当前位置:首页 >> 官官来了 >> 第100章 华山派

LRC歌词

[ilingku:047]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.03]对有万寿八仙庵
[00:02.02]农历九月初九这一天
[00:04.26]八仙宫当中的香火格外的旺盛
[00:06.80]而且拱门前面的两条大街上
[00:08.84]更是有无数的小贩
[00:10.38]今天是中华传统节日当中的重阳节
[00:13.30]易经当中
[00:14.08]九为吉数
[00:15.22]而九月初九
[00:16.28]乃是双九重阳之日
[00:18.20]在这一天
[00:18.92]为老杨之日
[00:20.12]九九归一
[00:21.26]一元重生
[00:22.50]万象更新
[00:23.84]嗯 上古之时
[00:25.34]这一天乃是祭祀园地得到的好日子
[00:28.10]西安万寿宫的庙会也是在这一天举行
[00:30.82]无数的商贩们从清晨开始便已忙碌
[00:33.96]更有数不尽的人赶到八仙庵当中求神祈福
[00:38.16]可以说
[00:38.64]整条街上全是烟火气息
[00:40.92]人来人往
[00:41.90]热闹非凡
[00:43.04]引人驻足
[00:44.30]贾旭也一大早也已经赶到了八仙庵众
[00:47.42]这一天
[00:47.90]重阳宫中十分忙碌
[00:49.74]此天在道家更是为神仙之日
[00:52.14]乃是清气上升
[00:53.56]浊气下降
[00:54.63]成天升仙之日
[00:56.23]而道门在这一天
[00:57.41]各个公观当中
[00:58.69]将会举行名叫做九皇会的柯仪
[01:01.39]古籍和官子天泽九皇之治
[01:04.37]主不虚亡
[01:05.39]臣不虚贵阶级
[01:07.11]所谓的九皇会
[01:08.05]祭祀的便是北斗九星
[01:10.07]一般以来
[01:10.79]人们所认知的北斗只有七星
[01:13.05]而如今称之为北斗九星的
[01:15.41]则是因为加上了左斧右臂两颗釜星
[01:18.15]就成了九颗星星
[01:19.59]对应着九皇
[01:21.03]自古以来
[01:22.05]无论民间还是教派当中
[01:23.71]都有南斗主生
[01:24.86]北斗铸死的说法
[01:26.42]特别是东汉时期
[01:27.52]拜豆瓤星更是成为一门极其流行的艺术
[01:31.02]八仙胺中
[01:32.22]众道长们都井然有序的准备所需要拜斗的鲜花公果等物
[01:36.70]有身着法衣洞袍
[01:38.40]庄严异常
[01:39.62]在八仙庵当中的北极斗牢里面举行拜斗
[01:43.04]正式开始
[01:43.76]还是要等到夜晚
[01:44.76]而在此之前
[01:46.08]贾绪却又有一件事情
[01:47.94]就在今天
[01:49.08]文道长正式打算收贾绪作为全真门下的俗家弟子
[01:53.30]全全真派道也并不在一代一拜师
[01:56.57]贾旭被带到了八仙庵的祖师殿里头
[01:59.27]只见文道长此刻已经穿戴整齐
[02:02.03]并不是平常的普通道袍
[02:04.09]而是穿着一件大罗洞衣
[02:06.29]正中间的位置
[02:07.23]上面供奉着三清祖师象耳
[02:09.61]祖师向下
[02:10.41]又有一块长十寸有余的红木神牌
[02:13.33]上面用鎏金小字刻写着全真眼叫天尊
[02:17.39]神牌之下则设立着诗座
[02:19.65]诗座一旁又有香盘
[02:21.53]文道长端坐在师座之上
[02:23.21]而贾贾旭则由巴仙胺当中的道长们牵引
[02:27.00]跪到了蒲团之上
[02:28.62]先由贾旭拈香叩拜
[02:30.72]将手中的三柱清香供奉到了三清祖师前
[02:34.04]象征义为皈依三清
[02:36.06]同时再朝着文道长行了施礼
[02:38.48]将手中的拜师名帖双手奉上
[02:41.22]文道长接过拜师帖
[02:43.08]贾旭有取过一旁的茶杯敬上
[02:45.58]而文道长接过茶杯去并不喝
[02:48.04]而是先用中指和大拇指轻轻蘸了些洒向空中
[02:51.72]后又沾取洒向地面
[02:53.58]最后才向贾婿
[02:54.89]意思代表先敬天
[02:56.51]后敬帝
[02:57.27]最后才敬师
[02:58.75]随即
[02:59.11]文道长又开始宣读门派门规
[03:01.37]然后按照备份自下贾婿的法名道号
[03:04.35]诸天神明祖师见证之下
[03:06.69]而从今以后
[03:07.63]便是需真化山山派第三十代弟子
[03:10.57]赐法号为志远
[03:12.07]日后须牢记教规
[03:13.91]道有宗元
[03:15.29]先有法派
[03:16.79]法派不明
[03:17.93]其人不真
[03:19.31]宗人不清
[03:20.69]其人不正
[03:22.07]审其道学棒杂
[03:23.57]言语之离
[03:24.78]定是混迹玄门
[03:26.58]并知可也
[03:27.84]虽然贾旭不过是俗家的弟子
[03:30.00]但依旧要遵守当年崇阳教主所留下来的全真十五教规
[03:34.46]等到将那些教规逐一都说完后
[03:36.82]贾旭方才又在文道长的引荐下见过了众师兄弟
[03:40.58]文道长如今坐下弟子只有五人
[03:43.22]大弟子名教做致信
[03:45.30]现如今在下院乡子洞中担任监院主持
[03:48.60]二弟子名教至元
[03:50.52]如今在华山玉泉院里头担任京师
[03:53.26]三弟子至真
[03:54.61]便是常常在八仙庵当中帮助打理一切事物
[03:57.99]四弟子置信
[03:59.21]也是在八仙庵修炼
[04:01.01]而贾旭
[04:01.75]则成为了最后一个俗家弟子
[04:04.11]除此之外
[04:04.85]他坐下的徒子徒孙更有十几位
[04:07.45]弟至有许多徒孙辈的年纪比起贾旭来说都要大得多
[04:11.85]从今日起
[04:12.87]你便正式成为全真华山派弟子
[04:15.47]日后当秦家勉励才是
[04:17.65]弟子谨记师尊教会
[04:20.43]贾旭平日里除去上课时间
[04:22.57]便在这道观当中
[04:23.61]跟着众道长一起研读经典
[04:26.20]练习全真派的基础武功
[04:28.46]作为传统大教的全真
[04:30.36]和上清派
[04:31.18]正义派一样
[04:32.20]都是有严苛的规矩
[04:33.84]主要的都是研读各教各派的经典
[04:36.66]全真历教的主要经典
[04:38.50]分别是由老子所传授的道德经
[04:40.96]佛教当中的心经
[04:42.14]还有儒教当中的孝经
[04:43.86]还有就是崇阳祖师所留下的重阳历教十五论
[04:47.42]这是一整个全真教所要研读的经典
[04:50.36]而全真教下
[04:51.34]不同门派又需要有不同的自家经典研读
[04:54.83]贾旭所拜入的华山派
[04:56.51]创派祖师广宁真人郝大通
[04:58.89]比起其他的几个全真祖师而言
[05:01.23]最为擅长的便是易
[05:03.17]全真金莲正宗当中曾经记载过
[05:06.15]广宁子好读意
[05:07.67]洞晓阴阳术术之学
[05:09.83]目记住君凭隐于补士
[05:12.77]后来郝大通真人听说王重阳祖师学究天人
[05:16.65]于是便前往宁海求道
[05:18.63]最后成为祖师坐下的第五位徒弟
[05:21.21]后来重阳祖师非升羽化
[05:23.41]七真在祖是目前为祖师守墓
[05:26.00]最后由马丹阳祖师牵头
[05:28.12]七真各自分开去寻访名师修炼
[05:30.92]这位广宁子真人出潼关
[05:33.12]在当年周王凤鸣的岐山上面
[05:35.18]遇到一位异人
[05:36.50]传授其周已通篇大意
[05:38.54]不此之后
[05:39.56]祖师又在肇州桥下化身为乞丐
[05:42.12]一边修行
[05:42.86]一边体察世事
[05:44.28]每日只在四处起食
[05:45.98]不堪一言
[05:47.08]任凭河水涨落
[05:48.46]都岿然不动
[05:49.30]在桥下打坐
[05:50.50]后来又与神人谕授以大义
[05:52.60]命矣
[05:53.32]终于是大公公告成
[05:55.13]在华山当中创立了华山一脉
[05:57.55]而华山之前
[05:58.51]还有位老祖
[05:59.21]名叫做陈抟
[06:00.59]这位陈抟老祖也是精通周易
[06:03.03]乃是北宋之时著名的易学家
[06:05.33]比如翼龙图序
[06:06.41]正义新法著等周易显学的著作
[06:08.69]都是出于他手
[06:10.05]广宁子真人在华山之上
[06:11.87]结合老华山派之新法
[06:13.69]又创立新华山派
[06:15.45]后来因为新老华山派在许多地方都是相通
[06:18.75]都极其注重研究易学
[06:20.69]最后逐渐融合成为华山派
[06:23.41]所以华山派弟子入门之后
[06:25.64]除了道德经外
[06:26.92]沿袭的最多的便是周易
[06:29.10]文道长也会向众弟子传授易经大道之力
[06:32.52]贾婿收获匪浅
[06:34.20]毕竟三一门当中的逆生之法
[06:36.18]和易经也有千丝万缕的关系
[06:38.60]不然的话
[06:39.54]左若桐也不会给自己取一个亢龙先生的名号
[06:42.90]而且据文道长所说
[06:44.78]当年左若桐在年轻之时
[06:46.80]还曾经到华山玉泉院里
[06:48.66]和彼时华山老掌教谈论易经三天三夜
[06:52.38]被华山老长教赞誉为为百年奇才
[06:55.65]这桩事情被记载到了华山之中
[06:58.09]成为了华山派的一桩美谈

文本歌词

本字幕由TME AI技术生成
对有万寿八仙庵
农历九月初九这一天
八仙宫当中的香火格外的旺盛
而且拱门前面的两条大街上
更是有无数的小贩
今天是中华传统节日当中的重阳节
易经当中
九为吉数
而九月初九
乃是双九重阳之日
在这一天
为老杨之日
九九归一
一元重生
万象更新
嗯 上古之时
这一天乃是祭祀园地得到的好日子
西安万寿宫的庙会也是在这一天举行
无数的商贩们从清晨开始便已忙碌
更有数不尽的人赶到八仙庵当中求神祈福
可以说
整条街上全是烟火气息
人来人往
热闹非凡
引人驻足
贾旭也一大早也已经赶到了八仙庵众
这一天
重阳宫中十分忙碌
此天在道家更是为神仙之日
乃是清气上升
浊气下降
成天升仙之日
而道门在这一天
各个公观当中
将会举行名叫做九皇会的柯仪
古籍和官子天泽九皇之治
主不虚亡
臣不虚贵阶级
所谓的九皇会
祭祀的便是北斗九星
一般以来
人们所认知的北斗只有七星
而如今称之为北斗九星的
则是因为加上了左斧右臂两颗釜星
就成了九颗星星
对应着九皇
自古以来
无论民间还是教派当中
都有南斗主生
北斗铸死的说法
特别是东汉时期
拜豆瓤星更是成为一门极其流行的艺术
八仙胺中
众道长们都井然有序的准备所需要拜斗的鲜花公果等物
有身着法衣洞袍
庄严异常
在八仙庵当中的北极斗牢里面举行拜斗
正式开始
还是要等到夜晚
而在此之前
贾绪却又有一件事情
就在今天
文道长正式打算收贾绪作为全真门下的俗家弟子
全全真派道也并不在一代一拜师
贾旭被带到了八仙庵的祖师殿里头
只见文道长此刻已经穿戴整齐
并不是平常的普通道袍
而是穿着一件大罗洞衣
正中间的位置
上面供奉着三清祖师象耳
祖师向下
又有一块长十寸有余的红木神牌
上面用鎏金小字刻写着全真眼叫天尊
神牌之下则设立着诗座
诗座一旁又有香盘
文道长端坐在师座之上
而贾贾旭则由巴仙胺当中的道长们牵引
跪到了蒲团之上
先由贾旭拈香叩拜
将手中的三柱清香供奉到了三清祖师前
象征义为皈依三清
同时再朝着文道长行了施礼
将手中的拜师名帖双手奉上
文道长接过拜师帖
贾旭有取过一旁的茶杯敬上
而文道长接过茶杯去并不喝
而是先用中指和大拇指轻轻蘸了些洒向空中
后又沾取洒向地面
最后才向贾婿
意思代表先敬天
后敬帝
最后才敬师
随即
文道长又开始宣读门派门规
然后按照备份自下贾婿的法名道号
诸天神明祖师见证之下
而从今以后
便是需真化山山派第三十代弟子
赐法号为志远
日后须牢记教规
道有宗元
先有法派
法派不明
其人不真
宗人不清
其人不正
审其道学棒杂
言语之离
定是混迹玄门
并知可也
虽然贾旭不过是俗家的弟子
但依旧要遵守当年崇阳教主所留下来的全真十五教规
等到将那些教规逐一都说完后
贾旭方才又在文道长的引荐下见过了众师兄弟
文道长如今坐下弟子只有五人
大弟子名教做致信
现如今在下院乡子洞中担任监院主持
二弟子名教至元
如今在华山玉泉院里头担任京师
三弟子至真
便是常常在八仙庵当中帮助打理一切事物
四弟子置信
也是在八仙庵修炼
而贾旭
则成为了最后一个俗家弟子
除此之外
他坐下的徒子徒孙更有十几位
弟至有许多徒孙辈的年纪比起贾旭来说都要大得多
从今日起
你便正式成为全真华山派弟子
日后当秦家勉励才是
弟子谨记师尊教会
贾旭平日里除去上课时间
便在这道观当中
跟着众道长一起研读经典
练习全真派的基础武功
作为传统大教的全真
和上清派
正义派一样
都是有严苛的规矩
主要的都是研读各教各派的经典
全真历教的主要经典
分别是由老子所传授的道德经
佛教当中的心经
还有儒教当中的孝经
还有就是崇阳祖师所留下的重阳历教十五论
这是一整个全真教所要研读的经典
而全真教下
不同门派又需要有不同的自家经典研读
贾旭所拜入的华山派
创派祖师广宁真人郝大通
比起其他的几个全真祖师而言
最为擅长的便是易
全真金莲正宗当中曾经记载过
广宁子好读意
洞晓阴阳术术之学
目记住君凭隐于补士
后来郝大通真人听说王重阳祖师学究天人
于是便前往宁海求道
最后成为祖师坐下的第五位徒弟
后来重阳祖师非升羽化
七真在祖是目前为祖师守墓
最后由马丹阳祖师牵头
七真各自分开去寻访名师修炼
这位广宁子真人出潼关
在当年周王凤鸣的岐山上面
遇到一位异人
传授其周已通篇大意
不此之后
祖师又在肇州桥下化身为乞丐
一边修行
一边体察世事
每日只在四处起食
不堪一言
任凭河水涨落
都岿然不动
在桥下打坐
后来又与神人谕授以大义
命矣
终于是大公公告成
在华山当中创立了华山一脉
而华山之前
还有位老祖
名叫做陈抟
这位陈抟老祖也是精通周易
乃是北宋之时著名的易学家
比如翼龙图序
正义新法著等周易显学的著作
都是出于他手
广宁子真人在华山之上
结合老华山派之新法
又创立新华山派
后来因为新老华山派在许多地方都是相通
都极其注重研究易学
最后逐渐融合成为华山派
所以华山派弟子入门之后
除了道德经外
沿袭的最多的便是周易
文道长也会向众弟子传授易经大道之力
贾婿收获匪浅
毕竟三一门当中的逆生之法
和易经也有千丝万缕的关系
不然的话
左若桐也不会给自己取一个亢龙先生的名号
而且据文道长所说
当年左若桐在年轻之时
还曾经到华山玉泉院里
和彼时华山老掌教谈论易经三天三夜
被华山老长教赞誉为为百年奇才
这桩事情被记载到了华山之中
成为了华山派的一桩美谈
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