当前位置:首页 >> 官官来了 >> 第104章 全真入门法

LRC歌词

[ilingku:023]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.03]对
[00:00.11]有有什么不相信的
[00:01.90]我华山派陈抟老祖有一门睡仙功
[00:04.82]就是上乘单道
[00:06.36]文道长道
[00:07.66]我全真教与正一教最大之不同点
[00:10.28]便是入教者先修心
[00:12.12]当年重阳祖师推行三教合一
[00:14.74]引佛老之言
[00:16.28]若是想要修行
[00:17.22]第一步并非是什么练功练道
[00:19.60]也不是什么翻经阅典
[00:21.34]而是先要定心安身
[00:23.24]为师者
[00:24.14]都是言传身教
[00:25.66]贾旭知道此刻文道长所说的都是密川之言
[00:29.18]虽然听起来或以问答
[00:31.11]但却是能够解惑答疑
[00:32.91]于是乎也不敢有丝毫的随心
[00:35.29]反而是认真听着闻道人所说的一字异语
[00:38.59]为徒者
[00:39.49]最忌讳的便是将师言当作耳旁风
[00:42.37]有时候稍一愣神
[00:43.71]或是不听师长所言
[00:45.39]后面就有可能吃尽苦头
[00:47.39]所以说唯徒为师
[00:49.07]一个要传
[00:50.03]一个则要授
[00:51.13]只有相互得心配合
[00:52.77]才能将法脉传承下去
[00:54.63]若只差那一环
[00:55.93]师非真师
[00:57.17]徒非家徒
[00:58.49]如今这世道
[00:59.61]师徒之间间早已不负从前那般敬仰
[01:02.62]大多都是是将一个技能传授
[01:04.78]而相互之间则无半点配合
[01:07.38]徒弟怀疑师傅的真才实德
[01:09.52]而师傅却有怀疑徒弟的资质
[01:11.74]便是因此
[01:12.80]许多的法脉通通都断了传承
[01:15.26]所以说
[01:16.14]所谓真正的传道授业
[01:18.02]可并非是要什么特定的场合之中专门像是家庭老师一样一对一授课
[01:23.14]而是在平日里一言一行
[01:25.24]所以说古时老师与弟子都如同家人一般住在一起
[01:29.42]也不必特定传授教学
[01:31.51]至于日常生活之处
[01:33.17]便已将所学倾囊相授矣
[01:35.61]贾旭也忙提出自己的问题
[01:37.31]道
[01:37.99]佛家讲究的也是修心
[01:39.87]然而道家不是
[01:40.71]因讲究性命双修
[01:42.27]我等岂不是耽误了命宫
[01:44.13]全真南宗讲究先命后性
[01:46.43]而咱们北宗讲究先性后命
[01:48.85]我曾经听一人讲过
[01:50.19]咱们北宗祖师
[01:51.15]便是因为先修性而后修命
[01:53.21]所以注释的时间常常比起南派来说要短的许多
[01:56.75]此乃偏见耳
[01:58.07]南北二宗
[01:58.95]其实说到底都是住注重性命双修
[02:01.76]修到最后
[02:02.52]依旧是得要回归到根底上面
[02:04.76]性命双益
[02:05.64]岂能偏废
[02:06.70]如今一些人常常挑拨佛道之间的嫌隙
[02:09.70]说佛门也是光修性不修命
[02:11.94]这都乃是谬误
[02:13.36]真正的修行者
[02:14.42]又岂能够止偏修性而不修命
[02:16.94]止于行走坐卧之处
[02:18.86]皆乃是性命双全
[02:20.66]当年全真派七位祖师当中的王处一祖师
[02:24.42]为了修炼
[02:25.56]曾经用一只足在悬崖巅峰之上站立
[02:28.80]真论是刮风下雨严寒酷暑
[02:31.71]能够岿然不动几日
[02:33.35]此乃记住命功而修定力
[02:35.63]长春祖师在青天歌当中便有一句诗词道
[02:39.25]万象森罗阵摆邪性尽情义
[02:42.59]光明不显
[02:43.43]邪魔忘心动神疲
[02:45.57]你且自己下去好好悟吧
[02:47.53]闻道长说完之后
[02:48.71]也不再多言
[02:49.89]转而闭目养神
[02:51.23]不再理会假绪
[02:52.79]这一行为看似有些无理取闹
[02:55.01]就像是小孩子一样
[02:56.51]一言不合便不再理睬
[02:58.55]但其实这在玄门和佛门当当中却极其常见
[03:02.12]师长通常只说半句
[03:03.94]而所剩下的那一半
[03:05.30]则都要靠自己去领悟
[03:07.10]这也是为何真正的好东西都难以延续下去的原因
[03:10.98]正是因为人心浮动
[03:12.62]六欲不尽
[03:13.68]不似从前那般别无他事
[03:15.78]只为一口吃事而活
[03:17.56]如今的人更有许多的杂事要做
[03:20.00]自然不能像从前那般人一样干干脆脆只专一做一件事情
[03:24.60]就如同贾旭也一般
[03:26.42]他毕竟只是俗家弟子
[03:28.28]平日里除了要兼顾着许多宠身份
[03:30.73]学生 儿子
[03:32.01]徒弟等等
[03:33.11]这些身份也不让他能够全心全意修炼
[03:36.25]再如同说是至真道长
[03:38.29]虽然说是出家的道士
[03:39.93]但依旧官里头也有许多的事情要来处理
[03:42.89]练功的时间比起文道长来说
[03:45.07]又要少去一大半
[03:46.63]一代比一代人的时间少
[03:48.39]精力不足
[03:49.59]这又怎么能够让人能学会真正的事情
[03:52.31]但这也是大势所趋
[03:53.87]没有办法解决的事情
[03:55.59]贾旭见状
[03:56.49]也只能行礼告退
[03:58.05]自己好好参悟那一句青天歌
[04:00.80]万象森罗
[04:01.68]振百邪性敬情谊
[04:04.04]光明不显
[04:04.84]邪莫忘心动神疲
[04:07.10]回去后的贾旭细细体悟这句诗词
[04:09.98]道家高人往往传承着中华文脉
[04:12.76]许多的高道也都创作出各式各样的诗词
[04:15.88]全真道素来讲求如世道三教合一
[04:19.12]教中的许多前辈们自然也都是文武全才
[04:22.50]就连重阳祖师当年也是举人合身
[04:25.30]而若说起来最会作诗的
[04:27.44]莫过于北派的长春真人和南派的玉禅真真人
[04:30.99]这两人观会将自身修炼的丹道写于诗词当中
[04:34.53]长春有盘溪集
[04:36.25]玉蝉有今叶大环丹诗
[04:38.39]除他两个之外
[04:39.35]还有邵阳派的三封真人
[04:41.01]无根树
[04:41.87]都是将单道融入诗词里头
[04:44.25]也正是因此缘故
[04:45.45]道教不显
[04:46.46]便是因为里面实在太难懂了
[04:48.67]什么金屋玉兔
[04:50.05]又是白虎青龙
[04:51.43]还有什么黄袍木工
[04:52.99]这些东西
[04:53.73]若是没有一个高明的老师在一旁为你讲清楚
[04:56.79]怕是绞尽脑汁也想不到他们所对应的真正含义是什么
[05:00.36]嗯
[05:00.73]这一贯符合道门含蓄的特点
[05:03.09]往往都是靠的意
[05:04.57]而并非靠的实
[05:05.95]在这种情况之下
[05:07.17]形成独特的传承关键
[05:09.19]看来这句诗的重点便是那个敬字
[05:11.55]道门讲镜
[05:12.71]夫人神好卿而心扰之
[05:15.05]人心好静而欲迁之
[05:17.43]只有清静之时
[05:18.69]便能够万物休止
[05:20.41]管他什么万神千神
[05:22.19]管他什么万气千戚
[05:23.87]总归来说
[05:24.63]便只有自己一人于天地之间立足
[05:26.99]一心归位
[05:28.19]那也就是什么外魔内魔通通不扰
[05:30.50]对有贾旭双眼一亮
[05:32.53]有些欣喜的起身手舞足蹈
[05:34.93]笑道 悟了
[05:36.85]原来如此
[05:38.11]静虚空明
[05:39.79]静心安神
[05:41.11]光明外显
[05:42.25]心缘安定
[05:43.57]这个念头已通达
[05:45.15]达旭就马不停蹄的开始印证自己之前的思考
[05:48.45]只见他周身渐渐发出一道金光
[05:50.89]同时在十方世界当中有十团光亮
[05:53.47]里面各有一尊佛陀虚影
[05:55.27]但没过一会儿
[05:56.71]心中便有一团虚影在那里跳动
[05:59.15]逐渐在光明的正照耀之下有了实体
[06:02.30]是一只猿猴
[06:03.54]虽然说一直在提新猿
[06:05.42]但其实这个概念只是一个描绘
[06:07.76]少见到其实体
[06:09.28]而如今贾旭悟出心境归正之力之后
[06:12.40]这原本躁动不安的心即化作猿猴
[06:15.24]当然也可以化作各种各样的东西
[06:17.52]只不过此时却由他最为贴切
[06:19.90]这才形成了这么个形象
[06:21.86]那猿猴因为被贾旭纵容了许多形象
[06:24.74]此刻有些上蹿下跳
[06:26.24]十分活络
[06:27.26]在十方世界当中自由自在穿梭
[06:29.86]无拘无束
[06:31.01]好不自在
[06:32.19]但这仅仅只是表面现象
[06:34.23]只见片刻之后
[06:35.53]那元猴觉得索然无味一般
[06:37.57]开始十分暴躁的在十方世界里面不停发狂

文本歌词

本字幕由TME AI技术生成

有有什么不相信的
我华山派陈抟老祖有一门睡仙功
就是上乘单道
文道长道
我全真教与正一教最大之不同点
便是入教者先修心
当年重阳祖师推行三教合一
引佛老之言
若是想要修行
第一步并非是什么练功练道
也不是什么翻经阅典
而是先要定心安身
为师者
都是言传身教
贾旭知道此刻文道长所说的都是密川之言
虽然听起来或以问答
但却是能够解惑答疑
于是乎也不敢有丝毫的随心
反而是认真听着闻道人所说的一字异语
为徒者
最忌讳的便是将师言当作耳旁风
有时候稍一愣神
或是不听师长所言
后面就有可能吃尽苦头
所以说唯徒为师
一个要传
一个则要授
只有相互得心配合
才能将法脉传承下去
若只差那一环
师非真师
徒非家徒
如今这世道
师徒之间间早已不负从前那般敬仰
大多都是是将一个技能传授
而相互之间则无半点配合
徒弟怀疑师傅的真才实德
而师傅却有怀疑徒弟的资质
便是因此
许多的法脉通通都断了传承
所以说
所谓真正的传道授业
可并非是要什么特定的场合之中专门像是家庭老师一样一对一授课
而是在平日里一言一行
所以说古时老师与弟子都如同家人一般住在一起
也不必特定传授教学
至于日常生活之处
便已将所学倾囊相授矣
贾旭也忙提出自己的问题

佛家讲究的也是修心
然而道家不是
因讲究性命双修
我等岂不是耽误了命宫
全真南宗讲究先命后性
而咱们北宗讲究先性后命
我曾经听一人讲过
咱们北宗祖师
便是因为先修性而后修命
所以注释的时间常常比起南派来说要短的许多
此乃偏见耳
南北二宗
其实说到底都是住注重性命双修
修到最后
依旧是得要回归到根底上面
性命双益
岂能偏废
如今一些人常常挑拨佛道之间的嫌隙
说佛门也是光修性不修命
这都乃是谬误
真正的修行者
又岂能够止偏修性而不修命
止于行走坐卧之处
皆乃是性命双全
当年全真派七位祖师当中的王处一祖师
为了修炼
曾经用一只足在悬崖巅峰之上站立
真论是刮风下雨严寒酷暑
能够岿然不动几日
此乃记住命功而修定力
长春祖师在青天歌当中便有一句诗词道
万象森罗阵摆邪性尽情义
光明不显
邪魔忘心动神疲
你且自己下去好好悟吧
闻道长说完之后
也不再多言
转而闭目养神
不再理会假绪
这一行为看似有些无理取闹
就像是小孩子一样
一言不合便不再理睬
但其实这在玄门和佛门当当中却极其常见
师长通常只说半句
而所剩下的那一半
则都要靠自己去领悟
这也是为何真正的好东西都难以延续下去的原因
正是因为人心浮动
六欲不尽
不似从前那般别无他事
只为一口吃事而活
如今的人更有许多的杂事要做
自然不能像从前那般人一样干干脆脆只专一做一件事情
就如同贾旭也一般
他毕竟只是俗家弟子
平日里除了要兼顾着许多宠身份
学生 儿子
徒弟等等
这些身份也不让他能够全心全意修炼
再如同说是至真道长
虽然说是出家的道士
但依旧官里头也有许多的事情要来处理
练功的时间比起文道长来说
又要少去一大半
一代比一代人的时间少
精力不足
这又怎么能够让人能学会真正的事情
但这也是大势所趋
没有办法解决的事情
贾旭见状
也只能行礼告退
自己好好参悟那一句青天歌
万象森罗
振百邪性敬情谊
光明不显
邪莫忘心动神疲
回去后的贾旭细细体悟这句诗词
道家高人往往传承着中华文脉
许多的高道也都创作出各式各样的诗词
全真道素来讲求如世道三教合一
教中的许多前辈们自然也都是文武全才
就连重阳祖师当年也是举人合身
而若说起来最会作诗的
莫过于北派的长春真人和南派的玉禅真真人
这两人观会将自身修炼的丹道写于诗词当中
长春有盘溪集
玉蝉有今叶大环丹诗
除他两个之外
还有邵阳派的三封真人
无根树
都是将单道融入诗词里头
也正是因此缘故
道教不显
便是因为里面实在太难懂了
什么金屋玉兔
又是白虎青龙
还有什么黄袍木工
这些东西
若是没有一个高明的老师在一旁为你讲清楚
怕是绞尽脑汁也想不到他们所对应的真正含义是什么

这一贯符合道门含蓄的特点
往往都是靠的意
而并非靠的实
在这种情况之下
形成独特的传承关键
看来这句诗的重点便是那个敬字
道门讲镜
夫人神好卿而心扰之
人心好静而欲迁之
只有清静之时
便能够万物休止
管他什么万神千神
管他什么万气千戚
总归来说
便只有自己一人于天地之间立足
一心归位
那也就是什么外魔内魔通通不扰
对有贾旭双眼一亮
有些欣喜的起身手舞足蹈
笑道 悟了
原来如此
静虚空明
静心安神
光明外显
心缘安定
这个念头已通达
达旭就马不停蹄的开始印证自己之前的思考
只见他周身渐渐发出一道金光
同时在十方世界当中有十团光亮
里面各有一尊佛陀虚影
但没过一会儿
心中便有一团虚影在那里跳动
逐渐在光明的正照耀之下有了实体
是一只猿猴
虽然说一直在提新猿
但其实这个概念只是一个描绘
少见到其实体
而如今贾旭悟出心境归正之力之后
这原本躁动不安的心即化作猿猴
当然也可以化作各种各样的东西
只不过此时却由他最为贴切
这才形成了这么个形象
那猿猴因为被贾旭纵容了许多形象
此刻有些上蹿下跳
十分活络
在十方世界当中自由自在穿梭
无拘无束
好不自在
但这仅仅只是表面现象
只见片刻之后
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