[ilingku:140]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.03]大家好
[00:01.57]我是爱谁谁
[00:02.65]咱们本期标题叫古代国家民族宗教的起源与发展
[00:07.69]上期内容总共三期
[00:09.99]记得要听完
[00:11.33]我把世界上文明古国的这些国家民族宗教跟大家介绍一下
[00:17.80]然后我们再介绍
[00:19.28]哎
[00:19.52]这世界三大宗教的起源发展
[00:21.68]以及宗教跟科学
[00:22.88]哲学
[00:23.16]艺术等等关系
[00:24.48]咱们这三期呢
[00:25.60]先说这个
[00:26.64]还有就是儒家是不是宗教
[00:28.42]还有世界性宗教的这个一些基本特点
[00:31.68]这类基础性的东西
[00:34.19]请记住 国家
[00:35.57]民族宗教
[00:36.65]以至于后来的世界性宗教
[00:38.97]它都是由人类最早期的始族部落宗教演化过来的
[00:44.85]演变过来的
[00:46.37]我们这里面a篇幅探讨
[00:48.37]深入的说这个始族部落宗教这么一个过程的流变
[00:53.01]所以我们就一笔带过
[00:54.29]让大家知道
[00:55.31]只需要知道就ok
[00:57.11]这是一系列演化的
[00:58.91]它不是说断层的
[01:00.87]始族部落宗教之所以发生
[01:02.93]它有很多种类类型
[01:04.28]我们简单说一下
[01:05.64]第一个
[01:06.26]咱们之前介绍的灵魂观念和民事崇拜体制
[01:10.76]就是说
[01:11.30]死去的人灵魂不朽
[01:13.22]进入地下继续生活
[01:14.74]和地上的人没什么区别
[01:16.94]证据就是氏族部落的墓葬
[01:19.56]文化的考古发现
[01:21.10]比如养少遗址的母系氏族社会和后来的父系社会
[01:25.70]都是保持这种观念
[01:27.54]它是一个延伸和演化
[01:30.10]这主要是因为人类的灵魂观念的延伸
[01:33.99]以及人类为了避免对死亡的恐惧
[01:36.67]而用想象力为自己构建一个不灭的灵魂
[01:40.89]并且想象了一个去处
[01:43.69]哎 于是呢
[01:44.41]你还害怕吗
[01:45.69]死亡好像没有那么可怕
[01:47.33]是不是呢
[01:48.85]第二一个
[01:49.63]图腾观念和图腾的崇拜体制
[01:52.79]主要是人类对于动物能力的崇拜
[01:55.31]比如会飞的鸟
[01:56.51]凶猛的野兽尖爪利牙的
[01:58.97]人类的很多发明创造也都是模仿动物的生理结构
[02:03.17]至今你看很多国家的象征一般都是那个动物
[02:07.39]这就是图腾观念的一个延伸
[02:09.93]嗯 第三一个
[02:11.63]祖灵观念和祖先崇拜体制
[02:14.21]这也是灵魂观念的进一步延伸
[02:16.59]由于人类相信灵魂死后不灭
[02:19.11]对祖先以及知名的人物的灵魂崇拜进而发展成了崇拜体系
[02:24.87]比如对首领
[02:26.37]对创造工具的人
[02:27.91]那么最典型的例子就是中国三代时期的崇拜文化
[02:31.61]咱们老说这什么炎黄二帝啊
[02:34.65]老说这个神农尝百草
[02:37.83]咱们老说是一个人啊
[02:40.20]呃
[02:40.62]老说这个鲁班呀
[02:41.88]等等的崇拜各种的祖师爷的人
[02:44.08]都是这样的一个观念
[02:45.98]还有就是自然神的观念和自然崇拜的体制
[02:49.26]这是第四个
[02:50.42]这个要分阶段
[02:51.38]比如这个渔猎时代啊
[02:53.00]人类当时还是打鱼里的
[02:54.84]这个时候
[02:55.70]或者后来的狩猎采集时代
[02:57.78]人类在森林里的
[02:59.08]这种人类由于社会生产条件低下
[03:02.84]那么狩猎的成功不仅是没有必胜的把握
[03:06.60]经常还要面对自然界猛兽凶禽侵略袭的危险
[03:11.07]什么毒虫啊之类的
[03:12.91]豺狼虎豹
[03:13.81]那时候的动物比今天的可怕
[03:15.73]比今天的还要凶
[03:18.29]所以说
[03:20.00]他们可能就是奔走终日却空手而归这么一个困境
[03:24.88]日常的生活都要受着一己力量的支配
[03:28.12]所以原始人崇拜的都是山神河神
[03:31.72]他把这些凶猛的野兽视为神灵
[03:34.66]他认为想要狩猎成功
[03:37.06]就得举行一定的仪式
[03:39.18]祈求上天
[03:40.58]祈求神灵的帮助和恩赐
[03:42.76]于是了
[03:43.62]他们才能吃到这个食物
[03:45.62]这叫恩赐
[03:48.40]考古遗迹中的壁画和旧时代时期的遗迹可以证明这一点
[03:52.44]什么虎神了
[03:53.36]鹿神了
[03:53.90]野猪绳了
[03:54.62]各种的了
[03:55.66]后来人们开始自给自足的开始发展生产了
[03:59.32]比如这个畜牧经济
[04:00.94]开始圈养动物了
[04:03.63]呃
[04:03.81]开始驯化动物了
[04:05.43]还有就是农业经济条件下
[04:07.37]就咱们种田了
[04:08.39]这是两个结合到一起
[04:09.99]游牧和农耕
[04:11.65]那么人们崇拜的就跟这个天象和气候有关了啊
[04:15.87]你不在自然界中打猎
[04:17.27]你对他们崇拜干啥
[04:18.55]你肯定要崇拜这个下雨的
[04:20.55]对
[04:20.81]等等的这些自然有关的
[04:22.43]太阳呀等等的
[04:23.77]日月星辰
[04:24.79]月亮神
[04:25.55]风雨雷电神等等等等的
[04:28.67]主要差别就是崇拜的对象和方式的一个差异
[04:32.07]其实本质上来说
[04:33.44]没什么太大的区别
[04:34.90]都叫物神崇拜
[04:36.28]这是我们之前介绍的那个阶段
[04:39.06]就是神文化出现之前最早期的雾神
[04:43.21]那么在原始社会发展的末期
[04:44.97]社会内部已经出现了阶级分化的现象
[04:48.07]始族长老
[04:48.89]专业的这些祭司或者是萨满巫师
[04:52.59]他们都是世袭的
[04:54.65]部落首领呢
[04:55.59]就成了这种享有诸多特权的贵族阶级
[04:59.73]并且世袭
[05:01.15]那么部落联盟实际上就演变为由这类上层人物所把持的了
[05:06.59]主要为他们的利益服务的工具了
[05:09.39]所以他们成了首领
[05:10.68]并且享受这些各种特权
[05:12.73]这是原始社会惋惜的特点
[05:15.87]这实际就是政治国家的最早的最原始的一个形式
[05:20.39]那么在此之前
[05:21.29]原始宗教作为始族部落宗教的上层建
[05:24.90]基本的社会功能就是神话和维护社会这个
[05:28.92]或者说始族部落社会的这个神圣的传统啊
[05:32.94]祖先留下来的东西
[05:34.56]固化这些呢
[05:35.68]信念呀等等的
[05:37.55]那时候还不能被称为信仰啊
[05:40.01]强化社会成员之间在血缘和地缘上的一种天然联系
[05:44.79]以至于一体化
[05:46.07]成为一个社会秩序
[05:47.53]让部落的人能够井然有序的啊
[05:50.35]这 这样相处
[05:51.73]生活等等的
[05:53.21]而当氏族部落社会逐渐转变成为阶级社会的时候
[05:58.05]一切都变了
[05:59.59]上层贵族呢
[06:00.65]就逐渐把他们控制的宗教转变成了神话及其特权的机制
[06:05.95]而当这个东西是族内共享的
[06:08.06]现在变成你一个人的专属
[06:09.96]你对其只有解释权
[06:11.92]其他人都没有
[06:12.92]那么成了什么呢
[06:14.08]就变成了具有阶级色彩的国家民族宗教
[06:19.32]跟你普通人没关系了
[06:20.84]你就服从就行了
[06:22.38]这是一个转变的过程
[06:24.26]那么
[06:24.56]世界上最早的文明古国出现在古代的埃及
[06:28.48]古巴比伦
[06:29.44]中国和印度
[06:30.68]波斯
[06:31.40]还有以色列
[06:32.64]随着这些文明古国的产生
[06:35.53]原始时代的始祖部落宗教就演变成了国家民族宗教
[06:41.63]值得注意的是
[06:42.91]上述几个文明古国的宗教
[06:45.09]不仅是世界宗教史上最早产生国家民族宗教的
[06:50.23]而且也正是他们最早创造了神圣的宗教经典
[06:56.56]你在啊
[06:57.37]什么呢
[06:57.75]叫经书
[06:59.17]比如在世界宗教史上伟大戏剧中扮演两个主要角色的两大种族或者人种
[07:06.51]叫雅利安人和闪米特人
[07:08.89]这两个种族中各有
[07:11.09]呃
[07:11.33]成员拥有这个圣典
[07:13.15]也就是经典
[07:14.43]圣呢
[07:14.91]可以理解为圣经
[07:16.43]但是不是他咱说的这个圣经
[07:18.57]雅利安人中的印度人和波斯人啊
[07:21.65]闪米特人中呢
[07:22.83]有这个希伯来人和阿拉伯人
[07:25.35]印度人产生了拥有费陀经典的婆罗门教和拥有三藏经典的后来的佛教
[07:32.02]那么希伯来人拥有了产生旧约圣经的摩西教和拥有新约圣经的基督教
[07:38.98]以至于后来的波斯的索罗亚斯德教和这个费陀宗教
[07:44.30]它其实是有着一个共同的渊源的
[07:47.04]那么阿拉伯人的伊斯兰教呢
[07:48.84]则是从希伯来宗教里的源泉产生
[07:51.64]生者叫复兴的
[07:53.26]它并不是从犹犹教教出来的
[07:55.16]大家很多人会搞混
[07:56.54]认为这个基督教和伊斯兰教是从犹太教的这个圣经中分出来
[08:01.14]因为觉得很多经典上有像的
[08:03.22]其实不是
[08:04.15]是是从这个希伯来宗教
[08:06.21]或者叫亚伯拉罕诸教这些里面的这个最开始的思绪啊所产生或复兴的
[08:13.25]咱们之前介绍过
[08:14.93]我们发现人类历史上几种伟大的宗教之根源的
[08:18.61]拥有最早的宗教盛典的这些宗教
[08:21.81]实际上也是人类历史上最早建立文明国家的
[08:27.03]这就是最原始的国家
[08:28.81]民族
[08:29.21]宗教和最原始的国家和城市
[08:33.18]比如古代的埃及
[08:34.66]美索布达米亚平原的文明
[08:36.68]中国 印度 伊朗
[08:38.54]西伯来
[08:39.38]所以我们要重新的去思考和理解宗教
[08:43.53]为什么他在人类早期文化背景下的世界上所有的文明国家中同时的出现了呢
[08:53.03]随着国家的出现
[08:54.43]随着城市的出现
[08:55.59]或者说
[08:56.49]宗教甚至要早于国家和城市
[09:00.76]你听我后面的讲述
[09:01.96]你就明白他为什么更早
[09:05.43]古代埃及宗教的国家化
[09:08.05]下一个标题
[09:09.23]我们下面介绍一下这几个文明的这个宗教国家化
[09:13.37]埃及的尼罗河谷和尼罗河三角洲地区
[09:17.39]是人类最早的定居地
[09:19.25]还有好几个文明的发祥地
[09:21.07]发源地之一
[09:22.59]古代埃及的社会国家化的这个过程
[09:25.23]大体是从始祖公社到农村公社
[09:28.83]到地区性的州
[09:30.69]再到统一和半统一的王国
[09:32.55]因为它们是农耕文明的社会
[09:35.24]会跟咱们还是有点像的
[09:37.00]他们是一从血缘社会
[09:39.14]就是咱们刚才说的始族公社嘛
[09:41.08]大家都是一家人人
[09:42.64]从这个血缘社会到地缘社会
[09:44.92]就是开始画地盘了
[09:46.54]这个区域内的啊
[09:48.68]咱们说比如公社
[09:49.98]比如地区性的州
[09:51.16]或者说
[09:52.18]呃
[09:52.78]半统一的和统一的掺杂起来的一个王国
[09:56.44]是这么一个关系
[09:57.40]这叫地缘政治
[09:58.86]从分散的地区最后走向统一国家的这么一个发展过程
[10:03.52]当然
[10:03.80]跟咱们这边的大一统和集权是两回事啊
[10:06.53]不是一回事儿
[10:08.41]因为他们不是咱们周代的这种血缘政治宗法体系
[10:12.15]也就是分封制
[10:13.78]我们这边是还是亲如一家
[10:16.28]虽然咱们有了统一的国家周代
[10:18.98]但是咱还是一家人
[10:21.04]可他们不一样
[10:22.46]他们既不是一家人
[10:23.82]不讲血缘关系了
[10:25.08]因为他们那个地方太开放了
[10:27.40]呃
[10:27.54]这个开放不是思想开放
[10:29.02]是地域性的开放
[10:30.44]各种民族文化都不断的这个周围来来回回的纷扰
[10:35.06]他怎么能说是还有我们周天子的这种思想
[10:39.06]说啊
[10:39.44]咱们亲如一家
[10:40.34]不会的
[10:41.36]所以他们会出现一个问题
[10:42.74]就是国与国之间出现以大吃小
[10:46.87]以强并弱的兼并现象
[10:49.93]这跟咱们礼崩乐坏后的战国时期是一样的
[10:53.79]打的都是灭国战争
[10:55.79]哎
[10:55.97]你不灭对方
[10:56.69]对方说不定反过来就把你灭了
[10:58.61]由此
[10:59.17]各位就能明白孔子当初为什么想克己复礼了吧
[11:03.69]想恢复周朝的理智了吧
[11:05.61]因为当前大家打的实在是孔老夫子看不下去了
[11:10.31]陆地霸权它不同于海洋霸权
[11:12.73]海洋霸权它是制定一个海洋的公约和贸易秩序
[11:16.79]大家做生意
[11:17.69]互利互惠
[11:18.83]毕竟海洋不是陆地这么好防守
[11:21.91]而且可以长期驻扎的海上防御等各方面的成本太高了
[11:26.37]风险太大了
[11:27.59]所以呢
[11:28.93]你成为老大之后
[11:30.01]你占的这个大头
[11:31.33]其他人占小头
[11:32.37]大家都是这么一个关系
[11:34.21]但不会像陆地霸权
[11:36.37]陆地争霸秩序是要把你直接干掉
[11:39.49]吃掉你
[11:40.44]这样才能保证自己的安全
[11:42.96]并且啊
[11:43.64]很多没有这个高超的或者合理的统治手段和方法的这种陆地大帝国
[11:48.98]比如什么游牧民族的统治者
[11:51.22]他的眼界只有外部
[11:52.72]就是一路征伐去
[11:55.16]你看成吉思汗他们干的就是这事儿
[11:57.56]很多原因咱们这里不赘述了
[11:59.42]就说他们不同于汉族的守国门
[12:02.34]就算是汉族的守国门
[12:03.66]他依旧也得是平定四周的外族他才能安心嘛
[12:06.84]那汉武帝干啥呢
[12:07.92]对不对
[12:08.76]即使是少数民族政权
[12:10.78]你比如乾隆
[12:12.16]他平定准噶尔战役中
[12:14.34]他也是屠杀了多少那个地方的蒙古人呢
[12:17.68]现在新疆那片地方
[12:18.80]原先是蒙古人
[12:20.12]现在你看
[12:20.58]全是新新疆了
[12:21.48]因为当初他屠杀完之后
[12:22.98]又把这边的人往过移
[12:24.44]包括新疆不是边界嘛
[12:26.19]边界那边的外国人也往过来过啊
[12:28.41]所以你今天看新疆人很多
[12:29.77]这个就是长得跟外国人一样
[12:31.93]这是有这个原因
[12:32.69]而没有看到蒙古人
[12:33.95]其实原先是蒙古人的地盘
[12:35.81]这就是这个乾隆干的事情
[12:37.77]所以你看
[12:38.45]无论是咱们这边的汉族还是说少数民族政权
[12:41.39]都是要在这个大陆霸权的这个秩序下
[12:44.23]想着哎
[12:45.55]往外扩张呀
[12:46.69]或征服周围的这些蛮族啊
[12:48.57]所谓的这个蛮族之类的这种
[12:51.77]这就是大陆霸权和农牧业文明的一个天性必然
[12:57.07]那之后你就想了啊
[12:58.67]你要是成为氏族部落的这个联合体的老大啊
[13:03.23]你是这个氏族部落的老大
[13:04.83]也是这个联合体的老大哎
[13:06.59]这个大家可能听着有点迷糊
[13:08.55]我是联合体的老大
[13:10.15]我不就是始族部落的老大
[13:11.83]不是 不是
[13:12.71]氏族部落有很多个联合体
[13:15.65]就比如咱们熟知的大汗啊
[13:17.75]他就是那些各个可汗各个下面的大汗下面的那一些小韩之间的这个领导者啊
[13:24.44]老大哎
[13:25.26]带着他们去抢可能我家小韩
[13:27.10]大家有点觉得比较搞笑
[13:28.76]但是为了形象理解
[13:30.63]就是各个部落之间的统一
[13:32.09]并不是把他们全部都除你族之外全杀掉
[13:35.81]而是让他们听你的老大
[13:38.25]就这么简单
[13:39.29]所以
[13:39.61]你要是作为老大之后
[13:40.93]你就想
[13:42.18]那肯定说是我原本崇拜的我们族的这个姓
[13:46.26]比如熊哎
[13:47.76]我们这个熊和我们的祖先
[13:50.00]就会升格成为咱们这片地区这个联合体的区域保护神
[13:54.26]我不能说我是老大
[13:55.40]我让你们部落的这个升为这个最高的神呀
[13:59.12]或者说是保护神
[14:00.06]或者你们的祖先成了最高的
[14:01.68]我们去祭祀不行
[14:03.24]所以 你看
[14:03.72]后来演化成了统一的王国政治中心哎
[14:08.06]你主导之后
[14:09.26]你的地域的这个保护神也会升风格
[14:12.27]成为全国的最高神
[14:15.05]你的祖先呢
[14:16.09]甚至都可能成为全部人的这个信仰的或崇拜的
[14:19.57]这你包括现在人对成吉思汗的这种各种的这个
[14:22.87]不就是对他们当时的那个他的那一血脉的人的这种崇拜
[14:27.69]所以 你看
[14:28.09]他是这么一个原因
[14:29.65]在埃及统一王国建立之前呢
[14:32.33]各州的崇拜的地方保护神多为动物的形象
[14:35.85]牛羊 狮子 老虎
[14:37.69]鳄鱼
[14:38.45]甚至兔子
[14:39.65]哎 都有
[14:41.25]不管他强弱
[14:42.27]反正也不知道怎么他就信了
[14:44.82]曾经呢
[14:45.50]被各地奉为神圣物呢
[14:47.18]就去崇拜这些动物
[14:48.66]这是图腾崇拜的一个表现
[14:50.96]公元前四千纪中叶
[14:53.67]北部尼罗河各州以布陀州为中心
[14:56.59]形成了下埃及王国
[14:58.93]国王奉蛇绳为保护绳
[15:01.11]以蜜蜂为国徽
[15:02.41]啊
[15:02.55]谁也不知道它为什么这么信蜜蜂呢
[15:04.91]南部的各州形成了上埃及
[15:07.61]以布赫尼特为中心形成的王王国啊
[15:10.77]叫上埃及
[15:12.37]以鹰为保护绳
[15:13.61]以白色的百合花为国徽
[15:17.61]啊
[15:17.91]这一边是蜜蜂
[15:19.03]一边是花
[15:19.63]还挺有意思
[15:21.57]一边是鹰
[15:22.33]一边是蛇
[15:23.11]你看
[15:23.33]这个鹰还把蛇给拿住了
[15:25.17]这边是蜜蜂来采花蜜
[15:26.71]你看他们这还挺有意思啊
[15:28.78]公元前三千年前后
[15:30.80]上埃及往美尼斯灭了下埃及
[15:34.58]哎 也就说
[15:35.12]这个鹰把蛇给逮了
[15:36.70]这百合花呢
[15:38.00]把这蜜蜂给包住了
[15:39.76]那么上下埃及就统一了
[15:42.26]统一之后
[15:42.90]上埃及的保护神鹰呢
[15:44.64]哎 这个苍鹰
[15:46.47]那那个名字
[15:47.61]人家叫神
[15:48.77]叫霍鲁斯
[15:50.27]则升格为全国兴奋的神
[15:52.17]哎 这就是
[15:52.63]咱们看那个图腾
[15:53.79]霍鲁斯头顶个个阳阳
[15:55.35]就就是这这这的来源
[15:58.06]这个
[15:58.54]大家看我这个爱谁谁公众号的这个图片
[16:02.02]这个图片画的还挺不错的啊
[16:04.42]那么
[16:04.72]古埃及人认为是是太阳神的征
[16:07.30]就
[16:07.38]就说太阳的运行是因为阴
[16:09.18]在那飞
[16:09.76]飞呢呢
[16:10.58]神话中的霍鲁斯是奥西里斯的姨父子
[16:13.82]奥西里斯是谁呢
[16:15.12]是太阳神之子
[16:17.12]那么
[16:17.48]霍鲁斯的外形
[16:18.52]在宗教化中是头佩日伦的鹰
[16:21.68]或者说有王冠冠的头人
[16:24.52]因为咱们也不确定那到底是不是太阳
[16:26.50]阴语日轮
[16:28.25]也就是霍鲁斯和太阳神的一个结合
[16:30.65]我们后人只能这么猜
[16:32.33]当然也有不同的说法
[16:33.71]所以我们当前采用一种吧
[16:35.59]就是太阳或皇冠吧
[16:37.23]这样的一个形象的比喻
[16:39.31]王冠和阴头人或者说
[16:41.07]太阳和阴头人就成了国王
[16:43.51]或者说
[16:43.99]法老和霍鲁斯的统一
[16:46.01]就是世俗政权
[16:47.03]比如你现在
[16:47.69]法老 你说 哎
[16:48.71]你看
[16:49.17]我和这个霍鲁斯这神呢
[16:50.81]统一了
[16:51.43]所以我就是什么呢
[16:54.53]我是君权
[16:55.49]他是什么呢
[16:56.17]是神权
[16:56.83]我们君权与神权合为一体的象征
[16:59.25]我就是霍鲁斯
[17:00.37]霍鲁斯就是我
[17:02.17]这是宗教国家化的一个具体表现
[17:04.77]当然
[17:05.03]这其中故事很长啊
[17:06.23]不是说是一百年就就这么过渡下来的
[17:08.75]很长很长
[17:10.01]从第三王朝到第四王朝
[17:11.89]再到中王国时期的政权和社会结构的复杂化
[17:15.81]更是一步一步的将王权被神化啊
[17:19.17]不然你也见不到今天的金字塔
[17:21.57]法老就是这个世界秩序的实现者
[17:24.48]法老就是国王
[17:25.94]既是一国之君
[17:27.24]世俗政权的老大
[17:29.04]又是祭司之长
[17:30.48]是宗教权力的老大啊
[17:33.62]是神权与君权的统一
[17:35.92]是神在世间的代表人物
[17:38.50]他
[17:39.00]或者干脆说就是神
[17:40.18]其权力超越了二者之上
[17:42.62]神权加君权
[17:43.76]他都越过了
[17:44.82]所以人们对他的态度
[17:46.32]其实甚至说是超过于神的态度
[17:49.42]因为神是虚虚构的想象
[17:51.74]但是法老就在那坐着呢
[17:53.99]就在金字塔的附近呢
[17:55.71]啊
[17:55.97]当然不能在金字塔里面
[17:57.33]那当是他死后的嘛
[17:59.69]但是法老的对立面是谁呢
[18:02.23]他不是说是说话就算的
[18:04.85]他是祭司阶级的祭司们的老大
[18:07.85]那么这些祭司阶级他不一定听你的
[18:11.89]为什么呢
[18:12.57]有钱呀
[18:13.43]你想他
[18:14.39]由于这些祭司阶级
[18:15.97]祭司贵族被信众们经常的求恩献祭
[18:19.09]奉献大批的财富
[18:21.09]你不可能让每一个平民都去见你法老
[18:23.59]那你的神秘性在哪
[18:24.81]你天天是啊
[18:26.09]你说你是神
[18:26.73]我天天见你的不行
[18:28.05]所以说
[18:28.41]这帮祭司阶级是帮法老去间接那些人的
[18:32.09]所以他们是直接拿钱的那帮人
[18:34.19]法老是在背后坐着高高在上的人
[18:37.09]他想拿钱
[18:37.79]他也不能拿
[18:39.11]所以说
[18:39.87]这帮人得到了大批的财富献祭
[18:43.64]那么国王和世俗贵族还有赐给他们的大批的土地啊
[18:47.62]财务特权
[18:48.59]就使得神庙中的祭司阶级掌握了巨大的财富
[18:53.00]他拥有了庞大的经济量
[18:54.98]最后呢
[18:55.42]他们形成了祭祀贵族
[18:57.46]他们和世俗贵族一起呢
[18:59.26]就构成了埃及统治阶级的最上层
[19:02.66]那他们俩呢
[19:03.44]都得听人家埃及法老的呢
[19:05.58]对吧 所以说 嗯
[19:07.56]那你作为世俗贵族老大的地位
[19:10.42]受到了世俗贵族的制约
[19:12.68]你作为宗教老大的地位呢
[19:15.02]受到了祭祀阶级的制约
[19:16.86]那么
[19:17.20]你虽然是两方之长
[19:18.94]但是他们两方的
[19:21.02]或者说干脆这个祭祀贵族里面的这些主祭司和专职祭祀祭司去帮你忙的那些人
[19:27.02]他不一定听你的
[19:28.56]所以意志经常是不一致的
[19:31.32]他们就分化了法老的权利
[19:33.42]包括世俗贵族也会分化
[19:36.91]那么最终呢
[19:37.69]到了新王国阿蒙霍特普斯世时期呢
[19:40.71]大约是公元前一四九一年到一四六五年
[19:44.57]啊
[19:44.72]是公元前啊
[19:46.01]国王
[19:46.35]也就是法老与祭祀贵族
[19:48.47]祭祀阶级们的矛盾是越来越激烈
[19:50.85]大家都不听他的了
[19:52.23]有钱嘛
[19:52.99]我听你的干嘛
[19:54.09]发展成了公开的对立
[19:55.71]因为那时候埃及就不是一个城市
[19:57.41]但很多个城市嘛
[19:59.21]嗯 此时呢
[20:00.93]迪比斯的阿蒙神庙
[20:02.79]他拥有着巨大的这个财富
[20:04.77]是全国的
[20:05.87]他能够左右全国的政局
[20:07.69]你想想
[20:08.71]怪不得不听法老的
[20:10.29]那神庙之所以叫阿蒙呢
[20:12.05]是因为这法老是阿蒙霍特普嘛
[20:14.91]这个阿蒙霍特普嘛
[20:16.97]啊
[20:17.19]他到了这个赫利欧城和孟菲斯城
[20:19.47]对当地的地方祭祀
[20:21.09]那些人比较穷啊
[20:22.17]说哎呀
[20:23.41]你们不不是没钱花
[20:24.89]你们不是没钱利吗
[20:26.51]现在给你们个机会
[20:27.89]咱们怎么怎么样跟他们说一通
[20:29.82]于是这些地方的祭祀就说
[20:31.30]我支持你
[20:31.86]法老
[20:32.44]我帮助你
[20:33.26]还要给他
[20:33.90]给他钱呀
[20:34.56]给他各种的支持
[20:36.46]哎 于是呢
[20:37.64]这法老此时手里也有点钱了
[20:39.56]就跟这个咱们说的政治中心文化中心的左右全国政局的这个底比斯的阿蒙神庙的这帮祭祀贵族开始对立了
[20:48.58]于是法老要开始宗教改革了
[20:51.68]他此时准备恢复最高神的信仰
[20:54.58]就是说
[20:55.30]以后我法老宣布
[20:56.90]全国崇拜宇宙唯一的神教阿顿
[20:59.85]不叫阿蒙了
[21:00.95]他在各地就新建神庙
[21:02.89]各地是哪的
[21:03.55]各个城市嘛
[21:04.75]目的是通过否定阿蒙神和一切的
[21:08.25]呃 这个诸神
[21:09.59]只建立宇宙唯一真神
[21:12.03]叫阿顿
[21:12.97]这叫一神教
[21:14.09]宗教改革
[21:15.01]之前咱们说阿蒙
[21:16.05]他那个时期有很多个神
[21:17.35]只不过以阿蒙为老大的神
[21:19.27]而现在
[21:20.17]所有的神都没了
[21:21.33]只有阿顿
[21:22.53]他这样就能把阿蒙神庙祭祀集团在国家的特权地位全给他取消
[21:27.27]神都没了
[21:28.07]你们还给他捐钱
[21:29.03]你捐啥呢 来
[21:29.84]快来捐阿顿吧
[21:30.90]是这么一个关系
[21:32.76]你如果光取消阿蒙
[21:34.84]好吗
[21:35.22]他那边还有其他刺激的神
[21:37.14]那人家那些老百姓还觉得阿蒙被取消了
[21:40.00]我信刺激神呗
[21:41.08]所以你看
[21:41.54]他全部都给你取消
[21:42.88]这是一神教的
[21:44.24]呃
[21:44.48]一次在这个时期居然出现了
[21:46.64]挺令人
[21:47.34]令人吃惊的
[21:49.18]可是呀
[21:50.16]你想一个问题啊
[21:51.74]老百姓受得了这折腾吗
[21:53.96]那么他呢
[21:55.06]此时把自己名字里的阿蒙改成阿顿了
[21:57.80]叫阿顿
[21:59.08]这个差点说成特朗普了
[22:01.88]他叫这个阿顿霍特普
[22:06.07]可是啊
[22:06.97]他死后
[22:07.79]那么下一任的法老叫图坦阿顿
[22:10.15]你看
[22:10.47]这是叫阿顿吧
[22:11.35]啊 因为你
[22:12.73]你不能叫阿蒙嘛
[22:13.65]你跟上一个法老对着干
[22:14.91]你继承他
[22:15.97]所以这个阿顿呢
[22:16.97]跟这个阿门祭祀集团呢
[22:18.61]在打着神着
[22:19.37]就后来就觉得
[22:20.15]咱
[22:20.31]咱也别打了
[22:21.31]各
[22:21.51]各自利益益
[22:22.13]你看 都 都没有
[22:23.05]最后得到一定的回报
[22:24.57]所以他也不叫阿顿的
[22:25.73]说我改回叫土坦阿门啊
[22:27.79]这个阿门神呢
[22:28.51]还是咱们之前大家的信仰
[22:29.97]阿 阿神呢呢
[22:30.67]咱不要了
[22:31.63]于是呢
[22:32.13]就恢复了对阿神的崇拜
[22:33.75]全国人民呢
[22:34.79]都觉得不错
[22:36.07]这次的改革为什么会失败
[22:38.03]为什么这个医神的这个信仰没有持续下去呢
[22:41.29]这是因为统治集团内容的一个权力之争的必然结局
[22:45.95]你想啊
[22:47.01]兴修神庙
[22:48.15]建新都
[22:49.11]大赏新祭司
[22:50.71]新贵族等等的
[22:51.84]耗费的大量钱财
[22:53.03]谁掏
[22:53.59]你法老哪来的钱呀
[22:54.93]你屁股往那一坐
[22:55.77]你哪来钱
[22:56.59]所以最终都是老百姓掏腰包
[22:59.41]所以老百姓当然不会支持一个不能给他们带来任何实惠的心神
[23:03.95]我就支持老神去了
[23:05.11]给的钱还少啊
[23:06.62]不过确实也能说明一个问题
[23:08.64]宗教传统信仰的坚固和那时候祭祀集团的强大呀
[23:14.04]政治 文化 社会
[23:16.00]宗教活动中心集于一生
[23:18.90]呃
[23:19.40]集于一个地点
[23:20.52]就是城市
[23:21.50]集于哪呢
[23:22.20]就是神庙
[23:23.70]你看看他强大不强大
[23:25.64]强大到你今天的人必须去了解
[23:27.70]你不能忽视
[23:28.76]因为你今天的文化是晨曦那个时候而来的
[23:31.92]所以很多东西必须要追本溯源的去理解
[23:34.66]无论是埃及还是咱们这边都一样
[23:37.66]咱们继续说古巴比伦宗教的国家化
[23:42.63]西亚的两河流域
[23:44.25]幼发拉底河和底格里斯河与之埃及的尼罗河流域是世界古代文明的摇篮
[23:50.69]孕育了人类文明
[23:52.51]那么大约公元前五千年前
[23:54.85]苏美尔人在这里建立了世界上最早最早的神庙
[24:00.43]以此为中心
[24:01.43]发展出了世界上最早的城市
[24:03.99]后来是国家
[24:05.09]所以你看
[24:05.49]我说宗教是最早的
[24:07.55]然后才有神庙
[24:08.69]城城是国家
[24:10.30]这么个过程
[24:10.98]你不可能先有国家
[24:11.96]再有这些东西
[24:13.04]你怎么统治这些人的思想
[24:14.74]让大家都跟你待在一起
[24:17.08]构建一个想象的共同体
[24:18.72]听你这个君王的号令呢
[24:20.60]所以你看
[24:21.12]这个东西是这样去想的
[24:22.68]一定不是咱们看到的这个实体啊
[24:25.12]国家也不是实体
[24:26.44]就不是说国家在这摆好了
[24:28.50]这些东西顺理成章的有
[24:30.22]而是这些东西慢慢的
[24:31.60]慢慢的把国家形成了
[24:33.82]肯定先有城市啊等等的
[24:36.68]不光是这个古巴比伦
[24:38.82]埃及
[24:39.46]其他各地都是一样的
[24:41.48]包括中国
[24:42.22]它也是一样的
[24:43.78]其实你去了解一下
[24:45.02]它就这么回事啊
[24:47.00]因为我以前的口头禅
[24:48.18]我现在不说了
[24:49.12]很多人还觉得我不说这口头禅好像没啥意思
[24:51.54]就这么一情况
[24:53.74]那时候你看人群的规模
[24:55.86]大规模聚集
[24:56.86]你才能发展出城市
[24:58.18]什么能让这些人聚集呢
[24:59.72]你以为靠你的口号
[25:01.16]大家来
[25:01.62]跟我来
[25:02.02]有肉吃
[25:02.86]谁听你的呢
[25:04.97]大约在公元前三千年的时候呢
[25:06.97]出现了一批最早期的城市国家
[25:10.37]比如埃里克
[25:11.53]乌尔 乌鲁克
[25:12.79]拉尔萨
[25:13.55]尼普尔等等的
[25:15.72]那么这些早期的城市都是以神庙中心建设起来的
[25:18.88]咱们说了
[25:19.50]神庙的祭司
[25:20.70]实际就是这个国家和城市的建立者
[25:23.82]包括它本身
[25:24.68]就是这个国家最高的领导者
[25:27.00]是世俗政权最高领导者
[25:29.10]同时也是宗教或者祭司阶级们的最高领导者
[25:34.06]我们已知的第一个国家
[25:35.42]就是苏美尔人信奉的一勒课城保护神的大祭司建立起来的
[25:41.80]所以 你想想
[25:42.54]我上期给你说的
[25:43.88]那时候的巫师
[25:45.16]那时候的这个萨满
[25:46.72]都是当时最有文化最有知识的人
[25:50.18]是不是这样的道理呢
[25:53.64]啊
[25:53.82]当然不是这个
[25:54.68]以这个为证据去论述那个
[25:56.28]那个的原因
[25:57.02]我给大家已经解释过
[25:58.96]那么两河流域的政治史
[26:01.04]它实际就是一连串定居农业民和周围游牧民之间的一个互动关系
[26:07.24]这跟我们这里一样的
[26:08.82]中原的农耕文明和草原的这个游牧文明的一个互动关系
[26:12.98]而不是打来打去那么简单
[26:14.72]这叫互动
[26:15.96]别人最后呢
[26:17.92]其实一样的结果就是始终这个农业文明的人呢
[26:22.20]被周围的这个游牧民所征服啊
[26:25.40]文明被野蛮所征服
[26:27.32]这个征服者
[26:28.20]他最后呢
[26:28.98]也变成了定居民
[26:30.36]也变成了农业文明的人
[26:32.54]然后再被周围另一波游牧民所征服的这么一系列的故事
[26:37.38]这跟咱们这边的农牧之间的一个动态关系是一样一样的啊
[26:42.12]这一连串的征服和被征服
[26:44.58]是两河文明的创造者
[26:48.57]咱们这边也一样呀
[26:49.85]那游牧民族和少数民族入主中原之后
[26:53.07]你不按照这边的这一套来
[26:55.53]你怎么统治呀
[26:56.99]你像当初的元朝的人说
[26:59.25]咱把这个中原全部移成那个平地
[27:02.45]然后咱们放放羊
[27:04.31]放牛放马啊
[27:06.11]最后一个这个少数民族的人呢
[27:08.31]这个治治者又不傻
[27:09.63]人一看
[27:10.03]你快算了吧
[27:11.33]那你放放的这事儿最后就算了
[27:13.67]包括那个北魏孝帝帝那时候他们就遇到这情况啊
[27:17.43]就说有人就提议
[27:18.92]每一次到少数民族入驻中原的时候
[27:21.10]总有一帮人啊
[27:22.44]特别搞笑的就提议啊
[27:24.26]咱把中原所有人都杀掉
[27:25.82]咱们就放牛放羊
[27:27.12]不要种田了
[27:27.96]种什么田呢
[27:28.58]是他们干的事
[27:30.18]这样的人
[27:30.76]愚昧至极
[27:32.44]那么咱们继续说这两河文明的创造者
[27:35.10]他们是怎么样的一个动态关系呢
[27:37.36]比如苏美尔人和阿卡德人
[27:39.76]就是征服了苏美尔人
[27:41.34]建立的苏美尔人阿卡德王国啊
[27:43.84]这是组合
[27:44.32]你不可能把苏美尔人全杀光嘛
[27:46.12]所以他是一个两种人种的一个混合
[27:48.90]还有就是阿莫利人
[27:50.16]他是冥王汉谟拉比统一两河流域
[27:52.60]建立的巴比伦王朝
[27:54.00]这咱们非常熟悉
[27:56.89]还有就是赫梯人
[27:58.35]还有就是一新人
[27:59.67]一新人是啥呢
[28:00.57]是征服了巴比伦王国
[28:02.11]建立了巴比伦第二王朝
[28:04.45]还有加喜特人
[28:05.47]是建立了第三王朝
[28:07.23]还有就是亚述人
[28:08.27]这个亚述帝国非常著名啊
[28:09.83]大家了解一下
[28:10.83]他征服了巴比伦之后
[28:12.19]建都尼尼威
[28:14.46]那么还有就这个闪米特的这个加勒底人
[28:19.03]他征服了亚述帝国
[28:20.49]建立了新巴比伦王国
[28:22.51]那么一个接着一个征服者和被征服者
[28:25.49]他就沉积在历史的底层
[28:27.93]但他们留下了文化
[28:30.03]他们原来的语言因为种族的混合趋于消失
[28:33.95]但是最原先的那个咱们刚说的苏梅亚和阿卡德王国的
[28:40.49]还有后来的巴比伦的文化和宗教
[28:42.79]却从没有灭绝
[28:45.24]尽管语言都没了
[28:46.26]宗教还是一直在有
[28:47.68]为什么呢
[28:48.64]其重要的因素
[28:49.70]在不断变化的历史中
[28:52.04]宗教适应了新的社会政治的需要啊
[28:55.16]得到了一个新的发展和
[28:57.50]呃
[28:57.84]变革或改革都行
[28:59.40]就是苏美尔的这个宗教的祭司阶级
[29:03.14]他已经建立了以神庙和祭祀为中心的城市国家
[29:07.22]他把自己变为统治者了
[29:09.20]这是个历史的进步
[29:10.46]他不会再次倒退到原始的始族制的这个社会中去
[29:14.90]那么
[29:15.20]新来的征服者
[29:16.16]也在新的社会啊
[29:18.20]成立新的国家
[29:19.16]成立统治者之后
[29:20.46]看到哎呀
[29:21.54]这个已经逐渐国家化的国家
[29:23.54]宗教维持着这个统治权的好处
[29:26.18]那要是没有他们的话
[29:27.38]这国家就乱了
[29:28.30]他也羡慕这祭祀贵族高举于民众之上的特权
[29:33.05]还有就是得到这个民众的精神拥戴的地位啊
[29:36.47]他虽然是世俗政权
[29:37.61]但这些人好像不服自己
[29:39.55]但他怎么看到这个祭祀贵族都好像一个个的那么恭敬
[29:43.97]那么畏惧呢
[29:44.83]所以他也是乐于强化这种咱们刚说的传统宗教的这个意向的
[29:52.43]他要培植为自己服务的祭祀阶级
[29:55.29]他不想看着你在那被崇拜
[29:57.29]把你们 哎
[29:58.43]变成工具
[29:59.07]让自己去用
[29:59.81]或者说
[30:00.71]自己就成为这个宗教基死啊
[30:03.92]把这个大权全部掌握在自己手中
[30:06.04]这以后我来解释
[30:07.30]像我之前给大家举例子
[30:09.06]那明朝的那个嘉靖搞大礼仪
[30:12.80]他真为爹妈争吗
[30:13.96]不是
[30:14.92]他只要听了你们这帮士大夫的话
[30:17.44]那么以后所有的解释权
[30:18.96]我就屁话都说不了了
[30:20.72]因为我本身不是上一个皇帝的亲儿子
[30:23.92]所以说
[30:24.62]他必须要这个解释权
[30:26.04]就说以后这事我说了算
[30:27.84]我怎么说就怎么说
[30:29.26]不是你们说
[30:30.22]你们来啊
[30:31.44]把我的这个权利去分化啊
[30:33.23]不行
[30:33.97]所以你看他在争什么
[30:35.95]对自己这个国家或自己统治合法性啊
[30:38.45]等等的这个礼仪方面的这些解释权
[30:40.79]这个原本都掌握在儒家的手里
[30:42.83]掌握在这个
[30:44.07]呃
[30:44.31]士大夫的手里啊
[30:45.59]这帮读书分子的手里
[30:47.11]现在他要抢回来
[30:48.65]确实呀 后来
[30:49.67]你包括这个后来的那个永乐大帝啊
[30:53.71]这个明成祖这三个字就是他给的
[30:56.99]原先不叫明成祖
[30:58.19]包括后来的各种的修这个经典
[31:02.31]都是他干事情
[31:03.64]你看他
[31:04.18]其实这一点跟咱们刚才说的这个世俗的这个政权的
[31:09.66]哎 这个人呢
[31:10.40]看到祭祀贵族
[31:11.40]哎呀
[31:11.64]这太厉害了
[31:12.48]这然后呢
[31:13.34]把他的这个解释权抢过来
[31:14.96]哎
[31:15.14]就这么一个过程
[31:16.04]大家一对比一明白
[31:17.64]其实没啥区别啊
[31:21.13]就是说啊
[31:22.79]随着征服与被征服的历史进程
[31:25.41]王朝可以不断的变换种姓
[31:27.73]但是宗教作为巩固国王统治权的上层建筑
[31:31.79]不但没有消失
[31:32.73]反而日益的国家化
[31:34.59]国家宗教的特点和功能也日益的强化
[31:37.61]我们这片土地也一样呀
[31:39.49]各个王朝性不一样啊
[31:41.33]它是种族那里是不见得是一样
[31:44.22]有的少数民族
[31:45.20]有的中原民族
[31:46.14]对不对
[31:46.92]但是他不敢颠覆国家民族宗教的这些东西
[31:50.58]甚至他不敢颠覆儒学的东西
[31:53.42]你看这孔夫子对吧
[31:55.28]多好呢
[31:55.86]后代的这个衍圣功
[31:57.38]你看
[31:57.62]一封干啥的
[31:58.66]子孙后代延续
[31:59.46]你 你皇帝
[32:00.32]你再厉害 好
[32:01.08]你子孙后代
[32:01.98]你像明朝那朱元璋啊
[32:04.76]这
[32:04.84]这最后发展到那么多个子孙之后
[32:08.41]你看
[32:08.71]要么被杀的
[32:09.45]要么被吃
[32:10.07]最后剩几个呀
[32:11.35]对吧
[32:12.47]所以你看
[32:12.97]最后不被颠覆的什么一国
[32:16.19]国家 民族 宗二
[32:17.25]孔夫子直到那个打倒孔家店的时候
[32:20.21]你看 才
[32:21.17]才被人们那个踩在了脚下
[32:24.21]那现在呢
[32:24.75]又回复
[32:25.53]因为它其中的很多精华的东西
[32:27.43]我们作为现在的中国人
[32:29.03]要驯回一些古文化好的东西
[32:31.29]对吧
[32:33.05]嗯
[32:33.89]这就是我刚才说的
[32:35.05]国家 民族
[32:35.75]宗教的特点和功能
[32:37.37]没有随着这个啊
[32:39.61]历史的发展就消失了
[32:41.51]因为它是统治非常有效的这么一个工具
[32:45.88]同时呢
[32:47.02]国家的体制
[32:48.08]社会的秩序
[32:48.98]统治的阶级内部关系的变化
[32:51.44]它迟早都会反映到宗教幻想的神秘世界中来的
[32:55.34]它就会引起宗教观念和天国秩序的一个变化
[32:58.78]就相当于一个宗教改革或者变革
[33:02.12]就好比氏族部落的统一
[33:03.78]对于最高神的统一
[33:05.40]对吧
[33:05.90]也有了集权后的
[33:07.24]有了老大
[33:07.80]那么天成世界等级秩序肯定也会有一个老大
[33:10.94]这是有影响的
[33:12.00]世俗会影响宗教
[33:13.52]宗教也会影响世俗
[33:15.43]王朝的兴替
[33:16.57]对神灵的地位的变化的影响
[33:18.35]咱们上期跟大家讲过
[33:20.19]都是深有体会的
[33:21.81]对不对
[33:22.51]就我说那个蒙古的那个
[33:23.89]对吧
[33:24.39]随着成吉思汗的征伐
[33:26.45]哎
[33:27.57]出现了蒙格腾格里
[33:30.17]哎 对吧
[33:30.73]就是那个长春天
[33:35.24]咱们简短说一下吧
[33:36.38]古巴比伦宗教
[33:37.50]它是在不同历史阶段有不同的特点
[33:39.76]第一个阶段
[33:40.30]就是公元前四千年代及以前
[33:42.26]两河流域的宗教崇拜的对象主要是跟农牧经济之间有关的
[33:47.28]比如自然力量
[33:48.32]人们把它神人格化为各种神明
[33:51.22]雷神 雨神 风神
[33:52.66]电神啊这类的
[33:54.10]跟咱中国人的想象力是一模一样的
[33:56.96]那么这里所有的农业文明地区
[33:59.08]都是这样的一个共性
[34:00.40]什么信风神
[34:01.24]雨神这些祈求嘛啊
[34:03.18]这些超自然力量的崇拜
[34:05.27]呃
[34:05.85]就是说丰收啊
[34:07.59]等等等之类的
[34:08.43]就这种 那么
[34:09.49]在那个时期
[34:10.27]每个人的不同分工
[34:12.05]他所信的这个神的职能是不一样的
[34:14.59]你信风神
[34:15.67]我信雨神
[34:16.49]对不对
[34:17.21]那么互相之间没有隶属关系
[34:18.93]你的风神不比我的雨神高
[34:20.57]我的雨神也不比你的风神差
[34:23.50]就是说
[34:24.04]他没有等级秩序
[34:25.52]也没有阶级
[34:26.66]更没有一个体系
[34:28.30]对不对
[34:29.28]比如你种树的
[34:30.70]他是放牧的
[34:32.02]哎
[34:32.32]我是这种田的
[34:34.36]咱们之间所信的这个心目中所信奉的神的神性和职能没必要一样吧
[34:39.14]对不对
[34:41.17]他们不存在任何的隶属关系和体系
[34:43.43]你信你的
[34:43.99]我信我的
[34:44.73]咱们之间没有什么高下之比
[34:46.49]并且可以不必要人格化
[34:49.23]咱信禹
[34:49.89]咱不必要弄一个禹身出来
[34:51.91]咱就姓禹本身就行了
[34:53.97]信水本身就行了
[34:56.01]那么
[34:56.29]这是第一阶段
[34:57.35]第二个阶段
[34:58.09]大致就是公元前四千年代
[34:59.71]一直到两千年
[35:00.89]那么这个宗教的神灵的形象有一个明显的变化
[35:03.93]就是开始走向人格化
[35:05.97]其实最原先
[35:06.71]你放牧
[35:07.23]你种田
[35:07.81]他打猎的
[35:08.49]不需要把参人格化嘛
[35:09.99]咱们光信物的本身
[35:11.48]这叫物崇拜
[35:12.84]后来叫神崇拜
[35:13.96]这两个时期结合起来
[35:15.10]叫物神崇拜时期
[35:17.27]那么
[35:17.83]随着人类的发展的神的外形的走向人格化
[35:21.53]在苏美尔人和巴比伦的神话中
[35:23.71]我们可以看到
[35:24.51]诸神的神灵世界有了组织了
[35:27.25]有了体系了
[35:28.47]他们形成一个类似长老议事会啊这么一个的这么一个天国机构
[35:33.69]但是实际上
[35:34.47]人类的世世社会中
[35:36.21]早期国家新
[35:37.49]呃 形态中
[35:38.55]它是有这个最高统治机构
[35:40.53]就叫长老议事会
[35:41.71]所以你看
[35:42.53]它是世俗政权有这个国家
[35:44.61]呃
[35:44.83]这个天国也会有这么一个机构
[35:47.10]世俗政权有老大
[35:48.22]天国就有这个
[35:49.36]呃 这个 这个上
[35:50.48]呃 高位神嘛
[35:52.40]为什么会出现这样的结构呢
[35:54.10]是因为早期国家的这个形态的最高统治机构
[35:57.86]它这么一出现
[35:58.66]给神灵世界就这么安排这么一个阶级
[36:00.82]是人们去想象
[36:02.10]那么每一个神在天国政府中也取得一定官职
[36:05.44]从而这套体系就慢慢的建立了
[36:08.23]那么他们呢
[36:09.56]分值不同的掌管人世间的超自然力量的一个实施
[36:13.84]并且有了从属关系了
[36:16.36]嗯
[36:17.18]你比如这些风声雨声
[36:18.62]雷神
[36:19.40]那个电母什么的
[36:20.50]是属于一个神仙管的
[36:22.08]他去号令让这些神仙去干什么事
[36:24.58]灶王爷是归谁管的什么之类的啊
[36:27.08]是这个玉皇大帝的这个这个派向人间的这么一个眼线啊之类的
[36:32.96]他是有这么一个关系的
[36:34.54]那么后来到了第三阶段
[36:36.08]公元前两千年代之后
[36:37.72]由于这个巴比伦亚述的军事征服和政治版图的一个大膨胀啊
[36:42.84]亚述帝国非常厉害啊
[36:44.48]大帝国建立了
[36:45.92]那么他们原先兴奋的这种所谓民族性和地方性的神
[36:50.97]你跑到其他地方
[36:52.13]那强龙压不过地头蛇
[36:53.57]人家不信你怎么办呢
[36:56.03]于是他们这些地方性民族性的神
[36:58.73]也应该要扩大自己的神圣地位和神圣权力
[37:02.75]以至于神圣力量的这个范围和这个强大的程度啊
[37:07.25]对吧 嗯
[37:08.96]那么在此前
[37:09.72]神灵世界实行的是老老会
[37:11.56]这是一种主主的天国政府
[37:13.68]还是相对可以的
[37:14.80]因为当时对地上的这个世俗社会就这么后来呢
[37:18.46]天神世界逐渐演化成了由主神控制制君君专专制构构
[37:23.04]就如如玉皇大帝管你底下所有的
[37:25.56]这是在原先
[37:27.98]大家还是做一起
[37:29.02]相对民主
[37:29.62]后来你看
[37:30.16]随着世俗的大帝国的建立
[37:32.14]一个人说了算好了
[37:33.64]集权了
[37:34.36]神灵世界也应该一个人说了算
[37:36.46]于是天国出现了一个最高神
[37:39.31]掌握一切
[37:40.43]宗教的世俗性在这就展现出来了
[37:43.19]这就是神灵对世界
[37:44.81]对社会人士的干预性也大大加强了
[37:48.81]原本大家神的世界是民主
[37:50.63]现在神的世界有老大
[37:52.11]那么世俗政权利用神世世界老大去发号势力
[37:55.89]那么你想想
[37:57.53]对原先民主制的那种一个对比
[37:59.91]哪个对世俗政权或者对老百姓的影响大呢
[38:03.05]肯定是这个集权后的嘛
[38:05.92]人们呢
[38:06.88]开始怎么样呢
[38:07.90]或者说人们被要求怎么样呢
[38:09.88]就说宗教
[38:10.62]要求人类虔信神的一个全能
[38:13.80]放弃人的全部主观能动性
[38:16.18]绝对的依赖神的安排
[38:18.12]为了让人相信呢
[38:19.30]于是就强调人的罪恶感
[38:21.31]求神去赎罪
[38:23.69]那么相声赎罪的这种个人性的宗教性的活动
[38:27.05]由此呢
[38:27.69]就会更多的被强调
[38:29.49]这是发展的一个阶段嘛
[38:31.45]古代巴比伦这个宗教的演变历程
[38:33.81]就可以非常生动的体现人类从原始社会始祖部落宗教最后演变为国家民族宗教的一个过程
[38:43.51]我们在这其中就发现
[38:44.85]国家宗教
[38:45.57]神话人间统治者及其统治秩序
[38:48.05]祭祀贵族和祭祀政体的形成与发展
[38:51.89]与这自然神演变成国家城市的保护神以及神的神灵世界的等级化
[38:57.93]体系化
[38:58.89]阶级化是有着密不可分的关系的
[39:01.85]也就是说
[39:02.53]人类文明的结构变化以及世俗政治的发展
[39:05.43]对宗教世界
[39:06.61]神灵世界的影响
[39:08.19]宗教会反过来对世俗也产生影响
[39:10.69]这就是世俗的宗教性和宗教的世俗性两方的关系
[39:15.71]还是那句老话
[39:16.63]咱们不讨论神的有无
[39:18.51]咱们只讨论人干的事情
[39:21.42]下一个标题
[39:22.18]中国三代
[39:23.18]也就是夏商周以来的国家民族宗教
[39:26.22]又名宗法性传统宗教
[39:30.93]中国的史家啊
[39:32.37]大体上一致认为
[39:33.71]夏代和商代是中国阶级国家形成的时期
[39:36.95]周代则是国家体制的发展和完善时期
[39:41.07]古代中国和前面咱们介绍的世界级的大文明古国是一样一样的
[39:45.95]其国家的体制都是从始族部落社会演变过来的
[39:50.67]但是却有着咱们中国这片地域自己的独特性
[39:54.31]但主要表现在一个基本的社会结构不仅没有被打破
[39:58.45]或说一个原始的始族社会的血缘关系没有被打破
[40:02.94]反而在一个新的这个阶级关系建立在其上
[40:06.88]最终形成了一个宗法性的阶级结构和国家体制
[40:10.42]也就是宗法奴隶制和宗法封建制
[40:14.93]大家听懂这个意思了没
[40:16.75]就说其他的文明古国
[40:18.31]他因为外来民族的纷扰太多
[40:20.51]你看我刚才说古巴比伦
[40:22.31]阿卡德
[40:22.97]这各种的
[40:23.97]这
[40:24.33]这个亚述什么
[40:25.17]你看他都十几个二十个三十个都有了
[40:29.17]那是为什么
[40:30.23]地域开阔呀
[40:31.79]各民族之间你来我往
[40:33.89]你打我斗的
[40:35.07]游牧民族各种的
[40:36.75]那个中原文明各种的
[40:38.55]啊
[40:38.77]当然不能叫中原文明
[40:40.07]农耕文明各种的
[40:41.27]不断的互动
[40:42.53]但我们呢
[40:43.45]很少吧
[40:44.03]我们这片土地就两种文明
[40:45.89]游牧和这个农业
[40:48.93]在这么一个封闭的地貌
[40:50.57]我之前介绍过
[40:51.39]为什么封闭
[40:52.05]咱看看中国地图就知道
[40:53.79]大航海时代没开启和大航海时代开启之后很久
[40:56.89]咱们这个地方都是封闭的
[40:58.23]直到第一次鸦片战争之后
[41:00.18]国门被踹开
[41:01.00]才开始啊接触世界化浪潮
[41:03.30]才开始走向开放
[41:05.04]原先就封闭的乾隆时期
[41:06.64]你看 多封闭
[41:07.76]所以说
[41:08.20]我们就很少去遇到这种民族之间的冲击
[41:12.23]所以我们保留了最原始的血缘和宗族这些东西
[41:16.41]他们
[41:16.75]没了他们
[41:17.43]你想
[41:17.97]我把你们全部赶走
[41:19.73]或我把你全杀光你们祖先后
[41:21.39]谁还认啊
[41:22.23]所以他没有这份关系了
[41:23.85]但咱们不是
[41:25.11]咱们是有的
[41:26.09]尤其咱们后来还称这个炎黄子孙
[41:28.55]说明咱们是承认这一份东西的
[41:30.95]于是呢
[41:31.43]你在这里
[41:32.09]我们看
[41:32.55]刚开始是这种封建制
[41:35.09]大家都是一家人
[41:36.63]后来呢
[41:37.31]我们跟他们也一样了
[41:38.67]开始打这个灭国战了
[41:40.11]这就礼崩乐坏嘛
[41:42.08]但我们总的来说啊
[41:44.50]给大家要提一个点
[41:47.07]就是周朝
[41:47.73]他这个封
[41:48.27]封封建
[41:49.33]这里的封
[41:49.97]不是指封死禁锢的意思
[41:52.07]是天子把土地分给宗室和功臣
[41:54.87]让他们在这个土地上建国
[41:56.99]就我刚说的
[41:57.71]一家人嘛
[41:58.89]所以今天打明天河
[42:00.69]他不会存在
[42:01.47]我把你国给你灭掉
[42:03.40]当然
[42:03.76]这周代啊
[42:04.44]不代表整个中国
[42:05.90]两千年以来
[42:06.86]一直是这个封建和奴隶制
[42:08.92]奴隶制在战国时期早亡了
[42:11.52]哎
[42:11.92]很多人用封建这个词是极其不准确的
[42:14.94]这是近代的那些跑出去学西学的学者啊
[42:19.39]有的他没搞懂
[42:20.51]他就胡翻译
[42:21.37]当事人一用
[42:22.25]后来我们现在也就这个瞎用了
[42:24.51]很多词都这样啊
[42:26.13]不论是那个时候的尧舜禹
[42:28.13]还是夏商周的世袭君王
[42:30.79]虽然他们出自不同的血缘祖先
[42:33.01]但是从封建的意思来看
[42:34.53]其实大家是一家人
[42:35.89]咱们现在说炎黄子孙嘛
[42:38.37]不过炎黄子孙不是从那时候就有了
[42:40.97]是从这个太史公司马迁这开始的
[42:43.87]他给搞的
[42:45.15]他写史记
[42:46.05]就是给我们定个老祖宗嘛
[42:48.21]所以说
[42:48.65]史记的地位高
[42:49.68]就是因为给我们全国人民啊
[42:51.84]全民族定的这个共同祖先嘛
[42:54.52]这不是从夏商周时候就这样说的
[42:57.54]那么也就是说
[42:58.74]在当时
[42:59.56]整个国家结成了一个血缘廉洁的宗法性血亲传统社会
[43:05.15]并且按照一个宗法等级制度给组织起来了
[43:09.25]这份东西
[43:09.87]你在文明古国的最早期形态是有的
[43:12.27]后来被各种民族冲散
[43:13.81]就没了
[43:14.49]但咱们这儿得以说是有这个封闭地貌的各种原因
[43:18.13]像一个保险箱一样
[43:19.35]把咱们的文化锁起来了
[43:21.19]不被外界的
[43:22.37]哎 所发现啊
[43:23.45]除了这个佛教入
[43:24.51]入侵 呃
[43:25.65]咱们这边的
[43:26.35]是外来文化和思想
[43:27.67]一直到于这个鸦片战争的时候
[43:30.67]才有西方的
[43:31.51]嗯 在此之前
[43:32.75]都没有
[43:33.39]除了佛教
[43:33.91]都没有
[43:34.98]可以大家去查
[43:35.72]尽管是有什么节度使
[43:37.10]各种的啊
[43:38.28]来
[43:38.78]来朝贡的这些的
[43:40.32]他都不算什么思想文化入侵
[43:42.62]他是来看天朝上国
[43:44.60]他怎么来入侵你的东西呢
[43:46.58]那时候没有所谓的国学和中学西学之风
[43:49.66]只有我们的学
[43:52.29]除了我们之外
[43:53.33]都不是学
[43:54.25]我们是这样认为的
[43:55.49]包括天朝上国
[43:56.61]所谓的这个
[43:58.19]这个称呼
[43:58.89]都是这个意思
[43:59.83]就不是说你有你的学问
[44:01.49]我有我的学问
[44:02.21]是除了我的学问之外
[44:03.59]都不叫学问
[44:04.93]这是咱们典型的中国人思维嘛
[44:07.79]包括那时候英国人来的时候
[44:09.35]乾隆就是那么说
[44:10.63]当时人家英国人在世界的各个地方已经殖民啊
[44:13.79]人家这个工业革命
[44:15.05]你看
[44:15.31]那都开始了
[44:17.03]准备开始了
[44:17.83]那你这个这边还看人家是个红毛子
[44:20.31]他说啊
[44:21.01]这个西方
[44:21.89]那个大不列颠什么什么有个红毛藩国啊什么的
[44:24.99]你连人家的这个正常的名字叫国你都都不知道
[44:28.95]你还倚着这个红毛幡去命名
[44:30.63]所以你看
[44:31.05]咱们中国人
[44:31.77]思绪一在这个个局局里绕着呢
[44:35.41]咱们这种结构啊
[44:36.67]在西周的时候
[44:37.59]得到了充分的发展
[44:38.91]这周王呢
[44:39.73]就自称是天子嘛
[44:41.39]什么叫天子
[44:42.27]天之长子
[44:43.39]嫡长子
[44:44.37]天授予他一人一国之土地居民
[44:47.71]他叫周老大
[44:49.21]他呢
[44:49.65]则分封土地和居民给各个的家人
[44:52.35]也就诸侯和卿大夫
[44:53.77]天子是为大宗
[44:55.37]宗族的宗
[44:56.39]同姓诸侯尊天子为大宗子啊
[44:59.97]不
[45:00.09]是大粽子啊
[45:01.17]就说自己的这个什么舅舅的
[45:03.15]什么各种同姓的
[45:04.49]这些都是 呃
[45:05.76]家人
[45:06.22]那么这些家人呢
[45:07.48]哎
[45:07.66]封的比较好
[45:08.52]这些诸侯相对于天子
[45:09.86]叫小宗
[45:10.84]是他们本国的宗子
[45:12.44]也就是大宗子
[45:13.70]而那些被分封的土地和居民呢
[45:15.90]则称这些诸侯或卿大夫叫宗子
[45:18.90]哎
[45:19.20]是这么一个关系
[45:20.54]等于他在他的国家内
[45:22.08]他也是这个周天子的这个待遇嘛
[45:24.76]诸侯国之间
[45:25.76]同姓的叫兄弟
[45:27.36]叔伯
[45:27.92]异姓的人
[45:28.66]就是外甥和舅舅之间的关系
[45:30.98]周天子称同姓的这个诸侯为伯父
[45:33.70]叔父
[45:35.31]称异性的为伯舅叔
[45:37.41]旧书你看
[45:38.73]都是亲戚嘛
[45:39.85]诸侯国内也是这么个叫法啊
[45:41.67]跟自己同姓那么叫
[45:42.87]异性那么叫
[45:43.83]这么一来呢
[45:44.57]整个国家和社会
[45:45.83]便结成了一个大宗小宗
[45:48.29]大宗套小宗这么一个等级相属的同性异性血缘相连的一个宗法性伦理传统社会
[45:58.03]尽管后来周代以后的这个王朝
[46:00.17]姓氏和社会制度有变化
[46:01.83]你看
[46:03.03]呃
[46:03.13]比如几次社会大转型
[46:04.45]各个朝代都是不同的这个异姓君王
[46:06.67]可是宗法血缘关系在咱们这个社会的基本样态和内容
[46:11.61]还有宗族中
[46:12.89]家族范围中
[46:14.03]村落呀
[46:14.81]各种的 这个
[46:16.17]哪怕秦始皇的这个郡县制
[46:17.97]其实他不是郡县制的发明者啊
[46:19.91]他只是这个东西被我们知道
[46:21.85]所以我们以为他发明
[46:23.09]就跟车同门
[46:24.01]书同轨
[46:24.95]还有这个造长城
[46:26.01]都不是他的发明
[46:26.97]这都是他集大成了
[46:28.47]你可以这么理解
[46:29.49]就是说
[46:30.51]呃
[46:30.91]他的这个郡县制里头
[46:32.84]也是这样的一个关系往下排的
[46:34.62]你知道
[46:35.14]这个清朝的时候
[46:36.18]大家还是这么
[46:36.98]你看白鹿原里面那个宗族
[46:38.86]那个族长
[46:39.50]那种关系
[46:40.34]他就是这么一个白家和陆家这种关系
[46:44.30]这
[46:44.42]这个咱们都能中国人懂嘛
[46:46.94]就我们的社会
[46:47.92]这种中国的历史情况
[46:49.96]决定我们中国的传统宗教的这个性质
[46:52.52]质 这个内容
[46:53.18]所以
[46:53.38]我们中国人
[46:54.50]祖 祖宗嘛
[46:55.70]天神崇拜
[46:56.66]祖崇崇拜
[46:57.56]设计崇拜
[46:58.20]这三类为主体
[46:59.96]这个山川日月等百神的崇拜为羽翼
[47:03.16]做增添
[47:04.14]其他各种鬼神的崇拜做补充
[47:06.72]形成相相对稳的交涉制度
[47:09.30]宗庙制度
[47:10.34]以及其他的祭祀制度
[47:12.38]它的基本信仰
[47:13.83]四个字
[47:14.57]敬天罚祖
[47:16.76]刚开始是没有独立的教团组织
[47:19.64]呃 宗教组织
[47:20.60]就是说
[47:21.04]国家的政权系统和宗教的这个组织系统是结合到一起的
[47:25.88]什么意思呢
[47:26.86]天子主要就是祭天的
[47:29.06]祖长和家长你主要是祭祖先的
[47:31.80]那么这个祭政合一
[47:33.86]祭祖合一
[47:35.04]既有国家宗教的性质
[47:36.60]又带有一种全民性
[47:37.90]就是大家记得是同一个祖先
[47:39.58]不是你祭你爹
[47:40.54]他祭他爹
[47:41.52]咱们记得是共同的爹
[47:43.20]所以都要参与
[47:44.46]所以可以称其为传统的国加民族宗教
[47:48.77]那么
[47:49.01]崇拜的对象
[47:49.71]大致有天神
[47:50.59]地神 人神
[47:52.21]呃 什么人神
[47:53.19]人鬼
[47:54.07]物灵等四大类
[47:55.81]经常性的宗教活动
[47:57.35]就是交集天地
[47:58.47]咱们之前说天地崇拜
[47:59.63]那个天地不是天和帝
[48:01.29]是帝王的帝
[48:02.75]天帝就是老大玉皇大帝那种感觉
[48:04.77]但不是玉皇大帝啊
[48:05.85]我只是为大家便于理解举个例子
[48:08.47]还有就是宗教的祭祖
[48:10.79]呃 祭坛 天帝
[48:12.86]嗯 日月星辰
[48:14.30]连带祭祀各种神灵都有啊
[48:16.12]连鬼都有
[48:17.28]这个国家民族宗教起源于原始宗教
[48:20.10]那后来在夏商周三代呢
[48:22.00]就逐渐的完善
[48:23.34]汉到隋唐时期完备
[48:25.00]一直延续到清朝末年帝制垮台为止
[48:27.80]期间从未中断
[48:30.04]史料中记载
[48:30.80]各种宗典
[48:31.76]各种礼仪
[48:32.40]就是这个宗教的一个史实记载
[48:35.02]不论是道家的创立
[48:36.54]儒教的影响
[48:37.54]佛教的传入
[48:38.74]都没有使得这个国家民族宗教受到任何的影想
[48:43.71]地位没有被挑战
[48:45.21]那么
[48:45.47]在英代时期
[48:46.45]他的这种天命观
[48:47.77]以及宗教的发展到一个最初的状态是什么呢
[48:51.77]英王的祖先
[48:52.65]咱们介绍过
[48:53.71]他认为 呃
[48:55.01]我的这个爹
[48:55.91]死后
[48:56.41]在这个天帝的旁边
[48:58.11]叫上宾于天地
[48:59.41]在其左右
[49:00.79]向上帝
[49:02.33]或者说天帝祈福免祸
[49:04.35]为咱们这些地下的这个老百姓求雨祈祷是吧
[49:08.77]天帝行行好吧
[49:09.65]给下个雨吧
[49:10.37]让我的子孙后代呢
[49:12.15]能够怎么怎么样
[49:13.42]唉 天帝说 好吧
[49:14.62]然后他呢
[49:15.28]就跑过来
[49:16.14]传递天帝的旨意
[49:17.26]好 下雨
[49:18.02]然后他下雨了
[49:18.86]于是 唉
[49:20.20]大家就粮食丰收
[49:21.46]你看
[49:21.70]他是这么解释这套天命观的
[49:24.08]所以
[49:24.42]阴代的王室
[49:25.36]是国家的保护神
[49:26.88]普通老百姓也是这么觉得的
[49:28.74]说只要是英王朝
[49:30.82]呃 殷王室
[49:31.78]他们在那作证
[49:32.72]那么上天呢
[49:33.80]就会给咱们下雨
[49:35.76]所以说
[49:36.14]下雨的原因是这个原因
[49:38.79]那么 所以
[49:39.65]他这个英代的王室统治合法性是这么来的
[49:43.72]但是
[49:44.06]殷代的这种祖先和天地
[49:46.04]是一种宾客的关系
[49:47.56]并不是血缘的关系
[49:49.24]其实
[49:49.56]在殷代之前
[49:50.28]大家是这个始族部落轮流来做老大
[49:52.80]后来到了殷代
[49:53.68]他不想说是轮流了
[49:55.00]就想自己当老大了
[49:56.60]所以他后来
[49:57.42]当然
[49:57.68]这个咱们没有详细介绍
[49:59.08]咱们介绍的只是后期的阴代的这么一个他最早期
[50:02.66]其实是各始族部落
[50:04.38]这个轮流的
[50:05.66]阴泰人那个比较有野心哈
[50:07.88]咱们继续内容
[50:09.30]到了周代呢
[50:10.56]周王称自己为天之长子
[50:12.84]就是直接和上天发生了这种宗法血缘关系
[50:16.41]唉
[50:16.71]不再是宾客了
[50:18.07]他就是我爸爸
[50:19.35]他把这个宗法血缘关系和祖先崇拜
[50:21.41]合二为一
[50:22.09]王权的神圣性
[50:23.31]王权的
[50:24.37]呃 宗教性
[50:25.27]王权的神灵性啊
[50:27.81]进一步加强
[50:28.93]就是王权是天命锁定
[50:30.67]这就是周王朝统治合法性
[50:33.35]那说人也不傻呀
[50:34.25]这夏羽谁也虽然不知道是个怎么样的原因
[50:37.59]但是好像跟你这个英王做不做这个没关系
[50:41.53]你看
[50:41.73]现在英王是没有当皇帝了
[50:43.68]为什么还下雨
[50:44.54]那可见这套解释行不通了
[50:46.50]于是周天子他必须想个办法来解释我的合法性呀
[50:50.62]你说
[50:51.40]像现在下雨
[50:52.44]还是因为天帝上天传达旨意
[50:54.66]那意思
[50:55.12]这个天帝觉得殷代的祖先不行了
[50:57.60]换一个
[50:58.30]这个理由不行
[50:59.66]不够那么可信
[51:00.96]所以干脆说啊
[51:02.36]我爸爸就是我
[51:03.62]说我就是天帝的儿子
[51:05.98]就这么简单
[51:07.13]嗯嗯
[51:08.56]那么二一个
[51:09.44]周人相信天命可以变化
[51:11.22]这一点是一个变通
[51:12.60]就王权因此可以更替
[51:14.32]哎
[51:14.46]这是他很创造性的一个
[51:16.28]哎
[51:16.44]这个周朝为什么会被那么多人的一个赞叹啊
[51:20.30]就是说
[51:20.64]他这个行为
[51:21.54]这个不像是很多这种那么固化
[51:24.96]他认为天命受化
[51:26.24]可以更替
[51:26.86]以至于天命怎么变呢
[51:28.58]则是根据你人均的行为
[51:30.32]是否合乎于德为转移的
[51:32.62]合德
[51:33.16]则天命受之
[51:34.50]不合 则气势
[51:36.02]这是把道德元素加入到神灵体系中
[51:38.47]进而发展为天命论
[51:40.29]就是说
[51:40.91]我这皇帝要是干的好了
[51:42.59]天帝就让我继续干
[51:44.11]干的不好了
[51:45.37]我就干不了了
[51:46.13]你们就把我推翻了
[51:47.03]天地也不让我干
[51:47.79]你看他这种思想
[51:49.21]好像挺那个啥的
[51:51.87]嗯
[51:52.35]那么后来孟子他们不就是这样的一个思想嘛
[51:54.67]也是从这里的一个启发
[51:58.07]那么
[51:58.35]这主要内容就是尽德啊
[52:00.29]德 就是德行
[52:01.27]品德
[52:02.33]道德和保民
[52:03.99]保
[52:04.21]就是保护子民
[52:05.17]你看
[52:05.35]这两个东西
[52:06.09]太宝贵了
[52:07.03]尽德保民呀
[52:08.35]咱们中华民族的这个
[52:09.83]这个最
[52:11.13]呃
[52:11.41]优秀的这些东西都在这儿呢
[52:13.81]你的行为符合这个规范
[52:15.31]你就继续统治
[52:16.67]天帝对你继续信任
[52:18.21]你要是不规范
[52:19.13]你就滚蛋 哎
[52:20.19]天将发布新的任命
[52:21.69]让别的有德者受命为王
[52:23.61]你看
[52:23.93]后来秦王朝不也是这么解释的
[52:27.03]那周人对天地的神性在上述两个方面的改变呢与发展
[52:31.09]是天地它作为国家至上神的性质与形象更为全面
[52:35.97]更为完善
[52:37.07]能为王权的巩固提供一个有力的庇护啊
[52:40.37]自周代以后呢
[52:41.77]这个中国历代王朝几乎就全盘沉析下来
[52:44.63]很少改的对天地的信仰与崇拜的这个思想
[52:49.23]历经两千余年而不变
[52:51.01]君权神授是在这个时候呀
[52:52.65]董仲舒呢
[52:53.49]都是抄的 哎
[52:54.39]他那时候又把这东西提出来
[52:56.29]等于一个复兴的这么一个意思
[52:59.46]所以
[52:59.72]我们要理解中华传统文化
[53:01.36]你不理解这个
[53:02.24]你啥都谈不了呀
[53:03.96]我看很多语文老师
[53:05.54]他这个都搞不明白
[53:06.60]你搁那谈这这这
[53:08.00]这个很多这这这
[53:10.08]咱们中华文字这些各种东西
[53:12.20]那不是很有没有意思的一个事情嘛
[53:14.88]包括这个
[53:15.62]你对佛教不了解
[53:16.84]你谈这个汉字啊
[53:18.18]那还是有点
[53:18.96]这个好像不够深入
[53:20.62]毕竟老师他是一个终身学习者和研究者
[53:23.44]这些东西
[53:24.02]你必须不断的去深入啊
[53:26.06]这新课感海上的第几条呀
[53:28.59]反正就前几条的要求
[53:30.75]那么天帝作为这个崇拜啊
[53:33.61]成为了国家宗教的中心
[53:35.05]后来有了一套越来越体制化的祭祀仪式
[53:37.95]所谓礼乐啊
[53:39.79]那时候不是说是歌舞团
[53:41.41]是人家这个周天子专门要搞的这些仪式
[53:44.91]祭天
[53:45.35]主要目的是君王认为
[53:47.05]哎呀
[53:47.49]我受了天之命
[53:48.63]那我就要祭天
[53:49.81]报天之恩
[53:51.47]这不是你谁想祭就能祭得
[53:53.07]只有君王才能才能祭啊
[53:54.67]只有说是 呃
[53:56.23]天子才可以
[53:57.17]这是君王垄断的一个世世袭的一个特权
[54:00.68]一般老百姓和其他的同姓的诸侯都不行
[54:04.18]你一个同信的诸侯
[54:05.40]你随随便便你给我祭天的
[54:06.92]你这啥意思
[54:07.82]不行
[54:08.58]只有我周天子才能感谢天地的恩赐
[54:13.22]你们的行为那都叫僭越
[54:16.88]三种形式
[54:17.60]第一 交际
[54:18.68]就是天地合祭
[54:19.72]佩祭祖先
[54:21.48]皇帝亲自主持
[54:22.46]在城的南郊堆柴火渔坛
[54:26.00]然后放置玉帛牺牲
[54:28.48]燃烧后
[54:28.98]使烟气上达于天
[54:30.38]用这个烟来跟天地沟通啊
[54:32.28]你把天帝万一熏着了怎么办
[54:34.22]第二
[54:34.72]封禅大典
[54:36.12]非常盛大隆重的祭祀天帝的仪式
[54:39.02]咱们之前介绍去泰山东岳
[54:41.36]嗯
[54:41.92]下一个告诫
[54:43.02]就是在新代
[54:44.68]就是说新王朝建立初期呢
[54:47.02]新军建立和迁都等等这些重大的国事事情出现的时候
[54:50.68]举行告诫
[54:51.48]就是说
[54:52.04]我告诉上天啊
[54:52.84]现在是我当老大了啊
[54:54.24]上天
[54:54.62]你一定要认可我
[54:55.54]我会好好的这个对待子民怎么怎么么样
[54:58.30]以 以来
[54:59.54]来安定民心
[55:00.92]稳定政局嘛
[55:02.00]对吧
[55:02.54]老百姓一看
[55:03.22]哎
[55:03.46]这个还可以啊
[55:04.46]你看
[55:04.82]为我们求雨
[55:05.54]为我们怎么样呢
[55:06.60]这是这么一个关系
[55:08.76]这些祭祀仪式的基本目的就是显示国君的统治权势
[55:12.82]由天命所归
[55:13.94]君权神授
[55:15.30]祭天
[55:15.68]使报答天之恩德
[55:18.20]借以神话自己的权利和权威
[55:22.77]后来体制化了
[55:24.55]那就出现了以下几种类型
[55:26.21]什么宗庙制度
[55:27.85]国家有太庙
[55:29.45]宗室有宗祠
[55:30.89]家中有这个祖刊功力
[55:33.05]祖宗牌位
[55:33.83]碎石祭祀等等的
[55:35.55]还有就设计崇拜
[55:36.83]那咱们说了
[55:37.75]最核心内容
[55:38.85]中国国家民族宗教是敬天法祖嘛
[55:41.19]除此
[55:41.57]最为重视就是设计啊
[55:43.15]咱们古代说你毁了设计怎么怎么样的
[55:45.67]这是最重要的
[55:47.15]它是原原农农业代土地崇拜和谷物崇拜的一个发展来的东西
[55:53.12]所谓舍神
[55:54.92]就是封土为舍的地狱保护神
[55:57.54]所谓的祭神
[55:58.60]就是谷物丰收之神
[56:00.20]你看
[56:00.42]这俩是农业文明的基础
[56:02.59]这个设计神的神性功能是和国运民生直接有关的
[56:06.51]就和吃饱肚子生存有关的
[56:08.81]对于农业文明
[56:09.87]对于朝代的这个君权啊
[56:12.67]这个统治者来说
[56:14.11]维持国运的一个国家保护神
[56:16.01]那是最重要的
[56:17.05]所以说
[56:17.49]国家和设计的意义是相同的
[56:20.87]设计要是毁了
[56:22.47]你还什么君王
[56:23.49]你什么国家
[56:24.21]那滚蛋了
[56:24.93]全都被颠覆了
[56:25.83]所以设计是最重要的
[56:27.71]他们经常这看电视剧啊
[56:29.55]历史书
[56:29.99]都明白这意思
[56:31.19]所以古代才有了毁设计等于毁国家
[56:34.02]对于民众来说呢
[56:35.08]设计更是重要了
[56:36.78]保有本地区农作物的丰收
[56:38.88]直接跟农民吃不吃饱饭挂钩
[56:42.46]所以说
[56:42.92]设计神
[56:43.54]他本来是个自然神
[56:44.86]他没有这么多意义的
[56:46.42]后来你看
[56:47.30]被弄了这么多浓厚和直接的这个社会政治含义等等的
[56:52.50]所以部落首领和国君呢
[56:54.42]一想
[56:54.86]这么重要
[56:56.34]我便把自己的祖先或者咱们的文化英雄转分为设计神吧
[57:00.76]这样岂不是更好
[57:02.42]他们让这些自己祖先来保护国家的命运和丰收
[57:06.48]这样一来的话
[57:07.52]设计崇拜和祖先崇拜渐渐的融为一体了
[57:10.40]就变成了我们说的宗庙了
[57:13.06]那么这个自然神最终就变成了祖先神了
[57:16.52]这么一个过程
[57:17.62]那就我刚才说的
[57:19.60]相应的
[57:20.14]除了设计神的崇拜祭祀之外
[57:22.14]还有对其他神灵
[57:23.10]比如山川河流啊
[57:26.44]日月星辰
[57:27.60]风雨雷电等等的
[57:29.14]他还都举行国家级别的祭祀典礼
[57:31.80]目的就是起神保佑国泰民安
[57:34.66]帝王的地蕴隆昌啊
[57:38.03]你比如他这个求雨啊
[57:39.89]经常有帝王那个出去求雨的
[57:41.73]咱们经常可以看到乾隆也干这事
[57:44.16]还有就是帝王会有那个个就给大家表演嘛
[57:48.03]一个牛过来了
[57:48.99]他拿这个
[57:50.11]呃 犁地的
[57:51.01]把那地离开好了
[57:52.29]象征性的这么一下
[57:53.49]其实这些行为呢
[57:54.93]究竟是这个国家民族宗教的这种东西的一个传承
[57:58.71]不论你少数民族还是中原民族
[58:01.45]都干这事儿
[58:02.73]咱们上面把这个几个文文明的演嘛宗教国家化的进程给说了
[58:07.74]那么你发现
[58:08.48]这里面说传统宗法性宗教的第一特点就是源远流长
[58:12.58]连续不断
[58:13.50]什么思想都打断不了
[58:15.60]嗯
[58:16.24]那么咱们说的这个原始始族部落宗教国家化的情况和过程
[58:20.54]以及其他文明古国
[58:21.84]埃及 巴比伦
[58:23.10]波斯
[58:23.58]希腊比较的话
[58:24.66]他们进入一定的历史阶段啊
[58:27.58]这个宗教信仰就发生了较大的转变
[58:29.76]改进其他的宗教了
[58:31.74]因为我们说了
[58:32.52]他们这个地域开放嘛
[58:35.99]而我们这边不仅说信仰从未中断
[58:39.01]进入封建社会
[58:39.97]以至于后来的地制集权社会更加完善发发达了
[58:43.49]成了一个体系了
[58:44.57]不论王朝如何兴替啊
[58:46.93]你老朱家了还是老李家了还是老王家了啥呢
[58:51.45]不影响他的正统地位
[58:53.57]还有就这个宗法性他这一套的崇拜体制维护君主专制的一个很重要的这么一个历经千年而不变的一个原因
[59:02.21]你君主专制为啥能这么长呢
[59:04.31]一个是咱们这边独特的封闭地理地貌环境
[59:06.94]避免了外来民族的扰攘和入侵
[59:09.30]二一个就是这一套的宗法性传统礼制加上儒家学说
[59:13.54]把这一套压死了
[59:15.06]固定下来了
[59:15.98]压抑了人性各种方面的理性的东西的延伸
[59:19.74]所以中国的君主专制制度才能持续两千年之久
[59:24.12]请记住
[59:24.72]不是封建制度
[59:25.68]也不是奴隶制度
[59:27.40]所以你发现了吗
[59:28.28]直到能被这个西方人踹开了之后
[59:31.58]哎 才中断
[59:32.96]帝制垮台了
[59:34.79]还有
[59:35.99]还有就是下期内容了
[59:37.31]咱们这期节目时间到了
[59:39.07]感谢大家收听本期的节目
[59:40.79]下期节目继续跟大家聊
[59:43.03]儒家到底是不是宗教呢
[59:46.31]另外呢
[59:47.95]大家请习惯我的口音
[59:49.39]因为我回来家乡这边呢
[59:51.19]经常用的都是当地方言
[59:52.77]所以说没在学校的时候普通话那么标准
[59:55.37]字不发错音
[59:56.71]那个前后鼻音尽量的改正啊
[59:59.09]尽量的给大家说清楚一点
[60:01.71]所以说
[60:02.09]各位多包容
[60:03.05]因为我做节目呢
[60:04.50]也挺累啊
[60:05.36]这也想着说说话舒服点
[60:07.20]那一板一眼的播音腔的
[60:08.86]我这一天也怪难受
[60:10.16]各位在三体宇宙电台里也听到我给他们这个录的节目了吧
[60:15.06]哎呦
[60:15.38]那真难受
[60:16.04]一期节目把我录个半天
[60:17.56]录那一期十分钟的节目
[60:19.38]顶我这录了两个小时的
[60:20.92]所以我说
[60:21.92]咱不打那个麻烦
[60:23.00]咱这闲聊就闲聊
[60:24.26]我也轻松
[60:24.84]你也轻松
[60:25.44]对吧
[60:25.70]咱们之间就是一个
[60:27.24]呃 这个
[60:27.96]这个主播和听众的关系
[60:29.64]咱都是免费专辑
[60:30.70]又不是付费的
[60:31.50]对吧
[60:31.78]付费的我肯定是一天呢
[60:34.55]做好那一集
[60:35.35]做十分钟
[60:35.95]我都得给大家做
[60:36.87]因为那毕竟是收了钱的
[60:38.71]不是说免费的
[60:39.61]我不认真做这一期巴拉巴拉
[60:41.53]我这几 对吧
[60:42.43]一个多小时
[60:43.09]一路就好几个小时的
[60:45.23]是
[60:45.35]是很辛苦的
[60:46.47]所以咱们也轻松点
[60:47.85]各位能听就行嘛
[60:49.83]我看很多人评论说你这口音
[60:52.25]这二十多年了
[60:53.95]我这不好改的
[60:55.81]我慢慢来
[60:56.55]好吧
[60:57.15]听得惯您就听
[60:58.37]听不惯的
[60:59.37]别耽误这时间
[61:00.33]赶紧退出
[61:01.13]把这主播取关
[61:02.37]这是最好的办法
[61:03.85]别在那评论区爱爱留那些东西了是吧
[61:06.43]留了我看了也无所谓
[61:07.81]我一般也不回
[61:09.45]但是有的问问题我会回
[61:12.03]就是说
[61:13.65]不要觉得你不听啊
[61:16.27]是我的损失
[61:18.44]可能是你的损失啊
[61:20.00]白白另类
[61:21.92]当然不是对支持我的听众说的
[61:24.20]只不过说咱们这个不是职业主播
[61:26.94]轻松点
[61:27.64]大家都轻松点
[61:28.82]说的人轻松
[61:29.78]听的人也轻松
[61:31.48]只不过呢
[61:32.20]口音问题嘛
[61:33.06]对吧
[61:33.42]毕竟西北人
[61:34.90]你要来西北你就知道很多
[61:36.48]这个不是说说改就能改的了
[61:38.72]呃
[61:38.88]我是爱谁谁
[61:39.72]请记住我
[61:40.52]再见吧