天下书盟 - 第33集_远离恶缘的环境,不要去考验自己的定力
LRC歌词
[ilingku:100]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.95]大家好
[00:02.75]我是一凡
[00:04.11]欢迎继续收听欲望心理学
[00:07.95]作者 谢国际
[00:11.37]远离恶元的环境
[00:13.29]不要去考验自己的定力
[00:17.75]在欲望面前
[00:18.93]能守住本心的人寥寥无几
[00:21.87]如果我们不给诱惑接近自己的机会
[00:24.89]那么无论你内心的欲望有多强烈
[00:28.01]依然能够坚守心灵的一方净土
[00:32.25]清朝道光年间
[00:33.69]有一位刑部大臣叫做冯志奇
[00:37.46]他生平最爱的是碑帖书画
[00:40.88]有人打听到了他的这个爱好后
[00:43.52]特意带上一本名贵的碑帖前来拜访
[00:47.52]谁料冯志奇见到此人
[00:50.14]连连摆手拒绝
[00:52.18]最后
[00:52.52]他看都没看那本碑帖
[00:54.42]便原封退回
[00:56.88]身边的人劝说道
[00:58.90]打开看看也无妨
[01:01.86]冯志奇淡定道
[01:04.48]这本碑帖年代久远
[01:06.28]太过于珍贵
[01:07.64]我一旦打开
[01:08.88]哪怕只看了一眼
[01:10.66]只怕再也舍不得移开眼了
[01:13.89]索性不打开
[01:15.33]封其心眼
[01:16.41]断其诱惑
[01:17.73]能奈我何
[01:20.63]佛学中的恶缘
[01:22.11]指的是诱我为恶事的外界事物
[01:27.49]佛家倡导人们要远离恶缘环境
[01:30.65]如此才能独善其身
[01:34.40]心理学上也有类似的概念
[01:37.14]身处糟糕恶劣的环境中
[01:39.40]人们的意志力会变得极其脆弱
[01:42.34]十分容易受到污染
[01:44.60]反之却能向更好的方向发展
[01:48.14]这在心理学上被称为认同
[01:51.74]西方行为主义学派心理学家斯金纳提出的自我控制与刺激回避理论亦证明了这一点
[02:01.30]提到自我控制
[02:03.18]大多数人的理解是在某个恶元环境中
[02:06.78]调动自身意志去抵抗诱惑或者约束自身行为
[02:12.04]但在斯金纳看来
[02:14.04]试图去考验自我定力的人
[02:16.36]都很有可能遭到反噬
[02:18.78]他所倡导的自我控制是以远离糟糕环境而实现的
[02:25.12]而与这种自我控制相对应的主要方式是刺激回避
[02:30.90]如果某个环境中的一些刺激性因素会使我们产生不好的行为
[02:35.78]就一定要迅速脱离这种刺激环境
[02:38.82]彻底扼杀这些不好的行为发生的可能性
[02:42.97]平时也要提醒自己
[02:45.03]尽最大的努力去避免接触恶元环境
[02:50.69]在西方经济学中
[02:52.29]通常会把人假设为理性人
[02:55.75]认为人在面临选择的时候
[02:58.17]会为了自立而做出更为理性的选择
[03:02.40]事实并非如此
[03:04.80]生活中大多数人都容易感情用事
[03:08.14]尤其是在面临欲望与诱惑的时候
[03:10.98]常常守不住内心的防线
[03:13.28]轻易做出让自己不安乃至悔恨不已的事
[03:18.99]纪晓岚的阅微草堂笔记中记载了这样一件事
[03:24.19]有一位浙江的僧人立誓要精进修行
[03:28.35]他抓紧一切时间苦修
[03:31.05]夜里甚至不肯躺下好好睡觉
[03:34.17]而只在禅榻上坐着小憩一会儿
[03:38.38]一天夜里
[03:39.70]突然有一个美艳的女子出现在哲僧面前
[03:43.78]哲僧知道这女子是魔
[03:46.48]无论对方怎么用言语挑逗
[03:49.00]始终闭目打坐
[03:50.48]不见不听
[03:52.36]因为他新正
[03:53.76]那女子始终无法靠近馋他
[03:57.51]从那以后
[03:58.71]女子每到夜里都会出现在那间僧房
[04:02.63]可无论她使出何种妖媚手段
[04:05.45]都无法诱惑这僧
[04:08.05]有一天
[04:08.91]他突然站在离这僧很远的地方说
[04:13.07]法师
[04:13.41]您的定力确实很高
[04:15.15]我实在该断绝念想
[04:18.34]他先将这僧的修为夸奖一通
[04:21.08]然后劝说这僧道
[04:23.22]他的修为已到了非非想天的境界
[04:26.60]如果能允许他靠近
[04:28.40]他一定能像摩登家女一样被这僧感化
[04:32.72]就此皈依佛门
[04:35.43]哲僧心动
[04:36.87]心想正好可以利用此女来考验自己的定力
[04:40.99]便坦然答应
[04:43.18]女子得以近身
[04:44.83]谁料在他的挑逗下
[04:46.71]哲僧一时足成千古恨
[04:49.67]他的解体因此毁于一旦
[04:52.49]最终郁郁而死
[04:56.02]纪晓岚评论道
[04:58.04]磨而不灵
[04:59.30]孽而不滋
[05:01.32]意思是说
[05:02.44]只有圣人才拥有足够的意志
[05:05.16]不受到环境的影响
[05:07.87]几乎所有自负自己的能力与定力
[05:10.73]开门迎道的人
[05:12.27]最终都会一败涂地
[05:16.47]我们与身边那些优秀的人最大的差别在于
[05:20.47]上班期间明明应该远离手机
[05:23.39]偏偏将手机放在眼前
[05:25.51]隔几秒就瞄一眼手机界面
[05:29.21]减肥时明明应该对各类美食眼不见心不动
[05:33.97]偏偏四处搜罗美食信息
[05:36.25]还不断麻痹自己吃完这顿就减肥
[05:40.79]结了婚明明应该洁身自好
[05:43.57]偏偏对各种诱惑满满的单身派对来者不拒
[05:47.85]美其名曰考验自己的定力
[05:52.27]而精英人士哪怕斩断不了内心的享乐欲望
[05:56.15]却能主动远离恶缘环境
[05:59.62]他们一面积极接触那些意志力强大的人
[06:03.28]一方面想方设法给自己创造一个毫无干扰的环境
[06:09.52]要知道
[06:10.28]科学研究早已表明
[06:12.30]人的大脑中存在一个与生俱来的奖赏系统
[06:16.54]食物
[06:17.04]水等与生存息息相关的天然奖赏
[06:20.38]能激活我们大脑中的奖赏通路
[06:23.64]而所有的呈瘾性物质亦能产生同样的效果
[06:27.84]使大脑始终处于兴奋状态
[06:30.94]有心理学家用可卡因头脑来形容这种情况
[06:36.80]除非你有超越常人的意志力
[06:39.92]除此外
[06:40.80]你根本无法驾驭内心的欲望
[06:44.44]孔子说
[06:45.64]是以君子必慎其所处于者焉
[06:50.18]意思是
[06:51.16]君子一定要谨慎的区分选择自己所处的环境和相处的人
[06:57.95]所以在欲望面前千万不要大意
[07:01.65]须知一念之差
[07:03.55]便是万劫不复
[07:06.25]网上有句话说的好
[07:08.47]最好的定理就是不去测试定理
[07:12.89]不要和诱惑较劲
[07:14.57]你应该离得越远
[07:16.31]越好
[07:17.66]尽量结善缘
[07:19.06]远离恶缘
[07:20.70]如此才能立于不败之地
[07:23.48]收获精彩的人生
文本歌词
本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是一凡
欢迎继续收听欲望心理学
作者 谢国际
远离恶元的环境
不要去考验自己的定力
在欲望面前
能守住本心的人寥寥无几
如果我们不给诱惑接近自己的机会
那么无论你内心的欲望有多强烈
依然能够坚守心灵的一方净土
清朝道光年间
有一位刑部大臣叫做冯志奇
他生平最爱的是碑帖书画
有人打听到了他的这个爱好后
特意带上一本名贵的碑帖前来拜访
谁料冯志奇见到此人
连连摆手拒绝
最后
他看都没看那本碑帖
便原封退回
身边的人劝说道
打开看看也无妨
冯志奇淡定道
这本碑帖年代久远
太过于珍贵
我一旦打开
哪怕只看了一眼
只怕再也舍不得移开眼了
索性不打开
封其心眼
断其诱惑
能奈我何
佛学中的恶缘
指的是诱我为恶事的外界事物
佛家倡导人们要远离恶缘环境
如此才能独善其身
心理学上也有类似的概念
身处糟糕恶劣的环境中
人们的意志力会变得极其脆弱
十分容易受到污染
反之却能向更好的方向发展
这在心理学上被称为认同
西方行为主义学派心理学家斯金纳提出的自我控制与刺激回避理论亦证明了这一点
提到自我控制
大多数人的理解是在某个恶元环境中
调动自身意志去抵抗诱惑或者约束自身行为
但在斯金纳看来
试图去考验自我定力的人
都很有可能遭到反噬
他所倡导的自我控制是以远离糟糕环境而实现的
而与这种自我控制相对应的主要方式是刺激回避
如果某个环境中的一些刺激性因素会使我们产生不好的行为
就一定要迅速脱离这种刺激环境
彻底扼杀这些不好的行为发生的可能性
平时也要提醒自己
尽最大的努力去避免接触恶元环境
在西方经济学中
通常会把人假设为理性人
认为人在面临选择的时候
会为了自立而做出更为理性的选择
事实并非如此
生活中大多数人都容易感情用事
尤其是在面临欲望与诱惑的时候
常常守不住内心的防线
轻易做出让自己不安乃至悔恨不已的事
纪晓岚的阅微草堂笔记中记载了这样一件事
有一位浙江的僧人立誓要精进修行
他抓紧一切时间苦修
夜里甚至不肯躺下好好睡觉
而只在禅榻上坐着小憩一会儿
一天夜里
突然有一个美艳的女子出现在哲僧面前
哲僧知道这女子是魔
无论对方怎么用言语挑逗
始终闭目打坐
不见不听
因为他新正
那女子始终无法靠近馋他
从那以后
女子每到夜里都会出现在那间僧房
可无论她使出何种妖媚手段
都无法诱惑这僧
有一天
他突然站在离这僧很远的地方说
法师
您的定力确实很高
我实在该断绝念想
他先将这僧的修为夸奖一通
然后劝说这僧道
他的修为已到了非非想天的境界
如果能允许他靠近
他一定能像摩登家女一样被这僧感化
就此皈依佛门
哲僧心动
心想正好可以利用此女来考验自己的定力
便坦然答应
女子得以近身
谁料在他的挑逗下
哲僧一时足成千古恨
他的解体因此毁于一旦
最终郁郁而死
纪晓岚评论道
磨而不灵
孽而不滋
意思是说
只有圣人才拥有足够的意志
不受到环境的影响
几乎所有自负自己的能力与定力
开门迎道的人
最终都会一败涂地
我们与身边那些优秀的人最大的差别在于
上班期间明明应该远离手机
偏偏将手机放在眼前
隔几秒就瞄一眼手机界面
减肥时明明应该对各类美食眼不见心不动
偏偏四处搜罗美食信息
还不断麻痹自己吃完这顿就减肥
结了婚明明应该洁身自好
偏偏对各种诱惑满满的单身派对来者不拒
美其名曰考验自己的定力
而精英人士哪怕斩断不了内心的享乐欲望
却能主动远离恶缘环境
他们一面积极接触那些意志力强大的人
一方面想方设法给自己创造一个毫无干扰的环境
要知道
科学研究早已表明
人的大脑中存在一个与生俱来的奖赏系统
食物
水等与生存息息相关的天然奖赏
能激活我们大脑中的奖赏通路
而所有的呈瘾性物质亦能产生同样的效果
使大脑始终处于兴奋状态
有心理学家用可卡因头脑来形容这种情况
除非你有超越常人的意志力
除此外
你根本无法驾驭内心的欲望
孔子说
是以君子必慎其所处于者焉
意思是
君子一定要谨慎的区分选择自己所处的环境和相处的人
所以在欲望面前千万不要大意
须知一念之差
便是万劫不复
网上有句话说的好
最好的定理就是不去测试定理
不要和诱惑较劲
你应该离得越远
越好
尽量结善缘
远离恶缘
如此才能立于不败之地
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