当前位置:首页 >> 荧惑守心 >> 2022年6月11日晚课古诗词-估客乐

LRC歌词

[ilingku:015]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.31]辜克勒四首
[00:03.63]释保月狼坐
[00:07.07]十里行
[00:08.43]农作九里送
[00:10.79]拔农头上钗
[00:12.79]与狼资禄用
[00:16.30]有信朔寄书
[00:18.42]无信心相意
[00:20.84]莫作平落井
[00:22.92]一去无消息
[00:26.66]大便磕额头
[00:28.86]何处发扬州
[00:31.38]借问汴上郎
[00:33.32]见农所欢否
[00:37.63]初发扬州时
[00:39.61]传出平金泊
[00:42.07]无两如竹林
[00:44.11]何处相寻泊
[00:47.51]注释
[00:49.03]孤客同古客
[00:51.19]行商之人
[00:53.33]侬人称代词
[00:55.17]我当时的南方方言是自称之词
[01:00.35]平洛井是古代的民间成语
[01:03.57]意思相当于石沉大海
[01:06.89]汴本意是小船
[01:09.15]浅船
[01:10.13]这里是吴楚人对大船的称呼
[01:14.00]磕额头指船头的装饰
[01:16.72]如高耸的玉马龙世
[01:19.56]宝乐
[01:20.54]南朝萧齐时期的诗僧
[01:23.10]升卒时间及生平不详
[01:25.66]俗姓康
[01:26.82]一说姓余
[01:28.46]胡人后译
[01:29.80]善解音律
[01:30.96]颇有文明
[01:32.52]先秦 汉 魏
[01:33.40]晋南北朝诗集得其诗五首
[01:37.45]以上四首诗分为两组
[01:39.73]写作于南齐永明年间
[01:42.09]永明是齐武帝萧泽的年号
[01:44.97]传说萧泽为登基前曾游历樊城
[01:47.97]邓县
[01:48.85]熟悉了郭克勒这一支歌曲
[01:51.66]他当上皇帝后
[01:52.94]因追忆往事
[01:54.34]写过以西京樊邓义
[01:56.78]祖朝梅根主为内容的两首顾客乐诗
[02:00.78]并让乐府官吏奏入管弦
[02:03.02]以教习乐宫
[02:04.84]但他的歌词写的不好
[02:06.58]无法同原来的曲调协和
[02:08.84]于是他招来僧侣宝乐
[02:10.98]命宝月重新写作了两首孤克勒词
[02:14.50]宝乐的作品很快就同歌曲协和了
[02:17.64]乐府歌人还在歌中加上了表达感意意思的和颂声
[02:22.46]使歌曲大行于世
[02:24.50]后来宝乐又续作了后两首诗
[02:27.38]让岳宫在齐武帝萧泽驾龙舟游观武成时歌唱
[02:31.74]这几首歌被编入舞蹈
[02:33.84]在南齐时由十六人表演
[02:36.40]在萧梁时由八人表演
[02:38.86]直到唐代武则天时
[02:40.78]宫廷乐宫还能歌唱孤克勒茨古今岳录
[02:45.07]通典 旧唐书
[02:46.69]通治
[02:47.27]文献通考
[02:48.37]都记载了关于郭克勒的上述故事
[02:51.27]可见它是一篇脍炙人口的乐府歌词
[02:54.93]这四首诗的主要特色是用第一人称的口吻
[02:58.39]细致的描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情
[03:03.29]诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节
[03:06.85]表现了这位女子的依依难舍之情
[03:09.83]第二首是这女子对恋人的嘱咐
[03:12.93]虽然他说无信心相印
[03:15.11]但她的意思却重在有信朔寄书
[03:18.41]他的嘱咐翻译成白话就是
[03:20.83]若是有信人来
[03:22.13]请多多托寄书信
[03:24.05]若是没有信人来
[03:25.45]常想着我
[03:26.23]不要忘记
[03:27.86]这样不仅把女子的深情和体贴表达出来了
[03:31.66]而且还为后面借问变上狼的情节埋下了伏笔
[03:35.92]第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态
[03:39.72]他每逢扬州来船
[03:41.38]就要去寻觅自己的恋人
[03:43.44]探问恋人的音信
[03:45.60]这是一个很典型的表现相思的情节
[03:48.92]第四首是这位相思女子的自存
[03:51.78]他想到
[03:52.66]当客船出发扬州的时候
[03:54.84]桅杆如林
[03:56.10]顾客们怎么会有机会相互问询呢
[03:59.14]他的深切怀念
[04:00.58]最由于这种的自我安慰而显得细腻隽永
[04:04.50]这四首诗虽然分为两组
[04:06.74]写作于不同时候
[04:08.40]但其间有很明显的相互联系
[04:11.18]每组前一首都描写主人公的动态形象
[04:14.52]刻画一个外部行为的细节
[04:17.00]每组后一首都描写主人公的静态形象
[04:20.52]刻画一个内心活动的细节
[04:23.02]从送别到思念
[04:24.94]两组作品又相互呼应
[04:27.30]所以可以把它们看成是一件和谐统一的美丽动人的艺术珍品

文本歌词

本字幕由TME AI技术生成
辜克勒四首
释保月狼坐
十里行
农作九里送
拔农头上钗
与狼资禄用
有信朔寄书
无信心相意
莫作平落井
一去无消息
大便磕额头
何处发扬州
借问汴上郎
见农所欢否
初发扬州时
传出平金泊
无两如竹林
何处相寻泊
注释
孤客同古客
行商之人
侬人称代词
我当时的南方方言是自称之词
平洛井是古代的民间成语
意思相当于石沉大海
汴本意是小船
浅船
这里是吴楚人对大船的称呼
磕额头指船头的装饰
如高耸的玉马龙世
宝乐
南朝萧齐时期的诗僧
升卒时间及生平不详
俗姓康
一说姓余
胡人后译
善解音律
颇有文明
先秦 汉 魏
晋南北朝诗集得其诗五首
以上四首诗分为两组
写作于南齐永明年间
永明是齐武帝萧泽的年号
传说萧泽为登基前曾游历樊城
邓县
熟悉了郭克勒这一支歌曲
他当上皇帝后
因追忆往事
写过以西京樊邓义
祖朝梅根主为内容的两首顾客乐诗
并让乐府官吏奏入管弦
以教习乐宫
但他的歌词写的不好
无法同原来的曲调协和
于是他招来僧侣宝乐
命宝月重新写作了两首孤克勒词
宝乐的作品很快就同歌曲协和了
乐府歌人还在歌中加上了表达感意意思的和颂声
使歌曲大行于世
后来宝乐又续作了后两首诗
让岳宫在齐武帝萧泽驾龙舟游观武成时歌唱
这几首歌被编入舞蹈
在南齐时由十六人表演
在萧梁时由八人表演
直到唐代武则天时
宫廷乐宫还能歌唱孤克勒茨古今岳录
通典 旧唐书
通治
文献通考
都记载了关于郭克勒的上述故事
可见它是一篇脍炙人口的乐府歌词
这四首诗的主要特色是用第一人称的口吻
细致的描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情
诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节
表现了这位女子的依依难舍之情
第二首是这女子对恋人的嘱咐
虽然他说无信心相印
但她的意思却重在有信朔寄书
他的嘱咐翻译成白话就是
若是有信人来
请多多托寄书信
若是没有信人来
常想着我
不要忘记
这样不仅把女子的深情和体贴表达出来了
而且还为后面借问变上狼的情节埋下了伏笔
第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态
他每逢扬州来船
就要去寻觅自己的恋人
探问恋人的音信
这是一个很典型的表现相思的情节
第四首是这位相思女子的自存
他想到
当客船出发扬州的时候
桅杆如林
顾客们怎么会有机会相互问询呢
他的深切怀念
最由于这种的自我安慰而显得细腻隽永
这四首诗虽然分为两组
写作于不同时候
但其间有很明显的相互联系
每组前一首都描写主人公的动态形象
刻画一个外部行为的细节
每组后一首都描写主人公的静态形象
刻画一个内心活动的细节
从送别到思念
两组作品又相互呼应
所以可以把它们看成是一件和谐统一的美丽动人的艺术珍品
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