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LRC歌词

[ilingku:055]
[00:01.06]历史大人物。
[00:04.28]汉朝还有最后一位人物蔡伦。
[00:09.33]蔡伦61年到121年,
[00:12.87]自敬重东汉桂阳郡今湖南末阳世人。
[00:19.08]东汉明帝刘庄年末开始在宫业做事,
[00:23.64]到汉和帝刘肇即位时,
[00:25.95]他做了皇帝的侍从公关,
[00:29.10]传达诏书,
[00:30.24]掌管文书,
[00:31.47]参与军政机密大使。
[00:33.96]蔡伦是我国古代最伟大的发明家,
[00:36.75]造纸术的发明者。
[00:39.30]蔡伦还用才学敦厚慎重,
[00:42.45]曾多次执谏皇帝,
[00:44.37]指出其过失后加位上方令在汉和帝年间掌管皇宫用的刀、
[00:52.19]剑等器械,
[00:53.67]这些器械无不精密坚固,
[00:56.40]为后世作效仿。
[00:59.13]在没有发明纸以前,
[01:00.96]古代人民利用石头、
[01:02.82]砖头、
[01:03.72]树叶、
[01:04.29]树皮。
[01:04.68]皮、
[01:05.23]蜡、
[01:05.55]板、
[01:06.07]铜、
[01:06.73]铅、
[01:07.36]麻布和树皮、
[01:08.89]羊皮等等,
[01:09.97]把文字记录下来。
[01:12.22]在我国商朝时,
[01:13.63]人们把文字一笔一划地刻到龟甲和牛、
[01:18.05]羊、
[01:18.36]猪等动物的肩胛骨上。
[01:21.19]随后,
[01:21.91]人们又用规格相同的木片又称简和竹片又称牍来写文章。
[01:30.07]以后还出现了用丝织品呃缣帛为纸来书写的办法。
[01:37.60]后来,
[01:38.13]随着经济和文化的发展,
[01:40.36]竹简薄,
[01:42.04]越来越不适应书写的要求。
[01:45.36]为了制造一种比较理想的书写材料,
[01:48.52]蔡伦认真总结了西汉以来人们为麻贡纤维造纸的经验,
[01:55.00]并深入到民间进行查访。
[01:57.88]他在前人利用废丝棉造纸的基础上,
[02:02.47]采用树皮、
[02:03.67]麻头、
[02:04.48]破布、
[02:05.32]废渔网为原料,
[02:06.82]成功地制造了一种既轻便又经济的纸张,
[02:11.35]总结出一套较为完善的造纸方法。
[02:14.98]蔡伦发明用成本低廉、
[02:17.53]来源丰富的原料代替珍贵稀少的蚕丝的造纸法,
[02:22.45]使造纸技术有了长足的发展。
[02:26.56]公元105年,
[02:28.27]蔡伦将造成的纸张献给朝廷,
[02:31.30]受到和帝的赞扬。
[02:33.28]从此人们都用这种纸,
[02:35.29]并在全国通称蔡伦造的纸为蔡侯纸。
[02:40.75]安帝年间,
[02:41.80]和帝的皇后邓太后因蔡伦久居宫中。
[02:45.84]封他为龙亭侯。
[02:47.74]以后,
[02:48.34]蔡伦在长乐宫中专管皇帝的车马事。
[02:52.72]公元118年,
[02:54.37]皇帝见经传文章多不正规,
[02:57.13]就命刘珍和良史校定经文经书的谬误,
[03:03.31]指定蔡伦监管他们的工作。
[03:07.27]公元120年,
[03:09.61]蔡伦曾受窦后的授意,
[03:12.22]诬陷安帝祖母宋贵人。
[03:14.80]太后死后,
[03:15.91]安帝亲自处理政务,
[03:18.19]命令蔡伦自己到廷尉处接受处罚。
[03:22.72]蔡伦蒙受耻辱,
[03:24.70]遂袭净身体,
[03:26.53]整冠带衣。
[03:28.10]自杀而死。
[03:30.03]蔡伦这段生平摘自被后人视为正史的后汉书。
[03:35.46]后汉书上的记载成为了后人了解、
[03:38.70]研究蔡伦的主要依据。
[03:41.46]然而,
[03:41.85]后汉书是在蔡伦死后由南朝史学家范晔编纂的,
[03:47.67]相距300多年了,
[03:49.29]记载是否准确,
[03:51.00]后人有些怀疑。
[03:53.07]通过进一步研究了解到,
[03:55.43]范晔等编写的后汉书,
[03:57.51]其大部分原始材料来自刘珍主编的东观汉记。
[04:03.78]其中蔡伦传是蔡伦死后30年,
[04:07.56]东汉桓帝命令史官曹寿研读,
[04:11.64]为蔡伦立传,
[04:13.11]收于东汉官籍。
[04:14.90]看来这段记载还是可信的。
[04:19.05]在蔡伦的故乡河南省墨阳县城蔡子池畔有蔡侯祠,
[04:25.41]相传为蔡伦故宅,
[04:28.41]祠后还有蔡伦衣冠冢,
[04:30.69]冢前牌坊额上有郭沫若写的蔡伦之墓四个字。
[04:37.17]从史书记载和现在考古的有关文章都认为蔡伦是湖南墨阳人。
[04:43.98]但是从洛阳现存的蔡伦墓冢来看,
[04:48.99]比运城市现存的蔡伦墓冢要小一倍。
[04:53.43]同时,
[04:53.94]各种文献证明,
[04:55.44]墨阳县只是蔡伦衣冠冢,
[04:57.82]不是他的葬身之墓。
[05:00.24]这说明解州全志和安邑县志记载的蔡伦于居本县,
[05:06.87]祖葬于此是完全可靠的。
[05:10.41]王范村的蔡伦墓应该是蔡伦的葬身之墓。

文本歌词

历史大人物。
汉朝还有最后一位人物蔡伦。
蔡伦61年到121年,
自敬重东汉桂阳郡今湖南末阳世人。
东汉明帝刘庄年末开始在宫业做事,
到汉和帝刘肇即位时,
他做了皇帝的侍从公关,
传达诏书,
掌管文书,
参与军政机密大使。
蔡伦是我国古代最伟大的发明家,
造纸术的发明者。
蔡伦还用才学敦厚慎重,
曾多次执谏皇帝,
指出其过失后加位上方令在汉和帝年间掌管皇宫用的刀、
剑等器械,
这些器械无不精密坚固,
为后世作效仿。
在没有发明纸以前,
古代人民利用石头、
砖头、
树叶、
树皮。
皮、
蜡、
板、
铜、
铅、
麻布和树皮、
羊皮等等,
把文字记录下来。
在我国商朝时,
人们把文字一笔一划地刻到龟甲和牛、
羊、
猪等动物的肩胛骨上。
随后,
人们又用规格相同的木片又称简和竹片又称牍来写文章。
以后还出现了用丝织品呃缣帛为纸来书写的办法。
后来,
随着经济和文化的发展,
竹简薄,
越来越不适应书写的要求。
为了制造一种比较理想的书写材料,
蔡伦认真总结了西汉以来人们为麻贡纤维造纸的经验,
并深入到民间进行查访。
他在前人利用废丝棉造纸的基础上,
采用树皮、
麻头、
破布、
废渔网为原料,
成功地制造了一种既轻便又经济的纸张,
总结出一套较为完善的造纸方法。
蔡伦发明用成本低廉、
来源丰富的原料代替珍贵稀少的蚕丝的造纸法,
使造纸技术有了长足的发展。
公元105年,
蔡伦将造成的纸张献给朝廷,
受到和帝的赞扬。
从此人们都用这种纸,
并在全国通称蔡伦造的纸为蔡侯纸。
安帝年间,
和帝的皇后邓太后因蔡伦久居宫中。
封他为龙亭侯。
以后,
蔡伦在长乐宫中专管皇帝的车马事。
公元118年,
皇帝见经传文章多不正规,
就命刘珍和良史校定经文经书的谬误,
指定蔡伦监管他们的工作。
公元120年,
蔡伦曾受窦后的授意,
诬陷安帝祖母宋贵人。
太后死后,
安帝亲自处理政务,
命令蔡伦自己到廷尉处接受处罚。
蔡伦蒙受耻辱,
遂袭净身体,
整冠带衣。
自杀而死。
蔡伦这段生平摘自被后人视为正史的后汉书。
后汉书上的记载成为了后人了解、
研究蔡伦的主要依据。
然而,
后汉书是在蔡伦死后由南朝史学家范晔编纂的,
相距300多年了,
记载是否准确,
后人有些怀疑。
通过进一步研究了解到,
范晔等编写的后汉书,
其大部分原始材料来自刘珍主编的东观汉记。
其中蔡伦传是蔡伦死后30年,
东汉桓帝命令史官曹寿研读,
为蔡伦立传,
收于东汉官籍。
看来这段记载还是可信的。
在蔡伦的故乡河南省墨阳县城蔡子池畔有蔡侯祠,
相传为蔡伦故宅,
祠后还有蔡伦衣冠冢,
冢前牌坊额上有郭沫若写的蔡伦之墓四个字。
从史书记载和现在考古的有关文章都认为蔡伦是湖南墨阳人。
但是从洛阳现存的蔡伦墓冢来看,
比运城市现存的蔡伦墓冢要小一倍。
同时,
各种文献证明,
墨阳县只是蔡伦衣冠冢,
不是他的葬身之墓。
这说明解州全志和安邑县志记载的蔡伦于居本县,
祖葬于此是完全可靠的。
王范村的蔡伦墓应该是蔡伦的葬身之墓。
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