75]才有长足进步的空间
[03:00.37]所谓自满者败
[03:02.45]自金者愚
[03:04.41]如果沉浸于自我满足之中
[03:07.37]有了那么一点点的成就就自傲自得
[03:11.07]狂妄自大
[03:12.37]那最终只会遭遇失败
[03:15.65]对谦虚的第三种误解
[03:17.45]是认为谦虚毫无用处
[03:20.71]很多人觉得
[03:22.17]当下的社会
[03:23.17]需要的不是谦虚这种老掉牙的品格
[03:26.39]而是展现自我
[03:28.35]推销自我的勇气和能力
[03:31.60]现在呢
[03:32.32]是一个张扬个性的时代
[03:34.42]一味的谦让谦和
[03:36.26]只会埋没自己的才华
[03:38.66]这种想法固然是没错
[03:41.48]但是呢
[03:42.30]现实社会往往更加复杂
[03:45.68]针对这种复杂性
[03:47.39]易经的道理常常是辩证的
[03:50.83]既讲礼让为先
[03:52.91]又强调当仁不让
[03:55.55]那什么时候礼让
[03:57.27]什么时候不让
[03:59.09]这里啊
[03:59.93]就有一个时机与位置的问题了
[04:03.19]展现自我
[04:04.39]推销自我
[04:05.57]也要看准时机
[04:07.11]找准位置
[04:08.17]否则呢
[04:08.87]只能产生反面的效果
[04:11.69]牵挂虽讲谦虚
[04:14.07]但是这种谦虚呀
[04:15.77]并非用以标榜自己的道具
[04:18.47]而是用来处事的智慧
[04:21.54]身处低位的时候
[04:23.26]需要保持谦卑的态度
[04:25.62]以求得到别人的帮助
[04:28.24]一步一步的到达高处
[04:30.90]达到高处以后呢
[04:32.64]要能够保持平凡
[04:34.36]懂得适时收敛
[04:36.06]才不至于从高处跌下来
[04:40.17]听众朋友们您好
[04:41.95]您现在收听的这部周易专辑啊
[04:44.61]在三百集之后呢
[04:45.99]就停更了
[04:47.13]全部的内容转到咱们的新专辑听四经心如镜
[04:52.07]这部新专辑呢
[04:53.31]涵盖了易经
[04:54.59]道德经
[04:55.47]金刚经
[04:56.29]心经的解读
[04:57.71]内容全面一听就懂
[04:59.69]请您订阅咱们的新专辑
[05:01.75]继续收听哦
文本歌词
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一听就懂得
周易第一百五十九章
在这一章里啊
我们来讲第十五卦
也就是千卦
谦亨
君子有终
人呢
随时随地都要劳苦
随时随地要小心
要勤劳
要努力
内心谦虚
行事谨慎
懂得后退
这就是牵挂的道理
六条爻辞
逐一讲述谦虚带来的亨通和吉祥
初六
谦谦君子用设大川吉
谦虚的君子可以渡涉大河
比喻啊
能够克服一切困难
排除一切障碍
结果是自然吉祥的
六二
明谦 真吉
谦虚的美名远扬四方
固守中正
可以获得吉祥
九三
劳谦
君子有忠吉
勤劳努力
内心谦虚
能将美德保持到底
最终呢
一定是可以吉祥的
六四
无不利挥谦
没有任何的不吉利
把谦虚的美德继续发扬光大
六无不富
以其邻利用侵伐
无不利虽不富有
但却虚怀若谷
以近邻一起讨伐那些骄横不可一世的人
不会有任何不利的结果
上六明谦
利用刑师争议国
名声远扬
仍然谦虚
有利于征伐临近的小国
牵挂其实从始至终都在强调谦虚
保持谦虚的话呢
做什么事情都是吉利的
而且啊
要君子有终
不论穷困还是通达
要从始至终都要做到谦虚
如果能够做到这一点
就能终极
无论谋事做人
都能够成功
但是啊
人们对于谦虚
常常就产生了误解
有的人认为呢
谦虚是自干卑微
屈服于人下
这种看法呢
其实误解了谦虚的本质
谦虚所体现的
并非是地位高低
而是一种品格修养
做事谦和
方能赢得尊重
有很多成功的人
他们越有成就呢
态度就越谦和
他们谦卑之时
也就是最高贵之时
还有一种看法
认为谦虚等于抹去以往的成就
实际上呢
已有的成就并不会因为态度上的谦和而为人所忘却
相反啊
这些成就会因为谦诚的姿态而大放异彩
不因过往的成就而骄傲的人
才有长足进步的空间
所谓自满者败
自金者愚
如果沉浸于自我满足之中
有了那么一点点的成就就自傲自得
狂妄自大
那最终只会遭遇失败
对谦虚的第三种误解
是认为谦虚毫无用处
很多人觉得
当下的社会
需要的不是谦虚这种老掉牙的品格
而是展现自我
推销自我的勇气和能力
现在呢
是一个张扬个性的时代
一味的谦让谦和
只会埋没自己的才华
这种想法固然是没错
但是呢
现实社会往往更加复杂
针对这种复杂性
易经的道理常常是辩证的
既讲礼让为先
又强调当仁不让
那什么时候礼让
什么时候不让
这里啊
就有一个时机与位置的问题了
展现自我
推销自我
也要看准时机
找准位置
否则呢
只能产生反面的效果
牵挂虽讲谦虚
但是这种谦虚呀
并非用以标榜自己的道具
而是用来处事的智慧
身处低位的时候
需要保持谦卑的态度
以求得到别人的帮助
一步一步的到达高处
达到高处以后呢
要能够保持平凡
懂得适时收敛
才不至于从高处跌下来
听众朋友们您好
您现在收听的这部周易专辑啊
在三百集之后呢
就停更了
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这部新专辑呢
涵盖了易经
道德经
金刚经
心经的解读
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