LRC歌词
[ilingku:066]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.69]你行路难
[00:02.39]其六
[00:03.71]报照对岸不能识
[00:08.41]拔剑击住长叹息
[00:11.99]丈夫生事会几时
[00:15.19]安能迭泻垂语意
[00:19.17]弃至罢官去
[00:21.45]还家自修兮
[00:24.31]朝出与亲辞
[00:26.63]暮还在亲侧
[00:29.51]怒儿床前戏
[00:31.77]看父击中织
[00:34.79]自古圣贤皆贫贱
[00:37.69]何况我辈孤且直
[00:42.99]译文对着席岸上的美食
[00:46.05]却难以下咽
[00:47.73]拔出宝剑对住挥舞
[00:49.81]发出长长的叹息
[00:52.74]大丈夫一辈子能有多长时间
[00:55.70]怎么能小步走路的
[00:57.24]失意 丧弃
[00:59.48]放弃
[01:00.00]关贤辞职离开
[01:01.80]回到家中休养生息
[01:04.68]早上出家门与家人道别
[01:07.32]傍晚回家
[01:08.28]依然在亲人身边
[01:11.63]在床前与孩子玩耍
[01:13.85]看妻子在织布机前织布
[01:17.13]自古以来
[01:18.09]圣贤的人都生活的贫贱
[01:20.87]更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢
[01:26.77]注释
[01:28.01]按一种放石器的小鸡会能
[01:33.90]这句是说
[01:34.70]一个人生在世上能有多久呢
[01:37.96]安能怎能迭谢小步行走的样子
[01:43.26]这句是说
[01:44.12]怎么能裹足不前
[01:45.52]垂翼不飞呢
[01:47.58]弄儿逗小孩戏玩耍
[01:52.30]孤且直
[01:53.74]孤高并且耿直
[01:55.96]这两句是说
[01:57.32]自古以来
[01:58.20]圣人贤者都贫困不得已
[02:00.84]何况像我们这样孤高而耿直的人呢
[02:04.57]诗篇终了
[02:05.57]用了姑且直三个字
[02:07.51]具体点明了像作者一类的志世才人坎坷凛冽
[02:11.45]抱恨终身的社会根源
[02:13.77]所谓孤
[02:14.73]就是指的孤门系族
[02:16.89]亦称寒门庶族
[02:18.99]这是跟当时占统治地位的世家大族相对讲的一个社会阶层
[02:24.19]六朝门阀制度盛行
[02:26.25]氏族垄断政权
[02:27.99]寒门世子很少有试进升迁的机会
[02:31.37]报诏出身孤寒
[02:33.23]又以直道相标榜
[02:35.09]自然为士所不容了
[02:37.39]钟荣诗品感叹其才秀人微
[02:41.07]故取焉当代是完全有根据的
[02:44.91]他的诗里不时蹦想着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音
[02:49.69]也不难于此得到解答
[02:52.19]同为诗人抗议人生的哀歌
[02:54.67]此诗较之拟行路难卸
[02:56.63]水至平地的正言若反
[02:58.47]半吞半吐
[02:59.57]写法上要直路的多
[03:01.87]但此诗也并非一泻到底
[03:04.43]起调的高亢转为中间的平和
[03:07.33]再翻出结语的翘拔
[03:09.53]照样是有张有弛
[03:11.19]波澜顿挫
[03:12.67]音节安排上由开首时七言长调为主
[03:16.23]过渡到中间行云流水式的五言短句
[03:19.43]而既以齐风突出的两个长句作收煞
[03:22.75]其节奏的高下抗坠
[03:24.77]也正相应于情感旋律的变化
[03:27.83]所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处
[03:31.80]有再进一步
[03:33.19]拿这两首感愤言志之作来同前面那些借诗富口吻言情的篇章相比较
[03:39.53]风格上又有不少异同
[03:41.77]前诗婉曲达意
[03:43.53]这里直抒胸臆
[03:45.21]前诗节拍抒许
[03:46.65]这里律动紧簇
[03:48.51]前诗情词华美
[03:50.21]这里文气朴拙
[03:52.54]随物复行
[03:53.50]各有盛境
[03:55.11]不过无论哪一类题材
[03:56.73]都能显现出作者特有的那种奇思焕发
[03:59.81]比例渐进的色调
[04:01.63]这正是暴躁的诗歌最能打动人心的所在
[04:05.09]南史本传用裘历二字评价他的乐府创作
[04:09.47]后来杜甫也以俊逸概括其诗风
[04:13.66]其实俊和力还只标示出他的体貌
[04:17.54]意和裘才真正设得他的神理
[04:21.24]从暴照的俊逸到李白的飘逸
[04:24.18]是有着一脉相承的关系的
文本歌词
本字幕由TME AI技术生成
你行路难
其六
报照对岸不能识
拔剑击住长叹息
丈夫生事会几时
安能迭泻垂语意
弃至罢官去
还家自修兮
朝出与亲辞
暮还在亲侧
怒儿床前戏
看父击中织
自古圣贤皆贫贱
何况我辈孤且直
译文对着席岸上的美食
却难以下咽
拔出宝剑对住挥舞
发出长长的叹息
大丈夫一辈子能有多长时间
怎么能小步走路的
失意 丧弃
放弃
关贤辞职离开
回到家中休养生息
早上出家门与家人道别
傍晚回家
依然在亲人身边
在床前与孩子玩耍
看妻子在织布机前织布
自古以来
圣贤的人都生活的贫贱
更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢
注释
按一种放石器的小鸡会能
这句是说
一个人生在世上能有多久呢
安能怎能迭谢小步行走的样子
这句是说
怎么能裹足不前
垂翼不飞呢
弄儿逗小孩戏玩耍
孤且直
孤高并且耿直
这两句是说
自古以来
圣人贤者都贫困不得已
何况像我们这样孤高而耿直的人呢
诗篇终了
用了姑且直三个字
具体点明了像作者一类的志世才人坎坷凛冽
抱恨终身的社会根源
所谓孤
就是指的孤门系族
亦称寒门庶族
这是跟当时占统治地位的世家大族相对讲的一个社会阶层
六朝门阀制度盛行
氏族垄断政权
寒门世子很少有试进升迁的机会
报诏出身孤寒
又以直道相标榜
自然为士所不容了
钟荣诗品感叹其才秀人微
故取焉当代是完全有根据的
他的诗里不时蹦想着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音
也不难于此得到解答
同为诗人抗议人生的哀歌
此诗较之拟行路难卸
水至平地的正言若反
半吞半吐
写法上要直路的多
但此诗也并非一泻到底
起调的高亢转为中间的平和
再翻出结语的翘拔
照样是有张有弛
波澜顿挫
音节安排上由开首时七言长调为主
过渡到中间行云流水式的五言短句
而既以齐风突出的两个长句作收煞
其节奏的高下抗坠
也正相应于情感旋律的变化
所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处
有再进一步
拿这两首感愤言志之作来同前面那些借诗富口吻言情的篇章相比较
风格上又有不少异同
前诗婉曲达意
这里直抒胸臆
前诗节拍抒许
这里律动紧簇
前诗情词华美
这里文气朴拙
随物复行
各有盛境
不过无论哪一类题材
都能显现出作者特有的那种奇思焕发
比例渐进的色调
这正是暴躁的诗歌最能打动人心的所在
南史本传用裘历二字评价他的乐府创作
后来杜甫也以俊逸概括其诗风
其实俊和力还只标示出他的体貌
意和裘才真正设得他的神理
从暴照的俊逸到李白的飘逸
是有着一脉相承的关系的