LRC歌词
[ilingku:030]
[00:00.82]第236集樵夫、
[00:03.91]船工。
[00:06.06]这里就是***山。
[00:08.50]秦牧四下张望,
[00:09.95]但见峰峦叠嶂,
[00:11.69]有宫殿藏在山林深处,
[00:13.64]应该是圣教建立的殿堂。
[00:15.80]不过少年祖师却没有带着他们前往那座殿堂,
[00:19.52]而是来到一株松柏下。
[00:22.04]那松柏郁郁葱葱已经存在,
[00:24.71]于世不知多少年,
[00:26.28]松柏下是一间草庐,
[00:28.23]草庐很是干净,
[00:29.58]并没有随着岁月流逝而露出腐朽的痕迹。
[00:33.66]松柏下还有一块大石头。
[00:35.64]少年祖师来到松柏下方,
[00:37.77]360堂堂主、
[00:39.48]十二护教长老、
[00:40.76]八大督查使,
[00:42.12]三大镇教天王、
[00:43.44]左右护法使各自坐在下首。
[00:46.23]少年祖师示意秦牧上前道。
[00:49.18]这座山,
[00:50.62]原本在人间。
[00:53.20]当年我天圣教的开山祖师来到这里,
[00:57.26]见一樵夫砍柴,
[00:59.33]砍得便是这株松柏。
[01:01.82]樵夫挥斧砍松柏,
[01:04.53]章法有序,
[01:06.30]似乎蕴藏无穷妙理在其中。
[01:09.68]而松柏吃了一斧,
[01:11.70]便又长出一块,
[01:13.50]恢复如初。
[01:15.26]开山祖师知道遇到了圣人,
[01:18.30]于是向那樵夫请教。
[01:21.02]那樵夫就在这株松柏树下向他传道,
[01:25.92]一讲便是数十年。
[01:29.06]开山祖师得到了无尽的感悟,
[01:32.79]但是犹不满足,
[01:35.13]于是问樵夫何以成圣人?
[01:39.56]秦牧仔细聆听,
[01:41.31]少年祖师顿了顿,
[01:42.71]继续道。
[01:44.14]樵夫说,
[01:45.95]若要成圣,
[01:47.75]须立德、
[01:49.13]立功、
[01:50.21]立言,
[01:51.50]三立三不朽。
[01:53.76]开山祖师又问,
[01:56.17]如何做到三不朽?
[01:58.82]樵夫说明理,
[02:01.47]明知明教三明万人师。
[02:06.18]于是,
[02:07.60]开山祖师大彻大悟。
[02:10.82]少年祖师抬头看着这株历经沧桑岁月的松柏。
[02:15.70]开山祖师知道,
[02:18.53]若要成为圣人,
[02:20.84]须得先做三明万人师。
[02:24.46]于是,
[02:25.55]他整理了圣人训,
[02:28.22]将圣人训整理成篇,
[02:31.16]编撰成录,
[02:33.17]也就是外界所说的大育天魔经。
[02:39.26]开山祖师写出了大育天魔经,
[02:42.87]做到了明理。
[02:44.90]而后,
[02:46.05]他游历世间,
[02:47.61]历经几百载,
[02:49.83]将圣人所传的道理传与其他人。
[02:53.94]圣人所传的道理,
[02:56.47]被他传给他人后,
[02:58.38]便变成了他的道理。
[03:01.42]彼口说与汝耳,
[03:04.07]汝口说与他听。
[03:06.71]这便是知。
[03:08.58]开山祖师做到了。
[03:11.40]明知。
[03:12.86]至于明教,
[03:15.42]开山祖师立下教派,
[03:17.88]感念砍柴樵夫指点迷津,
[03:20.64]于是叫做天圣教立下教义。
[03:24.72]圣人之道,
[03:26.35]无异于百姓日用,
[03:28.72]凡有异者,
[03:30.13]皆是异端。
[03:31.84]率性所行,
[03:33.50]纯任自然,
[03:34.94]便谓之道。
[03:36.66]此乃我教的教义本源。
[03:40.24]下方各堂堂主、
[03:42.32]护法长老虽然都是天魔教的高层,
[03:45.56]但大部分人都是头一次经历教主登基。
[03:49.34]即便是护教长老、
[03:50.72]镇教天王,
[03:51.71]对这段历史也不是太了解。
[03:54.14]他们原本以为教主登基需要举办什么惊天动地的仪式,
[03:58.91]却不料少年祖师讲起创造历史。
[04:01.97]关于这位开山祖师的传奇故事,
[04:04.49]他们也偶尔在教中的典籍中见到过一些记载,
[04:08.42]只是神龙一瞥,
[04:09.77]没有少年祖师说得细致动人。
[04:13.32]明教,
[04:15.34]其中教的意思是传授教育。
[04:20.92]开山祖师立教,
[04:23.30]便是要将圣人的教导传给天下人。
[04:28.40]他做到了三明万人师,
[04:31.56]明理明知明教,
[04:35.40]做到了立德立言。
[04:38.68]但是未能立功,
[04:40.88]没能成圣。
[04:43.02]他晚年时左思右想,
[04:46.63]不知功在何处。
[04:48.92]尽管开山祖师不曾成圣,
[04:52.26]但为圣人立言,
[04:54.27]自身开教,
[04:55.71]德行圆满,
[04:57.51]三明两立两不朽,
[04:59.76]已经胜过碌碌之辈,
[05:01.82]不知凡几。
[05:03.46]秦牧,
[05:05.00]你愿意继承开山祖师的德与言,
[05:08.57]理与知吗?
[05:10.76]秦牧躬身,
[05:11.91]双手抱拳,
[05:12.81]伸向前方。
[05:14.42]弟子愿意。
[05:16.14]那么。
[05:18.00]教便是你的。
[05:21.16]你要将他担下。
[05:23.76]弟子担着。
[05:25.50]你坐到石头上来。
[05:30.48]秦牧走上前去,
[05:31.90]坐在那块松柏下的石头上。
[05:34.21]少年祖师向下方看去,
[05:36.07]沉声道。
[05:37.54]这块石头便是圣人石。
[05:41.87]圣人座。
[05:43.60]当年指点开山祖师的那位樵夫,
[05:47.54]便是天上下来的圣人。
[05:50.66]与祖师没有血缘关系,
[05:53.22]没有利益关系,
[05:55.32]仅仅是祖师求道,
[05:57.54]他便为人师,
[05:59.28]传授开山祖师技业。
[06:02.20]坐在这块圣人石上的是教主,
[06:06.77]但也是我教的圣师。
[06:09.86]他的目光从一位位堂主、
[06:12.15]护教长老、
[06:13.11]督查使、
[06:14.07]天王和护法使身上扫过。
[06:16.96]你们持弟子礼,
[06:20.27]见过圣师罢?
[06:22.60]360堂堂主,
[06:24.50]十二护教长老、
[06:25.75]八大督查使、
[06:26.99]三大镇教天王、
[06:28.49]左右护法使纷纷持弟子礼。
[06:31.61]圣女司芸香迟疑一下,
[06:33.38]也得持弟子礼。
[06:35.70]弟子参见教主。
[06:39.00]众口同声响彻圣临山,
[06:41.80]少年祖师看向司婆婆,
[06:43.53]沉声道。
[06:44.98]厉天行,
[06:47.18]新的教主已经登基,
[06:49.76]你还不现身?
[06:51.86]还不将我教功法相传?
[06:55.00]你是要将我教的圣功带到棺材里彻底埋葬吗?
[07:01.28]司婆婆身躯微震,
[07:03.06]口中一个苍老的声音传来。
[07:05.78]弟子尊老师法旨。
[07:10.32]她明明是女子,
[07:11.80]此刻说话却像是一个老男人,
[07:14.23]声音粗得很,
[07:15.43]而且带有一种极为霸道的威严,
[07:18.40]只是在少年祖师面前不敢放肆。
[07:21.60]司婆婆来到秦牧面前,
[07:23.59]秦牧正要站起来,
[07:24.88]司婆婆的手掌已经贴在他的额头上。
[07:27.87]司婆婆的眉心一缕缕金光穿梭,
[07:31.42]与此同时,
[07:32.32]金光中各种声音响起,
[07:34.39]钻入秦牧的眉心之中,
[07:36.01]脑海之中。
[07:37.80]厉教主。
[07:39.76]下面有人低声道,
[07:41.54]此刻占据司婆婆身躯的,
[07:43.75]正是前代教主厉天行,
[07:46.40]他虽然被司婆婆暗算,
[07:48.08]但是也将自己种在司婆婆的道心之中,
[07:51.50]变成司婆婆的心魔,
[07:53.24]等待时机取而代之成为自己最爱的那个女子。
[07:57.74]秦牧脑海中各种声音紊乱复杂,
[08:01.10]像是有神在九天外讲法,
[08:03.41]有魔在耳边窃窃私语,
[08:05.84]有佛在心中诵经,
[08:07.70]说不出的古怪。
[08:09.68]圣人的声音。
[08:11.88]他心头微震,
[08:13.42]突然想到一个可能,
[08:14.95]这声音是砍柴的那个樵夫的声音。
[08:17.95]厉教主传给他的是樵夫传法开山祖师时讲的经文,
[08:23.11]立德立功立言,
[08:24.61]真三不朽明理,
[08:26.83]明知明教乃万人师。
[08:29.13]这句话是古人用来形容圣人的。
文本歌词
第236集樵夫、
船工。
这里就是***山。
秦牧四下张望,
但见峰峦叠嶂,
有宫殿藏在山林深处,
应该是圣教建立的殿堂。
不过少年祖师却没有带着他们前往那座殿堂,
而是来到一株松柏下。
那松柏郁郁葱葱已经存在,
于世不知多少年,
松柏下是一间草庐,
草庐很是干净,
并没有随着岁月流逝而露出腐朽的痕迹。
松柏下还有一块大石头。
少年祖师来到松柏下方,
360堂堂主、
十二护教长老、
八大督查使,
三大镇教天王、
左右护法使各自坐在下首。
少年祖师示意秦牧上前道。
这座山,
原本在人间。
当年我天圣教的开山祖师来到这里,
见一樵夫砍柴,
砍得便是这株松柏。
樵夫挥斧砍松柏,
章法有序,
似乎蕴藏无穷妙理在其中。
而松柏吃了一斧,
便又长出一块,
恢复如初。
开山祖师知道遇到了圣人,
于是向那樵夫请教。
那樵夫就在这株松柏树下向他传道,
一讲便是数十年。
开山祖师得到了无尽的感悟,
但是犹不满足,
于是问樵夫何以成圣人?
秦牧仔细聆听,
少年祖师顿了顿,
继续道。
樵夫说,
若要成圣,
须立德、
立功、
立言,
三立三不朽。
开山祖师又问,
如何做到三不朽?
樵夫说明理,
明知明教三明万人师。
于是,
开山祖师大彻大悟。
少年祖师抬头看着这株历经沧桑岁月的松柏。
开山祖师知道,
若要成为圣人,
须得先做三明万人师。
于是,
他整理了圣人训,
将圣人训整理成篇,
编撰成录,
也就是外界所说的大育天魔经。
开山祖师写出了大育天魔经,
做到了明理。
而后,
他游历世间,
历经几百载,
将圣人所传的道理传与其他人。
圣人所传的道理,
被他传给他人后,
便变成了他的道理。
彼口说与汝耳,
汝口说与他听。
这便是知。
开山祖师做到了。
明知。
至于明教,
开山祖师立下教派,
感念砍柴樵夫指点迷津,
于是叫做天圣教立下教义。
圣人之道,
无异于百姓日用,
凡有异者,
皆是异端。
率性所行,
纯任自然,
便谓之道。
此乃我教的教义本源。
下方各堂堂主、
护法长老虽然都是天魔教的高层,
但大部分人都是头一次经历教主登基。
即便是护教长老、
镇教天王,
对这段历史也不是太了解。
他们原本以为教主登基需要举办什么惊天动地的仪式,
却不料少年祖师讲起创造历史。
关于这位开山祖师的传奇故事,
他们也偶尔在教中的典籍中见到过一些记载,
只是神龙一瞥,
没有少年祖师说得细致动人。
明教,
其中教的意思是传授教育。
开山祖师立教,
便是要将圣人的教导传给天下人。
他做到了三明万人师,
明理明知明教,
做到了立德立言。
但是未能立功,
没能成圣。
他晚年时左思右想,
不知功在何处。
尽管开山祖师不曾成圣,
但为圣人立言,
自身开教,
德行圆满,
三明两立两不朽,
已经胜过碌碌之辈,
不知凡几。
秦牧,
你愿意继承开山祖师的德与言,
理与知吗?
秦牧躬身,
双手抱拳,
伸向前方。
弟子愿意。
那么。
教便是你的。
你要将他担下。
弟子担着。
你坐到石头上来。
秦牧走上前去,
坐在那块松柏下的石头上。
少年祖师向下方看去,
沉声道。
这块石头便是圣人石。
圣人座。
当年指点开山祖师的那位樵夫,
便是天上下来的圣人。
与祖师没有血缘关系,
没有利益关系,
仅仅是祖师求道,
他便为人师,
传授开山祖师技业。
坐在这块圣人石上的是教主,
但也是我教的圣师。
他的目光从一位位堂主、
护教长老、
督查使、
天王和护法使身上扫过。
你们持弟子礼,
见过圣师罢?
360堂堂主,
十二护教长老、
八大督查使、
三大镇教天王、
左右护法使纷纷持弟子礼。
圣女司芸香迟疑一下,
也得持弟子礼。
弟子参见教主。
众口同声响彻圣临山,
少年祖师看向司婆婆,
沉声道。
厉天行,
新的教主已经登基,
你还不现身?
还不将我教功法相传?
你是要将我教的圣功带到棺材里彻底埋葬吗?
司婆婆身躯微震,
口中一个苍老的声音传来。
弟子尊老师法旨。
她明明是女子,
此刻说话却像是一个老男人,
声音粗得很,
而且带有一种极为霸道的威严,
只是在少年祖师面前不敢放肆。
司婆婆来到秦牧面前,
秦牧正要站起来,
司婆婆的手掌已经贴在他的额头上。
司婆婆的眉心一缕缕金光穿梭,
与此同时,
金光中各种声音响起,
钻入秦牧的眉心之中,
脑海之中。
厉教主。
下面有人低声道,
此刻占据司婆婆身躯的,
正是前代教主厉天行,
他虽然被司婆婆暗算,
但是也将自己种在司婆婆的道心之中,
变成司婆婆的心魔,
等待时机取而代之成为自己最爱的那个女子。
秦牧脑海中各种声音紊乱复杂,
像是有神在九天外讲法,
有魔在耳边窃窃私语,
有佛在心中诵经,
说不出的古怪。
圣人的声音。
他心头微震,
突然想到一个可能,
这声音是砍柴的那个樵夫的声音。
厉教主传给他的是樵夫传法开山祖师时讲的经文,
立德立功立言,
真三不朽明理,
明知明教乃万人师。
这句话是古人用来形容圣人的。